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大道自然——陶渊明的玄学人格及其自然之乐 被引量:1
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作者 蔡红燕 《宁波职业技术学院学报》 2006年第1期70-73,共4页
陶渊明作为从玄学“山水诗人”阵营中脱离出来的“田园诗人”,其儒道释兼综的玄学人格对后世影响是极其深远的。现结合儒道释的自然观对陶渊明的人生理想及审美趣味作分析,并体味其深谙于其中的自然之乐。
关键词 陶渊明 自然 儒道释 玄学人格
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刘勰论文是否“真正受玄学本体论影响”──与张海明同志商榷
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作者 卢佑诚 《武陵学刊》 1999年第1期38-40,共3页
张海明同志撰文指出,刘勰论文“受玄学本体论影响”,这是值得商椎的。从刘勰对玄学的态度,《文心雕龙》的体例结构,《原道篇》的具体内涵,刘勰是否属“缘情”派,刘勰对“才性”问题的认识等方面来看,刘勰论文根本不曾受到玄学本... 张海明同志撰文指出,刘勰论文“受玄学本体论影响”,这是值得商椎的。从刘勰对玄学的态度,《文心雕龙》的体例结构,《原道篇》的具体内涵,刘勰是否属“缘情”派,刘勰对“才性”问题的认识等方面来看,刘勰论文根本不曾受到玄学本体论的影响。 展开更多
关键词 玄学 玄学本体论 玄学人格本体论
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玄学本体论与魏晋六朝诗学 被引量:5
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作者 张海明 《文学评论》 CSSCI 北大核心 1997年第2期140-150,共11页
玄学本体论与魏晋六朝诗学张海明一玄学是一种本体之学,这是玄学之为玄学的根本特征。魏晋玄学家们共同关注的中心,是对事物存在之终极原因的追究,不论是何晏、王弼的“本无”,裴的“崇有”,还是郭象的“独化”,持论虽然不同,... 玄学本体论与魏晋六朝诗学张海明一玄学是一种本体之学,这是玄学之为玄学的根本特征。魏晋玄学家们共同关注的中心,是对事物存在之终极原因的追究,不论是何晏、王弼的“本无”,裴的“崇有”,还是郭象的“独化”,持论虽然不同,但都是从本体论的角度来讨论问题的。... 展开更多
关键词 玄学本体论 《文心雕龙》 刘勰 文学理论 《原道》 玄学人格本体论 才性论 魏晋玄学 《序志》 六朝诗
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