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大道自然——陶渊明的玄学人格及其自然之乐
被引量:
1
1
作者
蔡红燕
《宁波职业技术学院学报》
2006年第1期70-73,共4页
陶渊明作为从玄学“山水诗人”阵营中脱离出来的“田园诗人”,其儒道释兼综的玄学人格对后世影响是极其深远的。现结合儒道释的自然观对陶渊明的人生理想及审美趣味作分析,并体味其深谙于其中的自然之乐。
关键词
陶渊明
自然
乐
儒道释
玄学人格
下载PDF
职称材料
刘勰论文是否“真正受玄学本体论影响”──与张海明同志商榷
2
作者
卢佑诚
《武陵学刊》
1999年第1期38-40,共3页
张海明同志撰文指出,刘勰论文“受玄学本体论影响”,这是值得商椎的。从刘勰对玄学的态度,《文心雕龙》的体例结构,《原道篇》的具体内涵,刘勰是否属“缘情”派,刘勰对“才性”问题的认识等方面来看,刘勰论文根本不曾受到玄学本...
张海明同志撰文指出,刘勰论文“受玄学本体论影响”,这是值得商椎的。从刘勰对玄学的态度,《文心雕龙》的体例结构,《原道篇》的具体内涵,刘勰是否属“缘情”派,刘勰对“才性”问题的认识等方面来看,刘勰论文根本不曾受到玄学本体论的影响。
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关键词
玄学
玄学
本体论
玄学人格
本体论
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职称材料
玄学本体论与魏晋六朝诗学
被引量:
5
3
作者
张海明
《文学评论》
CSSCI
北大核心
1997年第2期140-150,共11页
玄学本体论与魏晋六朝诗学张海明一玄学是一种本体之学,这是玄学之为玄学的根本特征。魏晋玄学家们共同关注的中心,是对事物存在之终极原因的追究,不论是何晏、王弼的“本无”,裴的“崇有”,还是郭象的“独化”,持论虽然不同,...
玄学本体论与魏晋六朝诗学张海明一玄学是一种本体之学,这是玄学之为玄学的根本特征。魏晋玄学家们共同关注的中心,是对事物存在之终极原因的追究,不论是何晏、王弼的“本无”,裴的“崇有”,还是郭象的“独化”,持论虽然不同,但都是从本体论的角度来讨论问题的。...
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关键词
玄学
本体论
《文心雕龙》
刘勰
文学理论
《原道》
玄学人格
本体论
才性论
魏晋
玄学
《序志》
六朝诗
原文传递
题名
大道自然——陶渊明的玄学人格及其自然之乐
被引量:
1
1
作者
蔡红燕
机构
保山师范高等专科学校
出处
《宁波职业技术学院学报》
2006年第1期70-73,共4页
文摘
陶渊明作为从玄学“山水诗人”阵营中脱离出来的“田园诗人”,其儒道释兼综的玄学人格对后世影响是极其深远的。现结合儒道释的自然观对陶渊明的人生理想及审美趣味作分析,并体味其深谙于其中的自然之乐。
关键词
陶渊明
自然
乐
儒道释
玄学人格
Keywords
Tao Yanming
nature
love
Confucian
metaphysical character
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
刘勰论文是否“真正受玄学本体论影响”──与张海明同志商榷
2
作者
卢佑诚
机构
六安师范高等专科学校
出处
《武陵学刊》
1999年第1期38-40,共3页
文摘
张海明同志撰文指出,刘勰论文“受玄学本体论影响”,这是值得商椎的。从刘勰对玄学的态度,《文心雕龙》的体例结构,《原道篇》的具体内涵,刘勰是否属“缘情”派,刘勰对“才性”问题的认识等方面来看,刘勰论文根本不曾受到玄学本体论的影响。
关键词
玄学
玄学
本体论
玄学人格
本体论
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
下载PDF
职称材料
题名
玄学本体论与魏晋六朝诗学
被引量:
5
3
作者
张海明
机构
北京师范大学中文系
出处
《文学评论》
CSSCI
北大核心
1997年第2期140-150,共11页
文摘
玄学本体论与魏晋六朝诗学张海明一玄学是一种本体之学,这是玄学之为玄学的根本特征。魏晋玄学家们共同关注的中心,是对事物存在之终极原因的追究,不论是何晏、王弼的“本无”,裴的“崇有”,还是郭象的“独化”,持论虽然不同,但都是从本体论的角度来讨论问题的。...
关键词
玄学
本体论
《文心雕龙》
刘勰
文学理论
《原道》
玄学人格
本体论
才性论
魏晋
玄学
《序志》
六朝诗
分类号
I22 [文学—中国文学]
原文传递
题名
作者
出处
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被引量
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1
大道自然——陶渊明的玄学人格及其自然之乐
蔡红燕
《宁波职业技术学院学报》
2006
1
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职称材料
2
刘勰论文是否“真正受玄学本体论影响”──与张海明同志商榷
卢佑诚
《武陵学刊》
1999
0
下载PDF
职称材料
3
玄学本体论与魏晋六朝诗学
张海明
《文学评论》
CSSCI
北大核心
1997
5
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参考文献
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