中国玉器起源的神话学分析——以兴隆洼文化玉玦为例

史前早已形成的玉石信仰及神话观,视玉为精为神;而人体神话观则视耳为通神通灵的标志性器官。玉质耳饰的美化性装饰意义是表象,通天通灵和辟邪护符才是其文化底蕴。这样的观念转换,带来对华夏礼乐文化之根的深度体察,以及东亚玉文化发生的观念性原因的再认识。在将考古学的实证研究与人文学的阐释研究相结合的尝试中,在打通史前与文明的大传统脉络中,凸显比较神话学的积极催化作用。

黑龙江饶河县小南山遗址2015年Ⅲ区发掘简报

小南山遗址位于黑龙江省双鸭山市饶河县城东南的乌苏里江岸边(图一)。小南山是由南高北低两座山峰组成的孤立小山,属完达山的余脉,南北长1000、东西宽400米,最高处海拔106米,高出江面60米(图二)。以往在小南山遗址共开展过四次不同程度的考古工作。