中国古代乐器东传的相关研究--以玄琴、奚琴、乡琵琶为例

中国古代音乐的传播影响范围广泛,其中乐器是音乐传播中的关键因素。乡乐器,从字面上理解是指本土的乐器,12世纪乡乐器很多都和古代中国有关联性,如玄琴、奚琴、乡琵琶等。追根溯源这些乡乐器多是由中国乐器或东传的西域乐器仿制而成,其中受中国影响的痕迹是难以抹去的。

浅析玄琴的传承过程

玄琴亦称玄鹤琴,是朝鲜族弹拨炫鸣乐器,历史悠久,形制独特。曾流行于吉林、辽宁等省朝鲜族聚居地区。本文浅述了玄琴的传承过程,以求加深读者对玄琴的理解。

论玄琴艺术在延边朝鲜族社会中的传播——兼与《中国音乐词典·续编》编者商榷

玄琴是在延边朝鲜族社会中流传的一门弹拨类乐器。该乐器起源于朝鲜半岛,在20世纪90年代通过中韩两国民间文化交流传入中国延边地区。经过近三十年的发展,延边的玄琴艺术仍然只在极少数人群之中流传,它在朝鲜族社会中的活跃程度远不及与其形制类似的伽倻琴。由于学术界对玄琴在延边朝鲜族社会中流传的程度认识不清,因此,《中国音乐词典·续编》关于玄琴"曾流行于吉林省延边地区"的表述,不符合实情,值得学术界商榷。

韩国古代音乐思想初识--读张师勋《韩国音乐史》所思

张师勋的《韩国音乐史(增补)》中涉及音乐思想方面的内容可以概括为几点,即音乐与"天"、音乐与宗教、音乐与政治、音乐与情感、音乐与美学、音乐与教育、音乐与民族。从这些内容可以看出韩国古代音乐思想和中国古代音乐文化的密切关系。张师勋认为韩国音乐应该走自己的路,提倡韩国的乡乐创作,否定因袭中国音乐和西方音乐的做法,这是正确的。但是历史无法抹除,本文认为应积极地看待中韩关系;而反对西方中心主义也正是中国所要做的。

卧箜篌的兴亡探微

卧箜篌是我国历史悠久的弦鸣弹拨乐器——箜篌的一种,在宋代退出历史舞台。目前国内外对于卧箜篌起源及发展的研究较为成熟,而缺少卧箜篌消亡原因的探究和系统性总结。立足国内外研究成果,采用文献调查法、分类法、比较分析法、历史研究法等方法,一方面,提出卧箜篌的兴起时间尚不能肯定、需考古实证佐证的观点;另一方面,与朝鲜的玄琴相对比,从文献及考古材料出发,总结提出卧箜篌在中国消亡的原因,即宫廷的垄断、其他乐器的冲击和市井文化的兴起。并在此基础上,为传承传统文化提出了"民族交流、不断改进、加强重视"的建议。

古代朝鲜的乐器

一、高句丽的玄琴《隋书》与《通典》之记载朝鲜三国(高句丽、新罗、百济)之中,最早与中国接触并深受其文化之影响的,是兴起于中国东北地区南部的高句丽。高句丽,建于公元前37年,亡于公元668年。约当于中国自西汉末至唐初这一时期。

五弦琵琶东传朝鲜半岛及其本土化研究

有韩国学者认为朝鲜乡琵琶的原型是新罗本土的梨形琵琶,但中国五弦琵琶东传朝鲜半岛的事实毋容置疑,而且朝鲜时期的乡琵琶和中国五弦琵琶一样,都具有五弦、直颈、梨形的形制,只是乡琵琶在弦配置、演奏工具、柱制等方面明显受到朝鲜传统乐器玄琴的影响,演变成一种不同于中国五弦琵琶的乐器。朝鲜的这种乡琵琶虽然在15世纪逐渐消失于民间,但直到19世纪末还用于朝鲜宫廷音乐的演奏。

朝鲜族民间音乐的体裁和调式

一、体裁 朝鲜族传统民间音乐的体裁采取的是社会分类法,即依据音乐题材而分类。我们知道,题材在形成某种体裁方面起着十分重要的作用,但它还不是唯一的条件。同一种社会现象,可用不同体裁来表现,只不过历代劳动人民既然已经使用了较定型的体裁称谓,本文仍按传统习惯进行分类和说明。

奇幻仙境中的历险成长——《魔镜·心玉》赏析

[内容简介]平凡胆小的十五岁女孩紫小虫,住在水乡古镇里,她从小就得了一种奇怪的病,每到满月之夜,就会心脏剧痛。不久后,她收到了一份意外邀请,MR集团请她去参加＂完美女孩夏令营＂。紫小虫渐渐发现,她身边所有的未解之谜都与MR集团有着千丝万缕的关系,为了解开一个个疑团,寻找父亲的踪影,她进入了瑰丽而神奇的慕容庄园。

朝鲜的传统音乐和舞蹈

朝鲜音乐文化,尤其是那些较高社会阶层的人士的音乐文化,主要受到中国音乐理论和早期朝鲜音乐史乐器分类的影响。同样,朝鲜音乐,尤其是三韩音乐(指朝鲜三国时期,位于朝鲜半岛北部的高句丽。

韩流—wood

作为世界第五大文化产业强国,韩国电视连续剧出口额由2003年的近2000万美元逐年递增,和好莱坞有点抬扛的"韩流-wood"(韩流坞)"绝不是空立门头,驻扎在洛杉矶的西方编剧大军年复一年寤寐思服地编织着大屏幕的电影梦,韩国编剧界"新精武门"

《孩子天地》15岁啦!

秦文君国际安徒生提名奖获得者著有深受小读者欢迎的《男生贾里全传》、《女生贾梅全传》等作品,现为上海市作家协会副主席、中国福利会出版社总编辑。