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玉石之路
被引量:
11
1
作者
叶舒宪
唐启翠
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
2015年第8期57-66,共10页
人类文明史经验表明,文明形成往往需要超越时空的文化传播、认同与资源再配置运动的拉动,而神话信仰和王权秩序等意识形态建构所需象征物的生产和使用是源动力。在中国"多元一体"的文明进程和王权意识形态建构中,较为活跃的...
人类文明史经验表明,文明形成往往需要超越时空的文化传播、认同与资源再配置运动的拉动,而神话信仰和王权秩序等意识形态建构所需象征物的生产和使用是源动力。在中国"多元一体"的文明进程和王权意识形态建构中,较为活跃的动力要素是玉石神话信仰(简称"玉教")的跨地域传播和优质玉料的远距离定向输送所形成的道路网。广义的"玉石之路"概念可以兼指上述两种运动,即玉文化传播线路和玉料运输线路,从文化线路遗产角度甚至可概括出"玉成中国"的华夏文明发生学原理。本文在广义上使用"玉石之路"概念,使之兼指西部优质玉石资源向东运输这一持续性的历史现象,以及直接驱动这种玉料资源定向输送现象的玉石神话信仰(玉教)的传播及由此带来的文化认同过程和地理路径,这也是中华民族多元走向一体的见证和世界文化遗产。
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关键词
玉石之路
玉帛之路
玉教信仰
昆仑神话
西玉东输
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职称材料
从文学中探寻历史信息--《山海经》与失落的文化大传统
被引量:
12
2
作者
叶舒宪
《文艺理论研究》
CSSCI
北大核心
2012年第2期24-31,共8页
本文以《山海经》从小说变为可信史料这一现代学术案例,说明从文学中探寻历史信息的重要性,展示多学科视野的四重证据法对于走出文本束缚,打通文史哲的界限,重建中国文化大传统的方法论意义。
关键词
神话历史
文化大传统
山海经
玉教信仰
瑞玉
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职称材料
新世纪以来文学人类学的理论建构
被引量:
6
3
作者
公维军
《社会科学》
CSSCI
北大核心
2015年第3期182-191,共10页
21世纪以来,国内的文学人类学研究发生重要转变,研究者努力探寻并建构出一套适合中国本土文化自觉的理论体系。这套理论发展脉络清晰:从文学文本到文化文本,从文学本位的神话观到信仰驱动的神话观,依靠整合多学科知识的四重证据法,重建...
21世纪以来,国内的文学人类学研究发生重要转变,研究者努力探寻并建构出一套适合中国本土文化自觉的理论体系。这套理论发展脉络清晰:从文学文本到文化文本,从文学本位的神话观到信仰驱动的神话观,依靠整合多学科知识的四重证据法,重建文化的大、小传统理论,并细化为N级编码理论,发掘出作为文明发生潜在驱动力的玉教信仰,梳理出从玉教神话到华夏核心价值生成的完整符号化过程,以期探索中华文明认同的深层文化基因。
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关键词
四重证据法
大小传统
玉教信仰
N级编码论
白玉崇拜
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职称材料
玉文化先统一中国说:石峁玉器新发现及其文明史意义
被引量:
12
4
作者
叶舒宪
《民族艺术》
CSSCI
北大核心
2013年第4期11-20,28,共11页
玉兵器和玉礼器的出现是华夏文明起源期的特有文化现象。玉制干戈的功能在于从精神信仰上防御和化解实际的武力攻击,即"化干戈为玉帛"的中国式和平理想,其物质的和观念的前提是由北方红山文化和南方良渚文化在5000年前奠定基...
