古籍可视化交互展示与古籍保护创新传承——以《献帝春秋》数字人文研究为例

古代典籍作为中华文明的承载与体现,具有不可再生性与稀缺性,需要借助数字人文等新技术来创新古籍保护新思路。新时代背景下,古籍文本电子化越来越便利,在此基础上进行古籍文本数字化、数据分析与挖掘,可以更进一步探索古籍的深厚内涵。在进行《献帝春秋》数字人文研究过程中,该文通过文本数字化后的数据分析与挖掘,探索了古籍内容的可视化与交互创新展示等古籍保护与传承的新路径。数字化后的古籍脱离纸本载体束缚,以数据形式为多元再现与内容挖掘奠定基础;通过可视化的图片、影像形式,还原古籍中的历史故事与人物,结合数据平台的互动设置,使古籍获得“活化”与新生。古代典籍与中华优秀传统文化的传播需要打开新思路,古籍的保护传承既是全球范围内中华文化的推广,也是对文化创新发展的积极促进。

略论长安献帝朝廷的地方控制

初平元年,董卓挟汉献帝及公卿大臣迁都长安,王允深悉府库所藏档案文书的重要性,匆忙之中仍择其要者带往长安,使长安献帝朝廷保留了管理地方的信息基础。联络路径的畅通是保证政令下达的另一重要因素,虽然迁都与战乱造成道路阻隔,但地方官员和献帝朝廷都有联络的需要,他们以私行、绕道、昼伏夜行等方式打通了路径,维持着长安与地方之间的政治联系。

试述汉献帝刘协对中医药学的贡献

汉朝医学蓬勃发展,名医辈出。汉献帝刘协是汉朝的最后一位皇帝,也是一位中医师,平时重视身心的摄养和疾病的防治,前半生虽生不逢时、皇权孱弱,后半生成为医家后却是圣德伟茂、仁心仁术,被后人永续铭记。该文从汉献帝刘协生平、结识中医之问题、对中医药学的贡献3个方面进行论述,以明确汉献帝刘协对中医药学的贡献。

《献帝起居注》与献帝朝廷的历史意义

《献帝起居注》一书记事始于汉灵帝驾崩的中平六年(189),很可能是从与汉献帝即位关系密切的八月洛阳之变开始写起的,其终结并非是延康元年(220)的汉魏禅代,而是在之前的建安二十一年(216)二月壬申,以"立春宽缓诏书不复行"为标志,汉献帝不再颁下诏书。此书以编年体为基本体例,围绕汉献帝皇帝权力的确立、展开与结束进行叙述,尤其重视记录汉献帝朝廷在和合宇宙秩序和制度建设方面的成绩,凸显了献帝朝廷的历史连续性及其时代意义。此书的撰述可能始自献帝即位,为"近侍之臣所录",也开创了中古起居注撰述的新传统。

《献帝纪》与《献帝传》考论

本文对《献帝纪》和《献帝传》进行了史学史式的正面考察。《献帝纪》的记事范围集中于董卓挟献帝西迁的初平二年(191)至献帝东归回到洛阳的建安元年(196)这一时段,主要基于作者刘芳的个人经历闻见进行叙事,成书应在建安年间刘芳为侍中时。其书本名未知,入魏后先后更名为《汉帝传》、《献帝纪》或《汉灵献二帝纪》,刘芳之名亦因避齐王芳之讳改书"刘艾"。《献帝传》的记事范围覆盖了献帝一生,文本结构呈现为以编年体为基本体例同时插叙人物小传的复合结构。其书集中使用了诸多曹魏王朝保存的官方文书档案,用以构建曹魏皇帝权力起源的正当性,很可能是曹魏明帝时期国史撰述工作的一环。

河内控制权的流转与汉献帝初年的政局演变(190—199)

