《献帝纪》与《献帝传》考论

本文对《献帝纪》和《献帝传》进行了史学史式的正面考察。《献帝纪》的记事范围集中于董卓挟献帝西迁的初平二年(191)至献帝东归回到洛阳的建安元年(196)这一时段,主要基于作者刘芳的个人经历闻见进行叙事,成书应在建安年间刘芳为侍中时。其书本名未知,入魏后先后更名为《汉帝传》、《献帝纪》或《汉灵献二帝纪》,刘芳之名亦因避齐王芳之讳改书"刘艾"。《献帝传》的记事范围覆盖了献帝一生,文本结构呈现为以编年体为基本体例同时插叙人物小传的复合结构。其书集中使用了诸多曹魏王朝保存的官方文书档案,用以构建曹魏皇帝权力起源的正当性,很可能是曹魏明帝时期国史撰述工作的一环。

《关羽和貂蝉》读后

读了拾遗同志的《关羽和袭了元明间人对史料的误解。 原来《三国志》的斐松之注在《关羽传》中引《蜀记》一段文字说:这里的“其”字是指示代词,究竟指代吕布,还是指代秦宜禄,有些含混。因而被元明间人解为指代吕布,出现了《关大王月下斩貂蝉》一类剧目。 其实,关羽和曹操所争的美人,不是吕布之妻而是秦宜禄之妻。《三国志》的裴松之注在《明帝纪》中引用了《魏氏春秋》的《献帝传》说: (秦)朗父名宜禄,为吕布使诣袁术,术妻以汉宗室女。其前妻杜氏留下 邳。布之被围,关羽屡请于太祖,求以杜氏为妻。太祖疑其有色,及城陷,太 祖见之,乃自纳之。宜禄归降,以为銍长。及刘备走小沛,张飞随之,过谓宜 禄曰:“人夺汝妻,而为之长,