莫艳琳顽固独身主义者的蓝色心情

刚开始接触到太合麦田力推的"新红蓝白"系列的时候,我个人比较看好属于蓝色的莫艳琳,那是刚听到她即将打榜的单曲《黑白电影》及看了其 MV 之后留下的印象。这个女孩没有特别让人惊艳的外表,简约的画面之中,只见她穿着一袭黑衣稳稳地弹着钢琴并演唱,表情之中带着一些幽怨和一些冷漠,有一种在沉静中骤然进发的感觉。这首单曲,作为某部电视连续剧的主题曲,亦相当具有流行的意味,不是很大路的情歌,但旋律走向却十分容易让人把握住,听上几遍,便能够跟随着一起哼唱了。而当我听完她的整张个人创作大碟之后,更坚定了之前的看法。要是能投入足够力度的唱片宣传的话,莫艳琳绝对有潜力成为今年最瞩目的创作女新人。跟许多新人相比,她无论是创作还是演唱,都显得十分"老辣",并且,很有她个人的特色,全然没有时下一些女新人为了引入关注而抄小路走捷径,刻意模仿某某天后的歌艺的做法。这是这张专辑值得肯定的地方之一。作为一个曲风上偏流行的歌手,她的作品。

“围城”之外:独身主义在近代中国的助力探究

西方思想的影响,追求人生事业的成功,笃定的宗教信仰,爱慕时尚,教育的洗礼,经济的独立以及对自由生活的追求等方面的因素,是近代独身主义盛行的强大助力。抱定独身主义的群体,并不全然是新式思想的践行者,其中亦不乏托名伪装的守寡节烈主义者。独身主义现象背后体现的是近代中国旧观新念之间冲突与对峙的社会现实。

二十世纪二三十年代学生群体之独身主义认知探析——以七项社会调查为中心

二十世纪二三十年代独身主义在学生群体中成为一种时尚选择。作为一种与传统相悖的观念,独身主义引发极大的争论和社会关注,当时针对此有着不少的调查,通过对现存的七组社会调查分析,可知:男女两性及已婚者、已订婚者和未订婚者三类群体对独身态度有别,但在学生群体中有着独身主义的理解、欣赏和信奉倾向,这种选择更多不是主动追求自由,而是对旧婚姻的不满与恐惧,有着不得已的意味。当然也有着更好救国与报效社会的考量,体现出一种强烈的时代气息。

共识与分歧:中国20世纪早期报刊的“独身主义讨论”

本文尝试将20世纪早期报刊中针对独身问题所引发的"独身主义讨论"作为整体研究对象。通过研究,本文认为独身主义的支持者与反对者,既有对立的一面又有合作的一面。一方面,独身主义支持者以"个人主义"等"近代话语"为理论武器,坚持破除传统礼教。反独身主义者之依据往往也是优生学等"近代话语",两者在反对传统和建立新社会的目的上形成共识。另一方面,独身主义的支持者与反对者对"个人与社会"关系的理解具有本质不同。进入30年代后,随着国家局势日渐紧张,这一论争也趋于冷淡,但这一讨论所埋下的"个人"解放之思路却延伸到现代中国的建设当中。

“五四”时期的“独身主义”话语及其困境

在以恋爱自由、结婚自由、离婚自由为恋爱思潮之主流的'五四'时代,知识女性群体中却出现了一股独身的潮流。这一不同于主流的婚恋话语在当时引起了广泛而持久的讨论。这些讨论主要刊登在妇女问题杂志上,围绕着知识女性独身的动机与原因,女性独身与妇女运动的关系,如何评价独身这一人生选择,如何避免独身这几方面展开。本文搜集了几种重要的妇女问题杂志上关于独身的言论,并对其进行了梳理和分析。

独身主义者

在中国提倡独身主义不需太多的理由,只要一个理由就可以说服一切了,那就是人口问题。独身主义无疑有利于人口的减少。

现代独身主义“剩情难确”

俗话说:"好男不愁娶"、"好女不愁嫁",可仔细留意一下我们周围,似乎有诸多未婚的熟男剩女。他们有学历,有薪水,有见解,有资历,但独缺另一半。"剩女"群体的日益庞大,单身男士也像赶时髦似的多了起来,是奇货可居?还是无奈的选择?