初平元年,由于复杂的权力格局,河内方向的讨董战事失利。为克服冀州牧韩馥的掣肘,袁绍北移,迫使韩馥出让冀州。在争夺冀州的过程中,袁绍与公孙瓒结为死敌,并州人张杨趁机据有河内,并获得凉州集团认可。作为军事缓冲地带,张杨控制下的河内成为关东、关西交通的重要孔道。而在关键时刻,张杨本人以粮食为筹码,促成汉献帝重返旧京。为制衡张杨,权臣杨奉引入曹操势力,终使曹操挟天子以令诸侯,曹、袁矛盾日益激化。建安三、四年之交,曹操擒杀吕布,袁绍亦灭公孙瓒。在各灭大敌的背景下,曹操谋夺河内,张杨被杀,曹、袁决战随即启幕。

田丰的“乡土情结”与人生悲剧──兼评袁绍拒迎汉献帝及其南进战略的失误

田丰的“乡土情结”与人生悲剧──兼评袁绍拒迎汉献帝及其南进战略的失误王永平东汉末年，政局动荡，群雄纷争，开中国历史之一大变局。其问，不仅各类英雄豪杰层出不穷，而且也出现了无以计数的智谋之士，其中如荷或、郭嘉、诸葛亮、鲁肃等，因所献之计分别为曹操、刘各...

汉献帝算昏君吗

他既不昏庸,又不残暴,然而,这个既不是昏君、又不是暴君的皇帝,却偏偏成了亡国之君,成了绵延400多年的两汉王朝的最后一位君主。他生于公元181年,9岁登基,40岁逊位,做了31年有名无实的傀儡皇帝,于公元234年病逝,享年54岁。其生年卒年,均与大名鼎鼎的蜀相诸葛亮相同,只不过刘协病逝于三月,诸葛亮病逝于八月,比诸葛亮早死了5个月而已。

沧海遗珠——《献帝春秋》考论

《献帝春秋》成书早于《三国志》和《后汉书》,为东汉历史重要研究资料,却因亡佚成为沧海遗珠,其具体亡佚时间、作者生平等相关信息均不详。经考证作者袁晔约生活于永汉元年(189)至三国吴亡之咸熙二年(265),此书主要记录了东汉末年重大历史事件与重要历史人物,还记录了东汉末年历史细节与被忽略的小人物,此书亡佚于北宋庆历元年(1042)前后,现有三种辑本共辑九条。

刘繇王朗“今岁不战,明年不征”考——兼论献帝朝廷的和解军阀政策

东汉末年,刘繇受汉廷任命出镇扬州制衡袁术,曾与袁术之间形成了短暂的和平共处期,这实与李傕、郭汜控制下的长安献帝朝廷试图和解军阀的政策取向有关,直至献帝朝廷联合袁术的计划失败,双方才最终爆发战争。《后出师表》中“今岁不战,明年不征”的叙述便受此影响而阐发,王朗、华歆、许贡等地方太守的任命也需置于这一大背景下予以考察。

汉献帝离开后的洛阳

当刘辩、刘协兄弟于9月25日返回洛阳时,据记载刘辩“见(董)卓将兵卒至,恐怖涕泣”,“不能辞对”相反,刘协沉着应对,清晰表述他们的遭遇。董卓对刘协印象深刻,对皇帝刘辩则不甚重视。另外,董卓曾听说灵帝生母董太后亲自抚养刘协,故刘协又被称作“董侯”,而董卓自以为与太后同族。

说曹操,曹操到

人们常用“说曹操,曹操到”来形容人或事出现得非常及时或凑巧。这句俗语跟曹操有关。东汉末年,社会动荡不安。董卓带兵攻入洛阳,废少帝,立刘协为汉献帝。后来董卓被王允所杀,董卓的部将李催、郭记率军攻入长安,杀了王允,软禁了汉献帝。汉献帝在李催和郭记火拼时趁机逃脱,后来李催和郭记联手继续追击汉献帝。

