旧瓶中的新酒:玄学侦探小说论

作为后现代主义文学现象之一的玄学侦探小说早已在世界文学中领有一席之地。囿于仍将这类小说归于“俗文学”的传统二分法文学观，它在中国尚未引起应有的注意。通过回顾、分析这一次文类（ｓｕｂｇｅｎｒｅ）在西方和中国的演变过程，本文得出结论：玄学侦探小说基本上以传统侦探小说形式出现，却又在颠覆与反叛其陈规俗套的基础上获得了质的升华。

被窃的侦探小说:帕慕克玄学侦探小说论

奥尔罕·帕慕克的侦探小说特点已经引起国内外学界的注意,然而现有的研究未将帕慕克与传统侦探小说从本质上进行区分。《我的名字叫红》《黑书》《雪》等作品属于反侦探小说或称玄学侦探小说范畴。作者"窃取"和改写传统侦探小说文本,颠覆传统的侦探形象和情节结构,质疑认知的有效性和真理的一元性,动摇理性王国和"我思"的本体性地位,体现出不可知论和反一元论的特点。帕慕克从本体论角度追问存在之谜和身份之谜,以文学叙事的方式回应世俗化和西化洪流中的土耳其民族身份问题。

解析《阿斯彭文稿》中的玄学侦探小说程式

玄学侦探小说是侦探小说的一种次文类，是侦探小说的元小说。玄学侦探小说继承并颠覆了传统侦探小说的许多甚至全部规范，它不再破解神秘的罪案，却转而探究人生旅途中的各种迷惘，从而成为后现代最具争议又最有影响的文学现象之一。《阿斯彭文稿》是亨利·詹姆斯才气横溢的中篇小说，亦是一部神奇的文学侦探小说。本文试图通过分析《阿斯彭文稿》中的玄学侦探小说程式．揭示人类对于真理彼岸的寻觅，对于虚无的存在的寻觅，最终只是一种荒谬的解构活动，一种疯狂的游戏性探索活动。

《黑暗的心》中的玄学侦探小说因子探析

波兰裔英国作家约瑟夫·康拉德被誉为现代主义小说的先驱,其代表作之一《黑暗的心》是公认的二十世纪文学经典。小说运用一种独特的叙事角度,佐以隐喻、象征等修辞手法,发人深省地探索了文明与野蛮的二元对立及人性中潜在的、固有的阴暗面。本文旨在探析小说中的玄学侦探小说因子,阐明＂侦探＂马洛寻觅＂罪犯＂克尔兹的黑暗之旅实则反映了人性中＂自我＂和＂本我＂的矛盾和冲突,揭示了作者化身＂侦探＂马洛所展开的对人性的探寻之旅乃至对西方文明本质的探寻之旅。

玄学侦探小说中的套盒式迷宫——以《玻璃之城》为例

《玻璃城》是美国作家保罗·奥斯特的一部经典的后现代玄学侦探小说,小说运用了大量的元叙事技巧,将多层叙事框架、互文性等叙事方法结合颠覆了传统的侦探小说模式,产生了"迷宫"效果,以此反映出现代人迷茫的生活状况和精神世界。

玄学侦探小说的创新

意大利哲学家,批评家和小说家安伯托.艾柯的小说《玫瑰之名》的玄学侦探小说,他不同于传统的侦探小说。他淡化和颠覆了传统侦探小说。他对传统的侦探小说中的情节予以淡化,对人物的刻画进行了颠覆,把各种各样的信息融入到故事中,消除了故事的可信性,不再崇尚理性的力量,不再依靠逻辑推断,突出了玄学侦探小说的非理性特征。本文通过《玫瑰之名》来阐述玄学侦探小说中的创新。

理性之上的人性探秘——读杜仑玛特的玄学侦探小说《诺言》

探究未知事物的奥秘是人类的天性。侦探小说正是因为满足读者的这一需求,才能在众多文类中存活并逐渐繁荣。杜伦马特的小说《诺言》貌似常见的侦探小说,事实上却是一篇探索人性奥秘的玄学侦探小说,它着眼于以进化论信仰为前提的人类理性的反思,开启了对人性本质与局限的追问。

浅谈约翰·福尔斯的《幻想》:一部奇特的玄学侦探小说(英文)

