文学批评的慧眼与英诗经典的修正

20世纪著名诗人兼批评家T.S.艾略特对前辈诗人德莱顿、赫伯特、但丁、波德莱尔等的重新评价,特别是对17世纪玄学派诗歌的发掘,属于世界文学经典成长进程中天才式的批评家穿透历史尘封的慧眼发掘。他以崭新的文学理念和批评方式帮人们重新找回或认识了一整群的作家,一反时代潮流地重新估价英国诗史的主要时期和代表人物,重识诗歌的“典型传统”和“经典品质”;他不但开创了一代批评风气,还直接促成了英诗经典的修正与玄学诗派的新生。T.S.艾略特的创作和评论可谓承前启后,大大拓展了英美现代派文学创作,其“非人格化”等诗歌批评理论对于现代文学本体论批评观念的确立具有先导作用,并影响了整个西方文坛进而延及世界领域。

传统中的T.S.艾略特

艾略特的传统理论改变了人们对传统的认识 ,以他的传统观来研究他本人同样合适。他受到多种文学传统的影响而进入现代主义文学传统并形成自己的特色。他受到的最主要的影响来自于象征主义诗歌、古典主义和玄学诗派 ,而浪漫主义对他的影响较为复杂。他曾强烈地反对浪漫主义 ,但他又没能脱离浪漫主义的影响 ,在他创作的早期更是如此。他反浪漫主义与受浪漫主义影响并不矛盾 。

曲喻浅探

曲喻就是比喻的曲折化,它是比喻的一种特殊形式。钱种书先生早在三十年代于《谈艺录》中就提出了“曲喻”之名,他说:“至诗人修辞,奇情幻想,则雪山比象,不妨生长尾牙,满月同面,尽可妆成眉目,英国玄学诗派之曲喻多属此体。”下面就曲喻的几种形式作一些探讨。

破晦解玄之秘笈——读《邓恩诗歌思想与艺术研究》

每次读到《邓恩诗歌思想与艺术研究》(李正栓,外语教学与研究出版社,2010)这本书时,人们不会忽略那干净洁白的封面所附上的肖像,都会注意到流露出能够明察秋毫的目光,梳理细密的胡须以及那意味深长的微笑。这便是17世纪英国玄学诗派鼻祖——约翰.邓恩(1572—1631)。在文艺复兴时期,诗歌界名人林立。