投鼠忌器

三国时期,丞相曹操把持朝政,汉献帝成了傀儡。刘备进宫看到汉献帝处处受制于曹操,心中非常愤怒,但他脸上却不敢表露出来。有一次,汉献帝与曹操、刘备一起去打猎。曹操为了显示自己很厉害,竟然骑着马和汉献帝齐头并进。

不可多得

东汉末年的祢衡博学多才,但性格刚直傲慢。孔融因欣赏他,就给汉献帝写了荐表,说祢衡是不可多得的人才。

史话三国 汉献帝与曹操的相遇

没有曹操,汉献帝是缺乏爪牙的老虎;没有汉献帝,曹操是没有灵魂的躯壳。东汉末年,董卓为了方便自己专权,把首都迁往长安,这样的做法导致了一个很严重的后果,就是使得整个东部地区处于群龙无首的状态,那些打着反董卓旗帜的实力派人物,在与汉献帝隔绝之后,"务相兼并以自强大"。相互吞并,以壮大自己,因此战乱频繁,极其混乱。汉献帝是清楚这些事情的,所以在董卓死后,他态度坚决地把首都迁回洛阳。这是非常具有历史意义的重大事件,也是让濒临瓦解的国家重新统一、稳定下来的第一个关键步骤。在这个意义上,我们说汉献帝不是一个可有可无的人物,他对东汉末年的历史是做出过重大贡献的。

从长安到许都——汉献帝朝廷的政治架构、决策过程与历史命运

汉献帝初平三年(192),王允与吕布联合诛杀董卓,引发关中政局动荡。在吕布出奔、王允被杀后,献帝朝廷丧失了武装力量,也失去了主持朝局的官僚领袖。献帝、侍臣与诸公卿元老,成为朝廷政治架构中的主要组成部分。献帝朝廷从长安东归洛阳,正是朝廷面对时局,与李傕、郭汜、杨奉等军阀势力周旋、妥协的结果,在这一决策过程中,献帝、侍臣与诸公卿元老分别扮演了重要角色。而曹操迎奉献帝后,为掌控朝局,也通过人事调动和制度安排,对朝廷内部的政治架构进行了重组。

一场短暂交兵让汉献帝饿了好几年

兴平二年(195年),长安一场私密的"小型朝会"正在进行。天子汉献帝坐在高位,下方的文武公卿,正有气无力地向他汇报工作。"陛下,关中大旱,百姓已断粮多日!"有臣子悲呼出声,打破了原本死气沉沉的气氛。听了这话,有臣子站出来为天子解释:"陛下何尝不知百姓断粮?只是,这关中钱粮,尽在李贼手中,就连陛下的私库,也被此人给强行掠夺去了。"

毛泽东力防“官二代”蜕化成“汉献帝”

(1)1957年9月,毛泽东来到武汉住在东湖甲舍。他同湖北省委秘书长梅白谈起领导干部子女的教育问题,问:"你记得曹操评汉献帝的话吗?"梅白答道:"记得。有这样两句:‘生于深宫之中,长于妇人之手。’"毛泽东称赞说"不错,你读书不少。现在有些高级干部的子女也是‘汉献帝’,生于深宫之中,长于妇人之手,娇生惯养,吃不得苦,是温室里的花朵,有些是‘阿斗’呀。中央、省级机关的托儿所、幼儿园。

荀勖对古代律尺的考订

荀勖(xù),出生年月不详,卒于289年,字公曾,颍川颍阴(今河南许昌)人,晋代著名音律学家。他,世家出身,曾祖父荀爽是东汉有名的经学家,汉献帝初年曾任司空。荀勖自幼丧父,舅舅将其抚养成人。他从小聪明好学,十几岁就能写出漂亮文章。他的堂外祖父曹魏太傅钟繇曾感叹道,“此儿当及其曾祖”(《晋书》卷三十九《荀勖传》),说他长大后在学术上能达到其曾祖父荀爽的高度。