女大学生独身主义显微

档案Ⅰ:中国人民大学研究生会女生部公布的一项调查表明:女研究生中有30％左右的人未能找到合适而满意的男朋友。档案Ⅱ:目前的大学生恋爱具有“田忌效应”:高年级的男同学找低年级的女同学,而高年级的一部分女同学就被晾在了一边。经观察,她们中的许多人是因为相貌平平或性格内向而不被男士们所青睐。男大学生由于对学历不是绝对的看重。

独身问题浅析

我国的一些学者调查后认为,独身作为一种生活方式的存在,在90年代将得到社会的确认。这种确认,使我国各界人士开始特别关注我国的独身问题。觉得应该对独身这一社会现象,作进一步的研究,和探讨。

独身的英国人

隔着大洋看英国人,他们独身有他们的背景和理由。 从本世纪60年代起,英国人开始崇尚独身生活,特别是英国的职业女人们把独身视为自豪。英国独身家庭到1995年达到了29.3％,专家估计,到2000年,英国的独身家庭将超过30％,他们为什么不结婚呢? “我的经济独立,我的生活也要独立。我不想依赖男人,也不想成为男人的附属品。

个人与社会:20世纪初反独身叙述何以可能

随着新文化运动的展开,自发的妇女独身互助团体逐渐发展壮大,并引发近代社会对于"独身"问题的讨论。这场"独身"问题讨论反映了近代中国对个体的社会定位与期待。"独身"运动不失为是传统中解放个体的有益探讨,但最终湮没于全体性的革命话语中而归于沉默。

独身不寂寞 另类民国范儿

1933年,《申报》刊登了一位女士的来稿:"还记得在学校里读书的时候,我们一群十四五岁的女孩子们,最喜欢提倡独身主义,在同学中如果有人附议了我们的意思,我们才会以朋友的目光或态度去看待她们,否则我们就会鄙夷她们的。"读到这段话,也许遭遇"逼婚"的大龄青年会感慨万千,七十余年过去,很难说清社会观念是变得更前卫还是更传统。

民国《玲珑》杂志中的女性独身主义

本文以民国时期的《玲珑》杂志为研究对象,对那一时期的女性进行研究,尤其关注于当时流行的独身主义,试图从中找出当时女性的心理轨迹和生活状态。《玲珑》杂志作为上个世纪30年代在中产女性中流行的刊物,对于当时新女性的有着广泛的影响。

南洋自梳女的历史考察

自梳女是指一部分抱独身主义的特殊女性,以19世纪末到20世纪中叶广东顺德和番禺的女子最具代表性。自梳女的自梳动机十分复杂,经历也非常坎坷。她们中的许多人到南洋从事女佣服务行业,并由此拥有了一个极特殊的称呼——妈姐。新加坡的妈姐只有少数能在晚年如愿踏上归乡路,许多妈姐在那里终其一生。

苏联龋病预防工作的经验和进展

我受国家教委的派遣以访问学者的身份于1989年10月至1990年12月在苏联莫斯科、基辅、明斯克和列宁格勒的口腔医学院、医学院附属口腔医院、医师进修学院研修学习。同时参观访问了克里木医学院口腔医院和里沃夫口腔医学院。 苏联十分重视以预防为主的保健方针,每年国家投入大量经费,全民免费医疗,住院病人还免费饮食。苏联人口不足二亿,而壮老年占60％,青年人中盛行独身主义、不婚、不育。所以儿童。

长篇小说《年轮》群体形象评析

长篇小说《年轮》群体形象评析郭世尘长篇小说《年轮》是近年来不多见的深刻反映社会现实、颇具历史深度的长篇小说。它以恢宏的篇幅、深沉的笔调塑造了一群与共和国同龄的北国青年，描画了他们的命运际遇和成长的轨迹。他们的命运值得同情，他们的道路值得探讨，他们的形...

“非凡”的姐妹情谊——论“五四”时期女性文学中的女同性恋者

"五四"时期的女作家们以细腻而又"越轨"的笔致不仅描绘了那个狂飙突进的时代风貌,而且刻画了一批个性鲜明、光彩照人的艺术形象,同时,还突出地表现在女作家们第一次在文学创作中大量抒写女性之间的同性情谊和女独身主义者的独立意识,以一个独特的角度反映了封建礼教对女性的压抑,开拓了一个崭新的文学领域。

越洋打工妹的辛酸泪

越洋打工妹的辛酸泪朝阳横亘国门三十余载的门闩轰然落地后，中国迅速汇入世界经济的大潮中。许多国家通过多种渠道，大量输入中国劳力近年来，女性劳务输出的比例不断提高，她们以中国女性可贵的品格和非凡的吃苦耐劳精神，潇洒闯世界，赢得了成功。但是，也有一些女同胞...