试论魏晋时期的玄游

魏晋之时,已神学化的儒学越来越"不周世用"。人们开始抛弃儒家教义,放弃对外在功名利禄的追求而进入精神世界的探索。这一思想的变化反映在旅游文化上,则是从曹魏之际慷慨悲凉的羁旅征戍到魏晋之时旷达超逸的玄游的发展,并形成以玄游为主流的旅游风格。魏晋玄游起自三国魏末的"竹林七贤"。西晋末年向纵深方向发展。东晋政权建立后,玄游更加普遍,东晋玄游的主要代表人有孙绰、谢安、王羲之等。

从行壮志深的羁旅征戍到旷达的玄游——曹魏、西晋旅游风格初探

魏晋南北朝时 ,国土分裂 ,政治腐败 ,经济残破 ,战祸四起 ,民不聊生。于是一方面是世人对生死存亡的哀伤和人生短促的感叹以及以人生为主题的哲理的探索和玄学的兴起 ;另一方面佛教、道教的畸形发展。作为物质生活和精神生活兼有的旅游 ,遂成为逃避现实。

魏晋南北朝时期的浙江森林旅游研究

拥有丰富自然和文化资源的浙江,早在魏晋南北朝时期就出现了许多文人士子、达官贵人以及僧侣道士等参加的森林旅游,内容丰富,形式多样,如玄游、仙游和佛游等,并形成了许多融自然和人文为一体的旅游景观和源远流长的森林旅游传统。利用历史文献法和实地调查法;从多角度多学科出发,较为详细地探讨了上古到魏晋南北朝时期浙江森林旅游的发展脉络,述评古人的旅游思想,同时历史地分析并说明产生这种局面的原因,旨在试图继承和发扬古人的旅游思想,与今天的文化、生态旅游紧密结合在一起,并为今后旅游的可持续发展服务。

卷首语

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一家修笔店

太久不用钢笔了,竞然坏了,自己无从下手,又不想放弃,便在网上搜可以修笔的地方。在北京的东四南大街上,竞然还存活了一家修笔店,并且是从1962年开起来的,简直不可思议。第一次去吃了闭门羹,两扇木门紧闭,挂着一张牌子"休息",下面是小字"3点营业"。木门中间嵌着玻璃,透过可以看到工作室。工作室面积不大,写字台、柜台摆放得错落有致。整个门都是木制的,店名是金色的大字写在深灰色的墙面上。

古人春天郊游玩什么

阳春三月,正是郊游的好时节。郊游有春游和秋游之分,但春游更受欢迎。不同时代玩法不同,那么古人郊游玩什么、怎么玩呢？先秦＂有风情＂先秦是个热情奔放的时代,无论贵族还是平民,似乎都热衷于郊游。孔子的弟子曾点就特崇尚＂风乎舞雩,