为沉沦于青楼勾栏的女性大声疾呼

《聊斋志异》中反映妓女生活的作品,痛诉了封建社会中妓女的深重苦难,表达了对她们的深切同情。蒲松龄不仅在许多作品中揭露了妓院鸨母和纨袴贵介对妓女的奴役和蹂躏,尤其在《巩仙》,《辛十四娘》等作品中,猛烈抨击了大地主阶级及其代表人物在维系蓄妓卖淫制度方面的种种罪行,触及到了问题的要害。《聊斋志异》中,凌辱妓女的没有一个是贫寒书生和普通百姓,全是那些丑恶污浊的富商、公子。

杭州三家新闻单位发起“公德与公益大讨论”

一个多月来,杭州的三家新闻单位向市民的生活陋习发起猛烈抨击,此举已引起杭州各界的广泛关注和好评,越来越多的市民开始参与这场讨论.

简论李大钊早期东西文化观的逻辑发展

简论李大钊早期东西文化观的逻辑发展张伟良李大钊早期东西文化观经历了一个辩证否定的发展过程，显示了历史发展的必然规律。一、从猛烈抨击中国封建文化到主张接受西方文明五四运动前后，是东西文化的大较量、新旧思想的大会战时期。作为生长在被西方文明激烈冲击时代的...

的确出现了一个新流派——从“歌德”与“缺德”谈到“伤痕文学”

文学批评总是根据文学创作的实际情况提出问题和评论是非的。不论批评家们各自遵循的思想原则、艺术标准多么不同,只要是从实际出发,本着在真理面前互相平等盼态度讨论问题,百家尽可以争鸣,对文艺总会有裨益。 可是,有一种文艺批评文字却不是从文学创作实践提出问题和分析问题,而是从某种凝固的意图或观念出发,设置论敌,抨而击之。发表在《河北文艺》