以学生为中心的教学方法对批判性思维的提升作用

以学生为中心的教学方法,近年来在教育领域中备受推崇,其对提升学生批判性思维的影响尤为显著。这种教学模式不再局限于传统的教师讲授、学生接受知识的方式,而是鼓励学生积极参与,主动探索,培养他们的独立思考和问题解决能力。基于此,本文围绕以学生为中心的教学方法对批判性思维的提升作用展开研究,运用文献分析方法从培养质疑精神、提高独立思考能力、提升思维品质等角度进行阐述,并结合教育教学现状对以学生为中心的教学方法的实际运用进行分析,进而提出多项建议,旨在推动教育教学模式的创新、促进学生批判性思维的有效发展。

从批判的地域主义思想到本体性的设计——以罗店新镇美兰湖国际会议中心设计为例

今天的设计处在本土化与国际化的背景中,如何面对传统?如何面对外来影响?本文上篇论述了批判的地域主义思想及其启示,指出批判的地域主义思想有助于我们走出对传统的迷惘,而基于场地、技术、社会、城市等因素的本体性设计方法论,作为建筑学的基本规律也是中外建筑文化的交汇点。故下篇从本体性设计方法的角度介绍了罗店新镇美兰湖国际会议中心设计,也重申了真实地回到此时此地的创造。

资本批判逻辑视野下“以人民为中心”的发展思想研究

马克思主义资本批判逻辑具有与时俱进的价值,其反对以物为中心的资本逻辑,主张以人为中心的人的全面发展。在此基础上诞生"以人民为中心"的发展思想,注重协调发展,讲求公平正义,与自然和谐共生,切实维护人民群众切身利益,实现人民共同富裕,不断促进人的全面发展。

马克思劳动批判理论视域下“以人民为中心”的发展思想

“以人民为中心”不仅是一种发展思想,更是中国共产党执政的基本理念与价值追求。“以人民为中心”的发展思想以人民主体精神、人民实践逻辑及人民共享理念实现了对马克思劳动批判理论所指认的以资本逻辑为核心的异化关系体制的内在超越,体现了对人的自由与解放价值旨趣的根本遵循。可以说,“以人民为中心”的发展思想实现了对马克思劳动批判理论的历史承继与当代生发。“以人民为中心”的发展思想所内含的批判性质、历史逻辑和实践智慧确证了人民主体的现实力量与基本依归,为中国共产党的执政方略提供了根本的理念指引与价值遵循。

关于马克思世界历史理论研究中的两个问题——兼论马克思对“西方中心论”的批判

马克思和黑格尔关于“世界历史”范畴的规定有多方面的近似点，如都用“世界历史”来表示人类社会历史发展的统一性及其共同基础，都用“世界历史”来表示资本主义生产方式给人类带来的巨大变化等，这说明马克思的世界历史理论与黑格尔的世界历史理论之间存在着继承关系。但是马克思对黑格尔世界历史理论中的“西方中心论”倾向进行了批判，这又说明前者对后者是一种批判继承的关系。

对男权中心的文化批判——略论《金瓶梅》《肉蒲团》性描写的象征意义

性描写进入文学领域是一个具有世界性意义的文化现象。《金瓶梅》、《肉蒲团》的作者站在男性中心立场，从人性本能出发，通过对两位典型的性欲狂的描写，竭力渲染和肯定男性对自身生命力的崇拜以及性放纵的性自然观和性自娱乐心理，从而赋予其男性人生价值的象征意义。作品中性描写的手法直观而粗俗，其审美价值负面大于正面。这两部作品所代表的古代小说性欲描写的倾向，尽管为我们提供了独特的研究视角，但对其在小说发展史上的地位的评价必须持审慎态度。

摇晃的大陆:欧洲中心主义的元地理学批判

欧洲中心主义观念既是一套价值理念,又是一种时空意识。融入时空观念中的价值等级观念具有隐蔽性。隐藏在欧洲中心主义中的现代空间观念秩序和地理学知识因其具有的"客观"和"中立"特性,通常被后殖民批判所忽略。元地理学批判所要揭示的正是被传统后殖民批判所忽略的、建构其他观念赖以依存的地理学知识建构的客观性。本文从大陆的划分、东西方的划界及其依据的标准进行分析,发现这些元地理学知识都具有主观性和随意性,往往是文化和地缘政治利益的隐喻。解构欧洲中心主义空间秩序观念的元地理学批判,并不意味着寻求一种对立的替代方案,更重要的是启发一种"间性"思维方式。

“破名者的姿态”--评金理《文学史视野中的现代名教批判:以章太炎、鲁迅与胡风为中心》

中国近世文化的一个痼疾是名与实的高度分离,新文化运动以后,此种痼疾并未消失,反而与新的文化资源、社会思潮结合产生了“现代名教”。金理的《文学史视野中的现代名教批判:以章太炎、鲁迅与胡风为中心》以章太炎、鲁迅、胡风、胡适为中心,就他们对现代名教的批判展开研究,一方面立足文学史视野对现代思想史进行反观,另一方面也是站在现代思想史的角度提示我们现代文学的读法。

马克思对“以人民为中心”的社会历史前提批判及其意义

围绕着"以人民为中心",学者们思考和研究了以什么人为中心、以人民的什么为中心及如何以人民为中心等问题,但对"以人民为中心"的前提即对为何以人民为中心关注不够。本文从马克思对为什么以人民为中心这个问题的思考出发,探索了马克思对"以人民为中心"的社会历史前提批判及其对现时代的重要意义。"以人民为中心"是马克思一生的理论主旨,马克思通过对以物为本的、重物轻人的资本主义社会进行社会历史批判,提出了"以人民为中心"的社会构建目标。

