独语式狂欢:《南京! 南京!》的前世今生

《南京!南京!》的选材和表现视角非常新颖,但其独语式的想象狂欢,稀释了主题该有的明晰与力度,变成了观众对导演意图强迫症式的忖度与揣测。影片在叙事方面通过强化形式达到了对历史内容的过度想象和阐释,使本来貌似真实、厚重的历史在仪式般的狂欢结尾中,愈发不能承受叙事之重。

张爱玲小说中的女性“独语式”爱情

张爱玲笔下的男女情爱可谓是形态多样，但纵观其作品中的许多爱情故事，却发现其中存在一种共同性倾向——男性失语，女性独语。本应琴瑟和鸣的男女情爱故事常常缺乏男性的呼应和共鸣，成为女性的喃喃自语的独角戏。

道德对话:道德话语范式的现代转换

道德危机、道滑坡是大多数人对道德现状的看法,由此构成了对道德权威的挑战。这一切发生根源性的原因却是传统道德内在的固有的理念和机理即独语式道德范式。因此,重塑道德权威就在于道德话语权从独语走向对话。对话包括了人与人、人与社会、人与自然的对话。

我以玫瑰之名——评聂鲁达《二十首抒情诗和一首绝望的歌》

聂鲁达《二十首抒情诗和一首绝望的歌》,以独语式的言说方式在有意味的结构内部,借助象征性的自然意象,构筑了一个含有丰富爱恋主题和生命思考的诗意化世界,同时也完成了作品内部主体形象的塑造。