论魏晋南北朝玄佛思想对士人园林审美的影响

分析了魏晋玄佛思想与魏晋士人园林审美的关系,从山水美学的构建、审美主体的能动性、审美客体的独立性、玄佛哲学命题等方面,探讨了魏晋南北朝玄佛交融对士人园林审美的影响,为园林美学的研究提供参考。

颍川庾氏文学创作中的玄佛思想

两晋之际,玄佛合流成为社会思潮的主流。在此时代风潮中,作为东晋四大文艺世家之一的颍川庾氏,对玄学、佛学的进一步发展融合推波助澜:家族成员与佛教名僧广泛交游,有力促进了佛教与士族的结合;玄佛思想对庾氏家族成员文学创作影响深远,各种文体都有佛教教义的印记。

南朝史学家视野下的赋与史

赋是南朝文学中重要的传统文学形式,南朝选集《文选》中“赋”体居首,文学批评著作《文心雕龙》也设《诠赋》专篇讨论。范晔、沈约、萧子显作为文史学家双重身份的南朝史书著者,为文学设传论述是南朝文论发达的重要体现,也反映了南朝文学的“自觉”新变。史书中所载赋作赋评也是南朝文论观念的真实记录和反映,南朝史学家所著史书中选取的赋作及其品评体现出南朝赋作由传统讽谏进一步向体物抒情赋过渡,由政治“大”情志转而为抒情“小”情怀;玄佛意识在南朝赋作中有着一定的体现,反映了魏晋以来玄学盛行的时代特色和佛学思想对南朝文学的浸润;南朝史学家在史书中所表现出的文学史观和赋学观念,与同时期的文论著作不仅有时代的共时性,且相互契合,互为补充,记录反映了南朝文学批评的发展情况。