解读康妮独立女性人格成长的心路历程——《查泰莱夫人的情人》人物分析

康妮是《查泰莱夫人的情人》的主人公,是作者塑造的一个鲜活有个性的新时代独立女性形象。全书以康妮的心理、人格成长为主线索,她经历了无意识、萌芽、觉醒、尝试至成熟的漫长历程。面对战争的残酷,康妮表现出的是勇敢和坚毅;遭受迈克利斯打击之后,康妮开始主动思考不再任人摆布;她通过抗争找回了自由,与麦勒斯的恋爱使她褪去青涩蜕变成熟,变得自信,成为拥有独立人格的成熟女性。康妮追求自我并超越自我,最终蜕变成为自己。

试论中国当代职业女性独立人格的追求

中国女性由依附型人格向独立型人格的转变起始于五四运动时期；而中国当代职业女性对独立人格的追求则克服了以往的偏颇和肤浅，在商品经济的背景下产生了新的飞跃。这其中广泛的社会参与对女性独立人格的追求起了巨大的推进作用；而改革开放造成的新的文化氛围也使女性在婚姻家庭中表现出独立人格的心理素质。

中国女性独立人格塑造的哲学思考

女性非独立人格的形成既有深刻的社会历史原因,又有当今女性自身的原因及男性群体对女性认识上的偏见。女性独立人格形成与社会发展是一种互动关系。现代女性独立人格的塑造,既需要社会文明的高度发展,又需要社会观念的不断更新,更需要女性自身的不懈努力。

女性人格独立的瓶颈区——以王君正的《女人·TAXI·女人》为例

《女人·TAXI·女人》作为第四代导演王君正的代表作,在实现现代女性的人格独立方面做出了积极探索。然而,影片也不可避免地映射出了女性在实现人格独立过程中面临的瓶颈区即女性实现职业领域的独立往往比实现情感领域的独立要容易得多,同时情感领域独立性的停滞在无形之中消解着职业独立,使其面临随时崩塌的可能性;而历史原因与现实原因同时产生作用造成了这种瓶颈的出现。

论女性人格转型的现代意义

目前 ,中国社会正处在从传统社会向现代社会转型的过程中 ,转型期的中国社会 ,不但在社会形态上发生了一系列的变化 ,而且人自身也在发生着根本性的变化 ,人正在从传统依附型人格向现代独立个体转变 ,独立个人的生成 ,是现代性产生的重要标志 。

双性化人格与高职女生独立人格培育

在分析高职女生依附性人格特征的基础上,提出从高职女生双性化人格培育入手,有针对性地开展女生独立人格教育,加强女生择业、创业指导以及积极的心理干预,以塑造女生的独立人格.

时代女性的反抗与愤怒——《简·爱》女性独立形象分析与思考

小说《简·爱》是19世纪英国现实主义女作家夏洛蒂·勃朗特的经典之作，这部小说用简练生动地语言塑造出一个敢于争取人身自由、追求情感的女性形象——简·爱。本文通过对简·爱女性独立形象层层分析，揭示了这个敢爱敢恨的主人公的人格魅力与其所承栽的文化内涵，以便大家更为深入地了解这部小说作品。

论简爱独立人格形象的塑造

女性文学诞生后,就被许多女作家理所当然地利用它来探讨妇女问题。在女性最屈辱的时代,女性文学总是简单地把男人当作模仿对象,引导女性走向男人的世界。但到了近代,当一股自由平等的思潮开始席卷整个文明社会时,有一些进步的女作家提出了“回归自我”的主张。她们用大量作品开始向世人呼唤已经沉睡许久的女性独立意识。《简爱》就是其中一部伟大的作品。

广告与女性意识

广告与女性意识卜卫Ｉｆｙｏｕｖｉｅｗｔｈｅａｄｓｉｎｔｈｅｌｉｇｈｔｏｆｇｅｎｄｅｒｃｏｎｓｃｉｏｕｓｎｅｓｓ，ｙｏｕｗｉｌｆｉｎｄａｌｏｔｏｆｒｏｌｅｓｔｅｒｅｏｔｙｐｅｓｉｎｔｈｅｍ．Ｔｈｅｓｅｓｔｅｒｅｏｔｙｐｅｓｒｏｕｇｈｌｙｆａｌｉｎｔｏ...

广告中的女性形象及其文化观念

五光十色的广告词及形象渗透进每一个公共和私人空间,它们在传递商品信息的同时亦在传播文化观念。这种文化的渗透力无所不在且越来越“深入人心”,成功地令受众视广告表意体系背后的意识为必然。其中,尤为值得我们关注的是:广告正愈来愈多地传递出对女性不公正的认识、评价。由这种不公正折射出现代社会中的父权意识作为一种文化力量仍然影响着媒介广告制作。 目前,在中国媒介广告中,女性的形象、位置、角色较明显地显露出性别歧视的倾向。主要表现在两个方面:

女性的自觉与局限——张洁小说知识女性形象

与其把张洁小说《爱,是不能忘记的》(短篇,1979)、《方舟》(中篇,1981)、《祖母绿》(中篇,1984),看作是对女人故事的叙述,对女人、人的生存境遇的现实关怀,不如把它们当作张洁女性问题思想的形象表述。事实上叙述者张洁与她的人物形象始终处在同一思索、探求和前进的层面。承接“五四”新文学史上丁玲们对妇女解放道路的探寻,张洁走向了女性精神建构层级。在张洁小说里,我们能读到女性充满智性思辨的自我定位、自我人格价值认定。与丁玲们在小说中塑造的女性形象依赖外部社会环境重大变迁而多少有点类型化不同,在张洁小说中的知识女性,就充满了对自我完善、自身解放的自觉,从而,她仃1有强大的承担社会、命运的主动性。

旅行于“他者”话语中——本雅明与女性主义批评

米歇尔·福柯(法国学者,被称为'话语理论'家)曾这样认为,一个设定的'他者'对于某种文化体系的形成和巩固是必不可少的。据此本文准备从女性的视角,对本雅明的思想作一个'他者'性的参照,意在说明在人类文化的共同创造中,男性与女性往往呈对等势态。本文中出现的女性主义批评,具体指以女性自我意识,女性独立人格,以及女性自主品格为主导而创造的一种文化批评。这种文化批评属于人类创造的文化组成部分。卡尔·马克思曾经指出:人类本质上是生产者,人只有在创造性的工作中。

新视角下的“孝妇贤妻”与“妒妇”形象简析

在中国古典文学女性形象的画廊中,“孝妇贤妻”和“妒妇”是两类较有代表性的形象,传统的价值观肯定前者,将它作为标准的女性塑造和弘扬;将后者作为非标准的女性加以贬损.如果鉴赏者采用新视角,新的价值观重估两类形象,就会有新的结论,这有助于人们更清楚地看到传统文学价值观的实质及对读者的误导.

《致橡树》的审美意蕴

在新时期诗歌中，《致橡树》属于首开“朦胧诗”风的那类诗篇，并从思想内容上重新构建了女性世界的人格理想。它以淳厚隽永的情思，健康积极的精神，青春永驻，韶华不老。究其原因，不外乎一个字：美！首先，《致橡树》体现了形美。作品开篇这样写道：“我如果爱你，绝不...

舒婷的诗歌创作特色刍议

一、苦难的升华、理想的航灯童年的曲折,自幼便给舒婷留下了极为痛苦而又深远的影响,以至于后来在舒婷的作品中多次写到母亲,既是对母亲的悼念,也是对她自己童年所受委屈的哭诉。1969年,舒婷被安排到闽西山区劳动,恶劣的生活环境让舒婷积累了大量的心里话。