张力与平衡——新批评诗学理论与玄学派诗歌

十七世纪的玄学派诗歌曾经被德莱顿、约翰逊等人认为取喻怪诞 ,古奥晦涩 ,太过学究气和思辨化 ,而二十世纪盛极一时的新批评理论诸将都不约而同地推崇玄学派诗风 ,认为玄学派诗歌将思想和情感完美结合 ,表现了丰富的想象力和艺术独创性 ,堪称英语诗的最高峰。这与当时的文艺背景有关 ,也与新批评派的诗学观和文学批评思想有关。

英国玄学派诗歌与东晋玄言诗之比较——兼谈诗歌与哲学和宗教的关系

英国17世纪玄学派诗歌与东晋玄言诗同称为"玄"诗,在历史背景上有相似之处,但前者乱中求进,积极介入生活,十分注重诗歌形式,努力进行艺术创新,而后者则乱中求退,消极避世,脱离生活,忽视甚至违背诗歌和艺术创作的基本规律.前者"玄"在其艺术手段,后者则"玄"在其思想内容.二者的文学价值和历史地位亦大相径庭,显然不能等量齐观.玄言诗的失败是与诗歌的基本特征、美学标准和艺术的基本规律相悖的必然结果,但其教训和英国玄学派诗歌的成功经验同样都为当今的诗歌创作理论与实践,为揭示诗歌与哲学和宗教的悖论关系,以及探讨二者有机融合的正确途径提供了有益的启示和借鉴.

从约翰·多恩诗歌《跳蚤》看玄学派诗歌

概述文艺复兴时期的玄学派诗人对英国诗歌的发展产生的影响,对17世纪玄学派诗歌的开拓者和重要代表人物多恩个人生活经历和独特的诗风作了论述,通过对多恩爱情诗《跳蚤》的分析,阐述玄学派诗人在主题、意象、语言等方面的写作风格。

“玄学派诗歌”创作技巧关照下的T.S.艾略特早期诗作解读

T.S.艾略特是英美现代诗歌中开创一代诗风的先驱,在开创现代诗风时艾略特也借鉴了传统,其中主要一点就是英国17世纪玄学派诗歌的传统。在艾略特早期的诗歌中,我们不仅可以看到他对玄学派诗歌传统的继承、结合和发展,还可以看到他通过各种具有玄学味的新颖意象和晦涩难懂的诗风来反映西方现代社会复杂深刻的社会问题。

新批评视野中的玄学派诗歌——以《致他的娇羞的女友》为例

新批评理论以文本为关注焦点,采用细读式方法论,长于诗歌分析。由于它与玄学派诗歌产生的社会历史语境类似,使得玄学派诗歌与新批评思维叠加在一起。在新批评的视野中玄学派诗歌富含张力与反讽、意象与曲喻、戏剧性与伪逻辑等特点,这在《致他的娇羞的女友》中得到全面体现。

约翰•邓恩玄学派诗歌的影响研究

邓恩,17世纪英国玄学派诗歌的领军人物,其诗歌创作思维和写作实践不仅对同辈诗人产生了重要影响,并对17至20世纪的英美诗歌、西语和俄罗斯诗学以及20世纪当代文论的发展具有深远影响力。

浅论英国玄学派诗歌文化中的非巴洛克主义

很多学者认为，17世纪在英国兴起的玄学派诗歌是17世纪巴洛克文学的代表，对后世产生了深远的影响。本文从玄学派诗歌产生的背号和思想内容等方面，简要分析了玄学派诗歌文化中的非巴洛克主义及其对当时整个社会文化产生的影响。

钱锺书论“学人之诗”与玄学派诗歌

钱锺书谈论中国古典诗文之时,多联系西方文学,尤其是讨论"学人之诗"时与之并提比较多的是英国的玄学派诗歌,从物象与理趣、诗歌风格、修辞等方面做了细致的比照分析。"学人之诗"与玄学派诗歌并不对等,但从作品和作家分析确实存在相似之处,而这正是钱锺书讨论的一部分依据。

理性与感性的统一——玄学派诗歌溯源及特色探究

“理性与感性的统一”不仅是玄学派诗歌,而且也是二十世纪诗人艾略特所倡导的现代派诗歌的主要特点之一。本文试图通过对这一概念作“关键词”式的梳理并结合玄学派诗歌进行文本分析,以帮助读者对其进行更为全面和深入的理解。

心底的象喻——试评西方玄学派诗歌及代表人物约翰·多恩

“玄学派诗歌”Metaphysical poetry)是这派人去世后才形成的一个术语。最初威廉·德拉蒙德(1585—1649)提出似乎存在着一批“玄学派”作家;其后,由于著名的评论家塞缪尔·约翰逊博士(1709—1784)的评价影响较大,从而使“玄学派”定了名。作为古典主义的代表作家,约翰逊博士深受人文主义的影响,他认为诗歌应成为人类的朋友,作品应具有安慰的价值,其中心则应体现人的价值。他对玄学派诗歌的评价颇有贬意,批评以约翰·多恩为代表的玄学派诗人没能为读者提供直接的爱或触及感情,缺乏帮助人们忍受人生磨难的力量。

英国诗人邓恩的玄学派诗歌意象及其影响

英国17世纪文坛出现了一个独特的诗歌流派,称为"玄学派"诗歌。英国诗人约翰·邓恩是这个流派的代表人物,他因在诗歌中精妙地运用"奇喻"的比喻手法而蜚声文坛。本文对玄学派诗歌采用的比喻手法进行分析,探究其独特性,进而阐述玄学派诗歌对20世纪现代诗歌的影响。