玉兵器和玉礼器的出现是华夏文明起源期的特有文化现象。玉制干戈的功能在于从精神信仰上防御和化解实际的武力攻击,即"化干戈为玉帛"的中国式和平理想,其物质的和观念的前提是由北方红山文化和南方良渚文化在5000年前奠定基础的。石峁龙山文化古城建筑用玉器的现象凸显玉石神话信仰(玉教)的避邪禳敌功能,而其大批量玉器生产的原材料供应则预示着华夏文明资源依赖的"西玉东输"现象,以及"玉石之路黄河段"的存在,比所谓"丝绸之路"更早也更值得关注。
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关键词
玉教信仰
建筑用玉
避邪神话
玉兵器
玉石之路黄河段
原文传递
题名
玉石之路
被引量:
11
1
作者
叶舒宪
唐启翠
机构
上海交通大学
出处
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
2015年第8期57-66,共10页
基金
国家社科基金重大项目"中国文学人类学理论与方法研究"(10&ZD100)
文摘
人类文明史经验表明,文明形成往往需要超越时空的文化传播、认同与资源再配置运动的拉动,而神话信仰和王权秩序等意识形态建构所需象征物的生产和使用是源动力。在中国"多元一体"的文明进程和王权意识形态建构中,较为活跃的动力要素是玉石神话信仰(简称"玉教")的跨地域传播和优质玉料的远距离定向输送所形成的道路网。广义的"玉石之路"概念可以兼指上述两种运动,即玉文化传播线路和玉料运输线路,从文化线路遗产角度甚至可概括出"玉成中国"的华夏文明发生学原理。本文在广义上使用"玉石之路"概念,使之兼指西部优质玉石资源向东运输这一持续性的历史现象,以及直接驱动这种玉料资源定向输送现象的玉石神话信仰(玉教)的传播及由此带来的文化认同过程和地理路径,这也是中华民族多元走向一体的见证和世界文化遗产。
关键词
玉石之路
玉帛之路
玉教信仰
昆仑神话
西玉东输
分类号
G112 [文化科学]
C912.4 [经济管理]
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职称材料
题名
从文学中探寻历史信息--《山海经》与失落的文化大传统
被引量:
12
2
作者
叶舒宪
机构
上海交通大学
出处
《文艺理论研究》
CSSCI
北大核心
2012年第2期24-31,共8页
基金
中国社会科学院重大课题A类(2009-2011)"中华文明探源的神话学研究"
国家社科基金重大招标项目(2010)"中国文学人类学理论与方法研究"[项目编号:10&ZD100]的阶段性成果
文摘
本文以《山海经》从小说变为可信史料这一现代学术案例,说明从文学中探寻历史信息的重要性,展示多学科视野的四重证据法对于走出文本束缚,打通文史哲的界限,重建中国文化大传统的方法论意义。
关键词
神话历史
文化大传统
山海经
玉教信仰
瑞玉
Keywords
mythohistory cultural mega - tradition The Shanhai Classics faith in jade myth propitious jade
分类号
I207.41 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
新世纪以来文学人类学的理论建构
被引量:
6
3
作者
公维军
机构
上海交通大学人文学院
出处
《社会科学》
CSSCI
北大核心
2015年第3期182-191,共10页
基金
国家社科基金重大项目"中国文学人类学理论与方法研究"(项目编号:10&ZD100)的阶段性成果
文摘
21世纪以来,国内的文学人类学研究发生重要转变,研究者努力探寻并建构出一套适合中国本土文化自觉的理论体系。这套理论发展脉络清晰:从文学文本到文化文本,从文学本位的神话观到信仰驱动的神话观,依靠整合多学科知识的四重证据法,重建文化的大、小传统理论,并细化为N级编码理论,发掘出作为文明发生潜在驱动力的玉教信仰,梳理出从玉教神话到华夏核心价值生成的完整符号化过程,以期探索中华文明认同的深层文化基因。
关键词
四重证据法
大小传统
玉教信仰
N级编码论
白玉崇拜
Keywords
Quadruple-evidence Approach
Great Tradition and Little Tradition
Faith in Jade Myth
N-level Coding Theory
White Jade Worship
分类号
C958 [社会学—民族学]
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职称材料
题名
玉文化先统一中国说:石峁玉器新发现及其文明史意义
被引量:
12
4
作者
叶舒宪
机构
上海交通大学
出处
《民族艺术》
CSSCI
北大核心
2013年第4期11-20,28,共11页
基金
国家社科基金重大招标项目“中国文学人类学理论与方法研究”(10&ZD100)阶段性成果
文摘
玉兵器和玉礼器的出现是华夏文明起源期的特有文化现象。玉制干戈的功能在于从精神信仰上防御和化解实际的武力攻击,即"化干戈为玉帛"的中国式和平理想,其物质的和观念的前提是由北方红山文化和南方良渚文化在5000年前奠定基础的。石峁龙山文化古城建筑用玉器的现象凸显玉石神话信仰(玉教)的避邪禳敌功能,而其大批量玉器生产的原材料供应则预示着华夏文明资源依赖的"西玉东输"现象,以及"玉石之路黄河段"的存在,比所谓"丝绸之路"更早也更值得关注。
关键词
玉教信仰
建筑用玉
避邪神话
玉兵器
玉石之路黄河段
分类号
K876.8 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
玉石之路
叶舒宪
唐启翠
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
2015
11
下载PDF
职称材料
2
从文学中探寻历史信息--《山海经》与失落的文化大传统
叶舒宪
《文艺理论研究》
CSSCI
北大核心
2012
12
下载PDF
职称材料
3
新世纪以来文学人类学的理论建构
公维军
《社会科学》
CSSCI
北大核心
2015
6
下载PDF
职称材料
4
玉文化先统一中国说:石峁玉器新发现及其文明史意义
叶舒宪
《民族艺术》
CSSCI
北大核心
2013
12
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