“云阳都”考论

汉武帝元封二年六月诏有"赐云阳都百户牛酒"文句,又说到"作《芝房之歌》",其中所谓"玄气之精,回复此都"值得注意。"云阳都"与"林光宫""甘泉宫"有关,即直道南端当时仅次于长安的准政治文化中心。居延汉简关于"改火"的文书中"长安云阳"并说,也体现了云阳都地位的重要。通过对"云阳都"的考察,可以认识秦汉关于"都"的制度,也有益于理解直道在当时国家政治规划与社会人文空间中的地位。

那年,那地方……

1969年3月下旬,响应国家号召,我从上海来到内蒙古兴和县团结公社十四苏木插队。同大多数知青集体插队不同,我在将近两年时间里,基本一个人住在后营子生产队北面的蒙古营子,71年开春才搬到壹把榆树村生产队的队房同另一位知青同住。插队三年半,牧民们把我当作自己的亲人,把我当作一个特殊成员给予特殊的关照。做出的第一茬奶食,割下的最好的肉都会第一个想到我;超出我体能的重活累活绝对不让我沾手;

你是我第100不猎物

BOY:你长发飘零,似梦似幻傍晚时分,我疲惫地走在回家的路上,听到我“啪啪”的脚步声中夹杂着窸(?)的声音。这个人已经跟了我很久了,走到十字路口猛地一转身,我看到街打下站着一身穿黑衣的女子。长发飘零,似梦似幻。我怔住了,怎么会是个女的?这和我猜想的差之千里。她也显然因为我转身而惊愕。我深吸一口气。

千里草原如画 万里往事如歌 呼伦贝尔草原随笔

在呼伦贝尔温暖的怀抱里日月轮流把我们照耀在陈巴尔虎静静的山冈上奔跑着幸福的牛和羊因为与额尔古纳河对话我们拥有了波涛的语言因为和大兴安岭约会我们具备了深沉的情怀草原如画往事如歌古老的民族生生不息

走向产业——皮画的“突围”

皮画该走向艺术还是商业,并不是限制其发展的症结所在。传承、发展与创新民族皮画艺术,需要的是一个良性的大环境,走出一条成熟的产业化道路才是"突围"的关键。内蒙古皮画起源于古老的游牧文明,探寻最初的创作灵感,或许可以追溯至游牧先民烙在牲畜毛皮上的归属印记。从早期行军迁徙的羊皮地图到装饰牧人生活的精美饰物,皮画伴随着马背民族的生息繁衍,伴随着民族皮制品生产工艺的逐步完备,凝聚了一辈辈草原人的聪明智慧。皮画不仅选材考究,从压痕揉色、绘制定型、打眼装饰,到编缝起鼓、填充塑形、装裱出售。