浅析玄学派诗歌的特点——以约翰·邓恩诗中运用的“奇思妙想”为例

本文试着介绍玄学派诗歌的特点。以约翰·邓恩的《告别辞:莫悲伤》、《跳蚤》两首诗为例,对玄学派诗歌采用的"奇思妙想"进行分析,探究其独特性及对20世纪现代诗歌的影响。

玄学派诗歌与意象派诗歌中意象运用的相似性探究

17世纪初期的玄学派诗歌与20世纪的意象派诗歌在意象、修辞、语言等方面有颇多相似之处,其中尤以新奇的意象运用最为明显。在玄学派诗歌与意象派诗歌中,诗人们通过对单个意象的运用或意象重叠、意象递进、意象并置,力求使其意象达到奇特、简练的特点,从而准确传达诗人强烈的情感。

骑士诗歌与玄学派诗歌之比较

本文通过分析骑士诗歌与玄学派诗歌的两首代表作,对它们各自的特点进行了比较。作者认为两者虽然在形式、风格和论点上有所不同,但却有着相同的主题思想,都反映了年轻人的感情生活,因而在现当代年轻读者中仍非常受欢迎。

浅谈玄学派诗歌《别离辞:节哀》的艺术特色和奇特意象

《别离辞:节哀》(A Valediction: Forbidding Mourning)是英国十七世纪著名的玄学派(metaphysical school)诗人约翰·多恩(John Donne)最有代表性的作品之一,也是当时的名作。它虽然发表于1633年,在世界诗坛曾引起过不同的反响,但在我国迄今仍未被广大读者所熟悉,这不能不说是件憾事。玄学派诗歌所以能引起各国读者和文学评论家的关注,主要是因为诗中的奇想和独有的夸张比喻(far-fetched comparisons or conceits)吸引了他们。《别离辞:节哀》的问世,使玄学派诗歌的奇葩中又增加了一枝更加奇异。

英国玄学派诗歌的意象张力和文本间性——以邓恩的《告别辞:莫伤悲》和劳伦斯的《虹桥》为例

玄学派诗歌是英国文学史上一个重要的诗歌流派。凭借其独特的艺术表现力、奇妙的诗学张力和强大的文本记忆力,玄学派诗歌不仅没有在英国诗歌乃至世界诗歌的百花园中黯然凋谢,反而在历史的涤荡和沉淀中历久弥新,甚至大放异彩。作为玄学派诗歌的先驱和大师,邓恩既为他的同辈诗人,又为他的后辈诗人提供了有本可依的范文。然而,生性敏感和超自觉的后辈诗人劳伦斯并未受传统的制约和束缚,反而在邓恩等前辈玄学派诗人"影响的焦虑"的集体作用下和充分施展个人才能的基础上,最终成了强力诗人,成了英国玄学派诗歌优良传统的继承人和开拓者,成了20世纪英国杰出的玄学派诗人。通过分析邓恩的经典玄学诗《告别辞:莫伤悲》和劳伦斯的玄学诗《虹桥》发现,邓恩所建构的天体意象、金箔意象和圆规意象与劳伦斯所建构的虹桥意象不仅具有强大的诗学张力,而且在文本的对话中呈现出明显的文本间性。

《梦》的评析─—从约翰·多恩的诗作看玄学派诗歌

玄学派诗人首推英国约翰·多恩。其直率、稳健的诗歌，早期温情脉脉，继而充满宗教的神秘色彩，手法独特，富于戏剧效果。他的诗《梦》从一个全新的角度探索爱情这个恒古不变的主题，在梦幻世界与现实世界的交融中，表现出理智的大胆和幻想的逼真。诗中敏锐的思想和强烈的情感相互融合，把玄学派诗歌的玄思奇想表现得淋漓尽致，运用有逆教庭的比喻，把玄学派诗歌创作提高到一个新的高度。

诗歌研究中的整体思维和全局意识——以吴笛新作《英国玄学派诗歌研究》为例

17世纪英国玄学派诗歌因其艰深、古奥的思想,诡谲奇特的诗风曾于18、19世纪被排斥于英国主流诗歌之外。但在20世纪初经格瑞尔森和艾略特等著名学者进行专项研究和推介,邓恩诗歌又被重新阅读和经典化。本文简要回顾国内外邓恩以及英国玄学派诗歌研究史,指出以往的研究多为局部研究。论及吴笛的新作《英国玄学派诗歌研究》时指出,吴笛运用整体思维的智慧为学界提供了研究英国玄学派诗歌一种崭新的思路,是该领域一次非常有裨益的尝试。

玄学派与意象派诗歌之比较研究

以邓恩作品为代表的英国玄学派诗歌与以庞德作品为代表的美国意象派诗歌存在很多值得研究的相似点。在意象使用上,他们都喜欢拼接并置;以主题而论,他们都爱标新立异;以创作目的而论,他们都追求情智统一;并且他们都钟情于陌生化手法、口语化的表达和自由的韵律。文学的发展离不开社会环境。当时的社会都处于激烈变革时期,经济、政治、思想等方面的巨大变革影响了两派诗人的诗歌创作,同时两派诗人都具有强烈的反传统意识,他们不满足于陈旧落后的诗歌形式,积极探索实验,找到了适合自己的创作方式,而这种创新精神也使得两派诗人在诗歌创作中产生了诸多相似点。