简析现代西方技术批判理论对人类中心主义的批判

人类中心主义是西方人在和自然冲突中发展起来的一种世界观、文化观、价值观、实践观和伦理观,但在现代西方技术那里已经受到激烈的批判。海德格尔从对技术的追问中发现了人类中心主义的根源,而在海德格尔之后,人们从不同的角度消解人类中心主义,为保护生态环境,创造生态和谐寻找理论依据。

生态学马克思主义对生态中心主义的批判初探

面对生态问题,生态中心主义认为人类中心主义的立场、现代科学技术是罪魁祸首,主张从伦理价值观念入手解决生态危机。生态学马克思主义对此持批判态度,认为非人类中心主义不可取,科学技术本身不具有过错,从现实社会制度出发,变革不正义的资本主义社会制度是解决生态问题的关键。

关于哲学研究中心转移的现代理性批判

不同的时代有不同的哲学研究偏好，我们把这种哲学研究编好的迁徙变化，称为“哲学研究中心的转移”。在哲学史上，哲学研究中心经历了两次转移，第三次转移──以创造为哲学研究中心的时代已将来临。探讨哲学研究研究中心转移对于现代中国哲学发展具有重要的借鉴和启示意义。

西方中心主义的历史书写方式批判——基于罗伯特·扬后殖民理论的考察

后殖民国家虽然赢得了政权独立,但依然受到西方文化霸权的压制。后殖民主义主张通过历史书写方式的批判,颠覆体现于历史书写中的西方中心主义倾向。西方的文化殖民体现了知识与权力的合谋、"自我"对"他者"的新压制以及本体论的潜在暴力。

“学为中心”课堂的教学构建误区及反思批判——以小学语文课堂教学实施为例

小学语文课堂教学经历了由＂教为中心＂到＂学为中心＂的行为转变,但往往我们把＂学为中心＂理解为以学生为主,而忽视了以课程为主的＂学为中心＂的存在。本文从课程内容的视角出发,从语文知识、语文方法和语文技能层面阐述了小学语文以课程为主的＂学为中心＂标准,并从课堂导向、课堂行为、课堂效果三方面对以学生学习为主的＂学为中心＂的课堂教学进行反思,其目的在于从真正意义上推进小学语文课堂教学的高效化。

《格列佛游记》中对欧洲中心主义的批判

《格列佛游记》是乔纳森·斯威夫特的讽刺作品之一,其对当时英国社会种种弊端的影射独具典型性与代表性。国内外学者对其研究主要集中于作品对比、社会理想、女性主义等方面,而对于《格列佛游记》中斯威夫特对欧洲中心主义的批判鲜有单独研究。因此,本文通过对《格列佛游记》内容及作者斯威夫特的个人背景描述,阐述欧洲中心主义在政治、理性主义、科学主义方面的特征内容,最后结合《格列佛游记》阐释斯威夫特对英国政治体制、殖民主义本质以及极端理性主义的批判,解释斯威夫特对欧洲中心主义的否定态度。

《少年派的奇幻漂流》——对人类中心主义的批判

《少年派的奇幻漂流》是由华人导演李安执导、改编自加拿大作家扬·马特尔同名小说的3D电影,影片自上映以来得到了口碑与票房的双丰收,让李安继《断背山》后赢得第二座奥斯卡小金人。电影以正在过着幸福生活的中年派为青年作家讲述自己的经历线索,编织出一个少年派大海漂流的故事。故事的序曲是两个人关于信仰的对话,显然,作为倾听者的作家对于中年派的讲述略有迟疑,因为他对这个故事颠覆人的认知而感到不可思议。每一部电影,导演都意欲传达一定的主题,此电影便在漂流故事的深处通过人类、动物、自然的演绎展现了对人类中心主义的批判。

基于MOP理论的批判性地域建筑表达——以康巴艺术中心为例

经济全球化的大背景下,建筑同化现象日趋严峻,对建筑的全球性、地域性问题的讨论也日益激烈,批判性地域建筑的概念在这种背景下孕育而生。文章将首先对MOP理论进行概念阐述,然后运用佐尼斯的MOP理论对批判性地域建筑进行阐述分析,最后基于MOP理论从空间形式、人的使用、空间品质三个方面对康巴艺术中心的实例进行特征解析。

综合教学模式对介入诊疗中心实习护生批判性思维能力及带教效果的影响

目的:探讨综合教学模式对介入诊疗中心实习护生批判性思维能力及带教效果的影响。方法:选取于介入诊疗中心实习的2018级、2019级40名护生为对照组,采用传统教学法。选取于介入诊疗中心实习的2020级32名护生为试验组,采用综合教学模式。比较两组护生的带教成绩及批判性思维。结果:试验组出科时的理论考核成绩、护理操作成绩均高于对照组,应急能力考核评分高于对照组,差异均有统计学意义(P<0.05)。试验组出科时的批判性思维评分高于对照组,差异均有统计学意义(P<0.05)。结论:综合教学模式能够提高介入诊疗中心实习护生的带教效果,培养其批判性思维。

批判性地域主义视角下的接待中心设计——以六盘水三线文化长廊接待中心为例

处理好传统与现代、地域与全球之间的关系是全球化以来设计师关注的议题之一。近年来,批判性地域主义作为对此的回应引发了行业内广泛的探讨与实践。以三线文化长廊接待中心项目为例,从场所地形、空间结构、建筑形态、视觉体验、建筑材料与室外景观等方面出发,探讨如何运用批判性地域主义思想,在拥抱现代化的同时,又充分挖掘本土文化根基,找到高度融合的平衡点。