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基于文化特征论的遣唐留学僧道昭、玄昉与法相宗传播的考察
1
作者
卜朝晖
杨珏
《百色学院学报》
2021年第3期70-76,共7页
中日文化交流源远流长,其中围绕着遣唐使人员带来的文化交流现象更是一道亮丽的风景。道昭与玄昉均为唐朝时期跟随日本遣唐使节团来唐的留学僧,他们学习佛教理论和唐朝的先进文化,并携带了大量佛教经典东传日本。从僧道昭、玄昉的生平...
中日文化交流源远流长,其中围绕着遣唐使人员带来的文化交流现象更是一道亮丽的风景。道昭与玄昉均为唐朝时期跟随日本遣唐使节团来唐的留学僧,他们学习佛教理论和唐朝的先进文化,并携带了大量佛教经典东传日本。从僧道昭、玄昉的生平事迹可以感受两人在中日佛教文化交流中所做出的努力与贡献,从法相宗传播至日本、进而反哺中国的现象认识到文化交流中的双向性和互鉴性。
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关键词
文化特征论
遣唐留学僧
道昭
玄昉
法相宗
文化交流
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职称材料
《大唐西域记》在日传承问题
被引量:
3
2
作者
高田时雄
裴亮
《长江学术》
2015年第2期5-8,共4页
一 《大唐西域记》是中国唐代高僧三藏法师玄奘在结束了他历时十七年的印度求法之旅返回长安之后,奉太宗皇帝之命而撰写的一部著作。玄奘于贞观十九年(645年)春抵达都城长安,彼时恰逢太宗因征讨高丽之故而暂离长安,会兵于洛。为军事...
一 《大唐西域记》是中国唐代高僧三藏法师玄奘在结束了他历时十七年的印度求法之旅返回长安之后,奉太宗皇帝之命而撰写的一部著作。玄奘于贞观十九年(645年)春抵达都城长安,彼时恰逢太宗因征讨高丽之故而暂离长安,会兵于洛。为军事备战而百般忙迫之中,太宗在洛阳的仪鸾殿诏见了玄奘,并以“佛国遐远,灵迹法教,前史不能委详,师既亲,宜修一传,
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关键词
《大唐西域记》
中国唐代
玄昉
辩机
弘福寺
道宣
遣唐使
开元释教录
佛教典籍
法教
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职称材料
关于中国书籍传入日本的研究
被引量:
5
3
作者
大庭脩
蒋非非
《北大史学》
1994年第1期92-103,261-262,共14页
本文对明治以前中国书籍传入日本的情况作了简要的介绍和分析,并介绍了研究此问题的一些重要资料,提出了研究此问题的一些重要方法。
关键词
中国书籍
江户时代
汉籍
遣唐使
玄昉
德川吉宗
朝鲜半岛
枫山
入宋僧
宋版
原文传递
题名
基于文化特征论的遣唐留学僧道昭、玄昉与法相宗传播的考察
1
作者
卜朝晖
杨珏
机构
广西大学外国语学院日语系
广西大学外国语学院
出处
《百色学院学报》
2021年第3期70-76,共7页
文摘
中日文化交流源远流长,其中围绕着遣唐使人员带来的文化交流现象更是一道亮丽的风景。道昭与玄昉均为唐朝时期跟随日本遣唐使节团来唐的留学僧,他们学习佛教理论和唐朝的先进文化,并携带了大量佛教经典东传日本。从僧道昭、玄昉的生平事迹可以感受两人在中日佛教文化交流中所做出的努力与贡献,从法相宗传播至日本、进而反哺中国的现象认识到文化交流中的双向性和互鉴性。
关键词
文化特征论
遣唐留学僧
道昭
玄昉
法相宗
文化交流
分类号
K242 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
《大唐西域记》在日传承问题
被引量:
3
2
作者
高田时雄
裴亮
出处
《长江学术》
2015年第2期5-8,共4页
文摘
一 《大唐西域记》是中国唐代高僧三藏法师玄奘在结束了他历时十七年的印度求法之旅返回长安之后,奉太宗皇帝之命而撰写的一部著作。玄奘于贞观十九年(645年)春抵达都城长安,彼时恰逢太宗因征讨高丽之故而暂离长安,会兵于洛。为军事备战而百般忙迫之中,太宗在洛阳的仪鸾殿诏见了玄奘,并以“佛国遐远,灵迹法教,前史不能委详,师既亲,宜修一传,
关键词
《大唐西域记》
中国唐代
玄昉
辩机
弘福寺
道宣
遣唐使
开元释教录
佛教典籍
法教
分类号
B949 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
关于中国书籍传入日本的研究
被引量:
5
3
作者
大庭脩
蒋非非
机构
日本关西大学
出处
《北大史学》
1994年第1期92-103,261-262,共14页
文摘
本文对明治以前中国书籍传入日本的情况作了简要的介绍和分析,并介绍了研究此问题的一些重要资料,提出了研究此问题的一些重要方法。
关键词
中国书籍
江户时代
汉籍
遣唐使
玄昉
德川吉宗
朝鲜半岛
枫山
入宋僧
宋版
分类号
K204 [历史地理—中国史]
原文传递
题名
作者
出处
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被引量
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1
基于文化特征论的遣唐留学僧道昭、玄昉与法相宗传播的考察
卜朝晖
杨珏
《百色学院学报》
2021
0
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职称材料
2
《大唐西域记》在日传承问题
高田时雄
裴亮
《长江学术》
2015
3
下载PDF
职称材料
3
关于中国书籍传入日本的研究
大庭脩
蒋非非
《北大史学》
1994
5
原文传递
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