道教玄帝信仰与传统孝文化

玄帝信仰是典型的道教信仰,主孝是玄帝信仰的重要内容和主要特征.道教玄帝信仰不仅继承了传统孝文化的基本精神,而且根据实际需要加以改造和化用,将其纳入自己的思想体系,形成了鲜明的信仰特色,产生了积极的社会影响.主孝还是玄帝信仰融入现代社会的宝贵财富,体现了道教对社会人生的终极关怀,彰显了道教神仙信仰的现代价值.

玄帝信仰与明代《大岳太和山志》

明代,成祖以后的历朝皇帝都把武当山作为"皇室家庙",把玄天上帝奉为"护国家神".明代《大岳太和山志》对明皇室的玄天上帝信仰做了大量记述.明朝二百余年间,武当山编修了四部志书,不仅翔实地描述了明代武当山的盛况,而且忠实地记录了明皇室奉祀玄天上帝的史实.因此,通过对明代《大岳太和山志》的解读,既有助于揭示明皇室与武当道教的密切关系,也有助于加深我们对明代道教发展状况和社会政治现实的认识.

陕西华县清代“玄天上帝”造像碑考略

陕西华县新发现的清代"玄天上帝"造像碑记载了清初该地民间以血缘宗亲和地域乡党为纽带结成香会尊奉玄帝的事迹。该香会因限于战争阻隔、成员年老和资金匮乏等原因,以镌刻玄帝造像碑的方式替代亲身朝拜武当山的行为,体现了清初这一地区玄帝信仰和朝山习俗的社会文化心理。

武当山明代圣旨解读

以武当山明代圣旨为依据,探讨玄帝信仰、宫观维修,以及明代武当山经济的主要来源等问题,力求再现明代武当山及武当道教的辉煌历史。