仁风温玉块 书味老银钩

韩先成艺术简历韩先成,男,湖南澧县人,1951年生,毕业于清华大学建工系。中国建筑艺术文化协会理事,中国美术家协会云南分会理事,云南楹联学会副会长。现任云南省住房和城乡建设厅总规划师、国家注册规划师、云南书画院研究员、云南大理学院客座教授。楷书以柳体启蒙,后改习颜体,进而改习魏碑。隶书习《曹全碑》、邓石如。草书初学王羲之。

玉玦、玉璧仿生原型探源

从俄罗斯贝加尔湖周边地区到中国的赤峰市兴隆沟遗址和朝阳市牛河梁遗址都存在的玉与人眼关系的情况,学者认为是"以玉示目"或"以玦示目"习俗。本文对玉玦、玉璧仿生原型试作探讨,笔者认为古人特别重视"目"窍器官,所以用玉示目,用璧仿眼。玉璧的中空部分酷像眼睛的瞳孔,玉璧形状酷像人的眼睛,所以古人造出了玉璧"眼睛"。

秦始皇用“赵氏连城璧”制造的玉玦之发现

人们喜用“价值连城”这个成语来形容珍贵文物之贵重,但那些被形容的文物,毕竟还不是那个真正“价值连城”的赵璧。一九四九年,我在南京以偶然机会从摊贩手里买到一个玉玦(玉搬指)经过多年研究,知道它是秦始皇的御用之物,并认为它就是用那个“价值连城”的赵璧之一部分制造的。以下我就来谈一谈我这样论断的根据和理由,希望高明的考古学家们予以指正。这里须要声明一下,我的研究,曾直接间接得到很多同志和朋友的帮助,并非全靠我一人力量完成。为了方便,暂不一一指名道谢。一、完璧归赵和赵壁又入秦战国时,秦昭襄王欲得赵国的“

洪洞永凝堡西周墓中出土的两种饰物

1980年秋季,山西省文物工作委员会考古队在洪洞县永凝堡村发掘一批西周墓葬,出土了一批有价值的文物。其中有两种饰物形制比较特殊,故在此做一介绍。在西周晚期墓葬BM6中,出土13枚黑色扁圆形饰物。这些饰物散落在墓主的颈下胸前,可能为颈饰。此种饰物形状近似圆形,但上下两端平齐。体表面油黑发亮。

古代玉器的起源和发展

中国古代玉器伴随石器产生,自原始社会至战国时期大约经历了五千多年的漫长发展过程。早在新石器时代,玉器一方面作为反映美感的表征、智慧、财富、饰物及吸引异性的资本;另一方面作为某种观念的特征,即信仰、权力、地位的形象体现。当石器时代结束,人类进入金石并用或青铜时代,石器渐渐消亡。此时,玉器不但没有泯灭和减少,反而大大地发展了。当社会到达物质文明高度发展的商殷时代,中国的玉琢艺术同时也达到了登峰造极的境地。在新石器时代晚期,私有制已经产生。

岫岩

岫岩玉以产于辽宁省鞍山市岫岩满族自治县而得名,为中国历史上的四大名玉之一。广义上可以两类,一类是老玉（亦称黄白老玉）,老玉中的籽料称作河磨玉,属于透闪石玉,其质地朴实、凝重、色泽淡黄偏白,是一种珍贵的璞玉。另一类是岫岩碧玉（亦称瓦沟玉引）属蛇纹石类矿石,其质地坚实而温润,细腻而圆融,多呈绿色至湖水绿,其中以深绿、通透少瑕为珍品。

西王母和白玉笛

公元281年(西晋太康二年)的一个秋夜,有个名叫不准的盗墓人,悄悄钻进汲郡(今河南汲县)一座古墓中。不准顺手摸起墓中的竹简点燃照明,慌忙中将值钱的宝物和一只精美绝伦的白玉琯取走。后来经著名学者考证,这是战国时期魏襄王的墓,离当时已有五、六百年。墓中有两件轰动于世的国宝,一件是早已失传的古籍珍品《穆天子传》竹简,另一件就是不准盗走的那支精美的乐器白玉琯。

国墓地玉雕艺术初探

宝鸡张国墓地的发掘,曾引起考古界的关注。出土的大批珍贵文物,反映出丰富的文化内涵和风格特点。尤其值得注意的是,出土的565件组玉石器,计有礼器、仪仗、工具、装饰、动物玉雕品等,数量之大。

“鼎铛玉石,金块珠砾”句法结构辨正

本文对"鼎铛玉石,金块珠砾"的句法结构作了较为合理的解释,认为"鼎铛玉石,金块珠砾"的句法结构是由四个表示比喻的判断句活用结构紧缩而成,属于判断句活用。

中国红山文化的岫玉饰品

一.岫玉饰品是红山文化的代表红山文化是中国最古老的玉文化,在距今1.2万年左右的辽宁海城仙人洞出土的绿色蛇纹石制作的玉器,经专家鉴定属辽宁岫宕县瓦沟岫玉。考古材料证实,东北地区在辽宁岫岩红山村出土的玉饰。