约翰·福尔斯的最后一部小说《幻想》自从问世以来一直被评论界和读者所忽略。事实上,这部小说是一部奇特的玄学侦探小说。它具有玄学侦探小说的基本特征,既是悬而未决的迷案小说又是自反小说,从内容和形式上均反映出作者的"失踪"创作理论。

《洛丽塔》:一部玄学侦探小说

俄裔美国作家纳博科夫的《洛丽塔》是20世纪最受争议的文学作品之一。长期以来,评论界对其展开了大量的道德伦理评价,并将其归为现代主义小说。通过分析小说中的玄学侦探小说程式,论证《洛丽塔》是一部颠覆传统的玄学侦探小说。

略论玄学侦探小说的基本特征--评保罗·奥斯特的《纽约三部曲》

美国作家保罗·奥斯特的《纽约三部曲》是一部玄学侦探小说集,它在人物塑造、情节安排和叙述模式方面,与传统侦探小说有着很大的差别。本文拟结合奥斯特的这部作品,阐述玄学侦探小说的基本特征。

逆悖于传统——保罗·奥斯特玄学侦探小说《纽约三部曲》研究

美国后现代主义大师保罗·奥斯特(Paul Auster)创作的小说《纽约三部曲》是玄学侦探小说的代表作。本文将从玄学侦探小说的特点入手,对比传统侦探小说,以《纽约三部曲》为解读对象,着重从小说叙事的策略、叙事结构和语言指称功能等方面对小说中的"颠覆"主题加以解读,从而进一步探讨作品扑朔迷离的情节中对身份和自我的追寻,展现现代都市人的迷茫和困惑。

解构中的建构:“两桩案件”的侦探小说程式分析

尤凤伟的短篇小说《一桩案件的几种说法》采用传统侦探小说的程式，暴露、探 讨社会现实，可视为是与加西亚·马尔克斯的《一件事先张扬的人命案》呈“互为文本性 ”的玄学侦探小说。本文认为，由于对“现实主义”的不同理解，尤凤伟虽然在技法上受到 当代西方玄学侦探小说的启迪，但是在作品中承袭的仍是本土文学、本土侦探文学中所表现 出的“载道”意识。

条条小路通虚无——《小径分岔的花园》对理性的颠覆

博尔赫斯的玄学侦探小说《小径分岔的花园》表面上采用了侦探小说的形式,却充满了对侦探小说的本体性思索,它审视了建立在“理性”、“有序”、善恶终有报的思维基础上的传统侦探小说,认为现实世界更多的是被“偶然性”等不可知的力量占据统治地位。宣扬的不是理性主义的胜利而恰恰是人类认识的局限、理性的脆弱和世界的不可知。

玫瑰之名:无法企及的谜底

《玫瑰之名》是一部从本体论出发,展现世界的多变性和多元性的玄学侦探小说。小说淡化了"犯罪-侦探"情节,颠覆了传统读者专注于解谜的期待,并安排主人公探案经历以失败告终,同时舍弃了悬念的制造,从而消解了故事的可信性,增加了不确定性,展示了理性的脆弱面。

解读小说《一个后现代主义者的谋杀》

通过将《一个后现代主义者的谋杀》作为玄学侦探小说分析,指出该小说以其叙事的零散化和碎片化,通过对传统侦探小说的戏仿与颠覆,反映出理性的怀疑和对世界虚无性的后现代主义特征。

影射与戏拟:《玫瑰之名》中的“互为文本性”研究

影射与戏拟：《玫瑰之名》中的“互为文本性”研究袁洪庚意大利当代杰出的哲学家、历史学家、文学评论家昂贝托·埃科（ＵｍｂｅｒｔｏＥｃｏ１９３２———）借以表现自己学术思想的文学侦探小说《玫瑰之名》（ＴｈｅＮａｍｅｏｆｔｈｅＲｏｓｅ，１９８０，以下简称《玫...

《圣殿》:时代的精神状况

《圣殿》（Ｓａｎｃｔｕａｒｙ）是福克纳（１８９７—１９６２）的一部长篇小说，发表于１９３１年２月。小说的初稿完成于１９２９年５月。１９３０年夏，福克纳接到出版商发来的小说校样时，《喧嚣与骚动》和《我弥留之际》已经出版了。“我又想：‘它（《圣殿》）也许...