“云雨”“猿声”意象的原型研究

“云雨”与“猿声”是中国文学传统中比较常见的两个意象,而它们的形成又与三峡有直接的关系。本文将运用原型研究的方法,对这两个意象的意义形成历史做简略的梳理,力求挖掘其中的文化精神内涵。

青山不见人,猿声听相续——美猿意象书写历程之一:人性美

本论文截取了猿意象中几大主要意象类型:孝猿(母子猿)、情猿形象系列,分析猿意象文学文化传承之中积淀而成的人性之美,探讨自然之猿在历代书写再创造中如何逐步丰富,形成具有独特美学价值与文化内涵的文学形象的审美历程。

论平安时代汉诗文中的“猿声”与“鹿鸣”

"猿声"与"鹿鸣"自古以来就是中国文学中的重要题材。"猿声"多用来表达长江流域愁人迁客的悲哀情绪,"鹿鸣"则来源于《诗经》小雅的鹿鸣篇,多用来烘托君臣筵宴场面的和睦气氛,二者在表达的内容上并没有相似之处。但在日本的平安时代,二者却都多出现于描写秋天景物的诗文中,并且都带有悲哀的色彩。通过考察得知,这是因为平安时代汉诗文在接受中国文学并受其影响时,既吸取了中国固有的用法,同时又受到了本土文学的影响,具有其独创的一面。

猿声啼不住 谁人不唏嘘——怀念张其翼先生并赏其画作

1968年，正在那场多灾多难的“运动”中，我国著名画家张其翼先生遭到迫害，惨死于“牛棚”之中，使中国画坛薨然失去了一位熠熠闪光的画家，让天津美术学院失去了一位德才兼备的好教师。更可惜的是，他只有53岁，是在艺术上正日行中天，已经发出灿烂光辉的时光被泯灭的。

猿啼声声催泪滴，人生茫茫寄真情——唐诗中的猿声

猿是中国古典文学与民俗里一个重要的意象。猿啼与特定自然环境、诗人身世遭遇结合，形成丰富的意象特征，因而成为唐诗中的绝唱。

两岸猿声啼不住 轻舟已过万重山——漫画试题巧破教学难点

教学难点是我们每一位教师教学过程中都会遇到的问题。这些问题如何解决？用什么教学方法解决？想必每位教师都会有自己的思路和方式。自本期开始，特设“难点突破”栏目，欢迎广大教师搜索、整理、提炼、归纳，将自己教学中的好的做法和经验撰写成文，积极投稿，与广大读者分享。本期选登两篇，以抛砖引玉。

两岸猿声啼不住 轻舟已过万重山——与股民朋友的热线对话

问:今年以来,深股成指3000点,沪市900点,一直是市场投资者关注的目标,至10月18日,这两大关键点位已被远远抛在了后面,人们似乎又在关注深股成指4000点,沪指1000点,对于这种现象你怎么看? 答:从目前股市所处的大环境以及市场资金人气,资金来看,市场情绪的确很乐观。

《早发白帝城》中的“猿声”新解

《早发白帝城》是一首经典抒情诗,通篇洋溢着欢快的情绪。诗的第三句“两岸猿声啼不住”特别值得回味。这一句章法上的价值,前人早有评点。如沈德潜:“入‘猿声’一句,文势不伤于直”(《唐诗别裁》)。刘永济:“‘两岸猿声’一句,虽小小景物,插写其中,大足为末句生色”(《唐人绝句精华》)。

愁听清猿梦里长——古诗中猿声意象微探

干百年来，国破家亡之痛、贬谪失意之愁、亲人离别之绪、边地征战之苦，牵动了多少人的心绪。古人抒发情感常常借助于一定的物象来传达，猿声就作为一种意象进入了人们的视野。《荆州记》载渔者歌曰：”巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”郦道元《水经注》也有关于猿声的描写：“时有高猿长啸，属引凄异，

燕园思达通“燕园” 猿声啼鸣创“平台”

这些年教育改革，特别是针对应试体制，虽然褒贬不一，但是，就现阶段而言，国家教育体系还是以应试教育为主，就是所谓的K12教育。通过各层考试，决定升学，对所有学子而言，相对公平。如何能够通过考试，如何考出更好成绩？

“两岸猿声啼不住”别解

我常常想,在中国的诗歌园地里,描写行舟迅速的诗,只怕首推李白的《早发白帝城》了:朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还.两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山.

