独龙江地区独龙族聚落空间变迁及其重构

聚落空间包括有形的地域空间和无形的信仰与习俗空间。由于地理历史条件特殊,独龙江地区独龙族聚落空间具有系统研究的典型意义。中华人民共和国成立前,由于独龙江地区交通不便及散居的状况,独龙族以原始信仰为主且相互交流少,未形成教义系统。中华人民共和国建国初期,独龙族的空间聚落由散居变为聚居,国家力量介入成为构建和维系聚居的主要力量,公社结构塑造了村落化的聚居形式。改革开放以来,国家力量从村落生活领域迅速退出,使得尚未成熟的独龙族聚落空间出现缺位,基督教在独龙族居住区加速传播。随着近年交通方式的便捷化,独龙族聚落空间变迁较大,大规模和多样性外来人口的进入,也使得该地聚落空间迅速多元化,国家力量与宗教力量在这一地域空间中形构了两种意义系统。面对空间特性这些变化,探讨组织型、事件型和点场型等聚集形式的优势,可以为未来构建独龙乡聚落空间新秩序作出经验梳理与理论思考。

云南独龙江地区独龙族民族医药特色与现状探析

以贡山独龙族怒族自治县独龙江乡为主要调研地区,通过实地调查、民间民族医生访谈、古籍文献收集整理及问卷调查等方法,对独龙江地区进行了独龙族民族医药特色及现状调研。独龙族的原始宗教思想是独龙族最早的医学观念和思想,与独龙族医药相融合;独龙族医药与民俗文化相互渗透,"药食同用"是独龙族治疗疾病的主要方式之一,亦是独龙族医药的主要补充;独龙江地区药用植物有700多种,田野调查有近百种。探究独龙族民族医药特色与现状可为深入开发应用其民族医药提供参考依据。

独龙族妇女的纹面习俗

我国境内的独龙族共有5204人,主要居住在云南省贡山县,其中3935人聚居于该县境内的独龙江两岸,其余少数散居在其它地方。 独龙族聚居的独龙江地区,山岭高耸,悬崖陡峭,水深路险,交通极为不便。从内地到独龙江,要翻越海拔五千多米的高黎贡山。这里每年的十二月至第二年五月间,大雪封山,交通阻隔,断绝行人来往,独龙江就形成了与世隔绝的天地。

真实的独龙江——'96独龙族印象

的独龙江———’９６独龙族印象云南省西北的独龙江，是独龙族人世世代代聚居的地方。它西、南倚高耸的担当力卡山并与缅甸毗邻，北接西藏察隅县，东临高耸的高黎贡山，为一相对封闭的地理单元，面积达１９９４平方公里，约相当于北京（含郊县）面积的１２％，上海（含郊...

怒江州昔日的交通工具

怒江州昔日的交通工具河流湍急，山高路险、交通闭塞是云南怒江傈僳族自治州的特点之一。在这里，曾有过独具地方民族特色的交通工具：溜索与溜渡：溜索，古称之为“撞”，即《蜀中广记》所记载的“度家寻撞之桥”，傈僳语称之为“娄很”，就是横江上的一股或两股蔑索，有...

21 卡雀哇节

卡雀哇节是独龙江地区龙族的新年，没有固定的日子，一般由各村寨长老在一年最后一月择一个吉日，一般在每年农历腊月底或次年的正月初举行。过节第一天，家家挂起彩色被毯。入夜举家喝酒卜卦，祈祝来年丰收。第天天祭山神，用荞面捏出山神及各种野兽祭祀。第三天剽牛祭天，是节日的高潮。妇女为祭牛披上独龙毯，把牛拴在祭柱上后，全部人围牛跳舞。