怎样鉴定收藏古代玉器

对于古玉的鉴定,首先要认知各个文化期的风格以及各文化期的工艺,再有就是"沁色玉包浆"。风格对有沁色的玉未必就是一件真品,现在很多赝品往往是用原先就有沁色的玉块雕琢而成的,挑选时可以通过仔细观察解决这个问题。只要沁色在工的上面就是真品。对沁色的认识是十分难的,古人与今人都有做假沁的,或用火烧,或用油炸,或用色染,不一而足。

玉石的收藏与鉴赏

中国是世界上重要的产玉国,开采历史悠久,分布地域极广。据《山海经》记载,中国的产玉地点有200多处,一些著名的玉矿至今仍在开采。其中,新疆和田玉、河南独山玉、辽宁岫岩玉和湖北绿松石尤为珍贵,被称为中国的四大玉石。

岫岩玉,天人结合的旷古流传

辽宁鞍山岫岩,这是个被造物主眷顾的地方。"中国绿色名县"、"满族风情之乡"、"中国玉都"……行走在青山绿水之间,感受的尽是这里丰富且独特的资源。自然给岫岩的馈赠有很多,而其中最别致的,要数以产地而得名的"岫岩玉"了。其与新疆的"和田玉",河南南阳的"独山玉",湖北十堰的"绿松石"并称为中国四大名玉,让这个地处辽东半岛的小城名声大噪。玉,在汉代许慎看来,是"石之美者"。而岫岩玉之美,又在其山生水藏、质地坚韧、细腻温润。

简谈我国古代玉器

玉为古代美石之泛称,具有质地纯洁,色泽典雅,工艺精湛,造型优美,器类丰富,遂为世人所喜爱并逐步成为封建礼制的重要表征。我国是世界上产生和使用玉器最早的国家。

缘玉和田

只要一说到玉,人们就会率先想到和田玉,它的温婉优雅让人无限神往,睿智、善良是它的本性,神秘、瑰丽是它的气质。女人如玉,天性使然。很久以前,昆仑山下的先民们就发现了和田玉。屈原曾有赞美和田玉的诗句:"登昆仑兮食玉英,与天地兮同寿,与日月兮齐光。"就连屈原这样的文豪都想登上昆仑山吸取玉的精华,欲与天地同寿,要和日月同光。或许每个人的生命中都会拥有一块属于自己的玉,有缘遇到自己真爱的那一块,确是可遇而不可求的缘分。

及时解决奖励制度改进后出现的新问題

太原砂輪厂从去年第三季度以来,实行了以降低廢品率、节約工时和节約原材料为主要內容的优质高产奖励办法麄兏莶煌纳氐慵吧写嬖诘闹饕獑栴},給各个工种制訂了不同的奖励指标,使工人有了較明确、具体的努力方向,对促进生产的发展起了一定的积极作用。有些生产小組原来是生产中的薄弱环节,实行优质高产奖励办法以后,改变了旧面貌,創造了新的产量纪录,廢品率大幅度下降,为国家节約了资金。

大溪文化玉器渊源探索——兼论有关中国新石器时代文化传播、影响的研究方法

广泛散布于长江中游地区的大溪文化,自五十年代末被发现以来,备受中外考古学家的注意。有关的研究论文时有所见,但都不是以玉器为主题。本文着重大溪文化玉器渊源的探讨,进而对目前有关中国新石器时代文化传播、影响的研究方法,提出一些粗浅的看法。一迄今所发现的大溪文化玉器,主要出土于四川巫山大溪和湖北松滋桂花树二地的大溪文化墓葬,尤其是前者出土玉器的数量尚属可观。以大溪第三次发掘为例。

论有肩有段石器

有肩有段石器是"有段石锛与有肩石器交汇、融合所表现出的最明显的特征……是将两种不同制作工艺应用到同一种石器上的产物"。其中锛类占绝大多数,另有少量的斧、铲之类。有肩有段石器虽然数量不多,但其特殊的形制和有规律地分布于相对较广的地域,对我们研究岭南、云贵及越南北部之间的文化交流、传播路线等问题有较好的参考价值。笔者以公开发表的资料为基础,对有肩有段石器的相关问题略加论述。不当之处,敬请指正。

东亚玉玦之路

史前玉玦出土相当普遍,近年考古成果显示,玦饰很可能起源于东亚,由于国际间缺乏交流,因此对玉玦的研究目前尚处于起步阶段。本文简要地论述了80年代末对玉玦研究的大势,尤其近年来中国玉玦大量出土,为探索玉玦起源提供了基础。

“鼎铛玉石,金块珠砾”释义质疑

研究认为目前"视鼎如铛"一类的释义有误,有关其语法关系的几种说法亦均不确。"鼎铛""玉石""金块""珠砾"应分别指宝鼎、美玉、金砖和珍珠,其中"鼎铛"属并列关系,"玉石、金块、珠砾"各属偏正关系。