文学地理学视阈下古典诗歌中的“猿声”意象研究

在中国古典诗歌中,“猿声”是一个出现频率较高的文学意象。猿的活动范围主要在长江流域,“猿声”意象的出现可追溯到《楚辞》,而大量用例则是南北朝时期。从文学地理学视阈看,长江上游到中游地区构成了“猿声”的主要地理空间。作为长江流域特别是巴东三峡自然景观之一的“猿”,以其独特的高亢悲鸣及其所生活的特殊地域空间,引起羁旅、流寓、被贬等过往文人的情感共鸣。在“猿声”意象的漫长发展定型中,地理环境因素起到了重要作用。

两岸猿声啼不住 轻舟已过万重山——《当代音乐教育哲学研究》读后

覃江梅的《当代音乐教育哲学研究：审美与实践之维》（上海音乐出版社2012年版，以下简称“覃著”）是基于她博士论文而出版的专著。该书较为系统地梳理了当代北美音乐教育审美哲学和实践哲学的历史发展脉络并发表评论，为我们提供了“丰富的英文文献”的同时也确实有利于拓宽“中国音乐教育哲学的视域”。

猿声

他们傍晚时分到了南原府。天色阴沉，雨雾飘摇，远远看来，南原府仿佛一幅水墨图画，走进城内，方形木屋、蘑菇状土屋，错落拥挤，立于路边，木屋土屋之间，老树如亭，树干如一截静止的舞蹈，拧着腰身，华盖如伞，遮挡着细雨。石板路时宽时窄，雨水似油，让轿夫们脚底板儿打滑，狭挤处有人从轿边经过，惹来轿夫们的叱骂。

猿声为何啼不住

早发白帝城 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 李白这首情景交融、有声有色的绝句，不仅表达了诗人轻松愉快的心情，还描绘了轻舟飞驶的状态。但诗中的“两岸猿声啼不住”是怎么回事呢？

卷中猿声啼不住

猴桃瑞寿、封侯挂印、马上封侯、辈辈封侯……“猴”成为吉祥、富贵的象征一直影响至今。在绘画史上，猴也成为不少名家笔下不可或缺的角色，尤其在“言必有意，意必吉祥”的民俗图案及年画中。

谈“两岸猿声啼不住”的“啼”

谈“两岸猿声啼不住”的“啼”唐代浪漫主义诗人李白的七言律诗《早发白帝城》，脸炙人口，千古传诵。诗中的第三句“两岸猿声啼不住”，有的教师在授课中解释为：两岸山上的猿猴不停地叫唤，后来在教参中发现也有这样的解释。如这样理解，笔者以为不妥。从整首诗来看，诗...

华为回归 关乎每个人

华为回归的意义,首先都是利国利民、造福人类的好事,其次都将带动很多普通人的收入增加……华为回归,和每个国人都相关,要么受益产业链,要么受益财政收入的建设。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山!没有其他更好的词句,能形容华为回归的意义了!

枫树的意象及其美学意蕴

枫树历史悠久、分布广泛,早在上古文献中就被人所注意。它所蕴含的悲愁意识源于楚辞,并在唐以后的诗词中上升为一种典型意象。枫树与猿声并行出现在作品中是视觉与听觉的互应,是双重意象的叠加,并以此升华了作家的主观情感。枫树深化了悲秋的主题,扩大了送别诗词的情境。枫树所表现的恬淡自然之美,丰富了其自身的美学意蕴。