飘逸人生天地宽——“玉斗提梁壶”创作谈

紫紫砂壶艺经几百年的发展,已成为一门系统的中国传统技艺。在这过程中紫砂壶往往被赋予了超越茶器本身的人文内涵,"玉斗提梁壶"就是如此。其以"玉斗"与李白《早发白帝城》诗两大元素入壶,以独特的艺术语言阐发了二者内里共同蕴含的"飘逸人生天地宽"的主题,升华了"遂脱略世务,放浪山水间"的旷达情怀,是一款兼具艺术形象和人文内涵的紫砂作品。

菜鸟称雄玉斗河

虽然都是久经沙场的老钓迷了，但如此大规模的远征还是第一次，大家都显得有些兴奋。

山之骄子——记湖北省劳动模范、东风轮胎厂厂长刘玉斗

当党和国家领导人李先念、朱镕基、倪志福等先后莅临被誉为“轮胎行业新星”的东风轮胎厂,对该厂的发展给予高度的评价时,人们便想起带领全厂职工大胆改革,勇于创新的湖北省劳动模范、东风轮胎厂厂长、东风金狮轮胎有限公司董事长兼总经理刘玉斗.

台湾禅和派礼斗仪式音乐及其来源

台湾禅和派起源于福州斗堂,其礼斗仪式又称"穹窿玉斗"、"穹窿斗"或"玉斗",是台湾禅和派北斗文化信仰的鲜活载体,也是台湾地区道教最具特色的科范仪式之一。礼斗仪式中使用的音乐,较为完整地体现了禅和派音乐的形态与风格特征。文章从台湾禅和派礼斗仪式的内容、前场和后场的音乐特征以及仪式音乐来源等方面,阐释了台湾禅和派礼斗仪式音乐的文化特质。

试论《说文》“玉”部字所表现的中国玉文化

中国的玉文化源远流长。在距今七千多年前的新石器时代的河姆渡文化、大汶口文化、良渚文化、红山文化、龙山文化遗址中,均有精美的玉器出土,其后,历经商、周、秦、汉至唐、宋、元、明、清,亦层出不穷。其精美的工艺,独特的风格,使用的广泛,形成了瑰丽多姿的玉文化,它对中国的古代文明乃至于现代生活都产生了极为重要的影响。在一千九百多年前的《说文解字》中,仅“玉”部就收录了与“玉”有关的字140个。仔细研究这些字,可以窥见到“玉”在中国传统文化里是多么地根深蒂固、源远流长。

《鸿门宴》细节探微

精选入中学教材中的古代作品里，有些细节看似不经意，但却和整篇作品的情节结构密不可分。我们若明了这些细节在情节结构中的作用，便能揭示出其中精妙之处。《鸿门宴》中有一情节，刘邦借口上厕所，逃离宴席，“令张良留谢。良问曰：‘大王来何操？’曰：‘我持白璧一双...

高奏“艰苦创业”主旋律

1996年,东风轮胎集团公司先后获“湖北省文明单位、全国五·一劳动奖状”等称号。今年年初,公司又被湖北省列为“巨人工程”。在最新公布的第三次全国工业普查结果中,公司名列营业额逾9亿元的197家企业集团之中,排位第128。问到它们的经验,公司总经理刘玉斗、党委书记张哲仪异口同声:靠艰苦创业精神激励、教育、团结5000东风人!

福州灵宝派礼斗仪式音乐研究

福州礼斗仪式是福州灵宝派北斗文化信仰的载体,亦是福州地区道教最具特色的科仪之一。礼斗仪式中使用的音乐,较为完整地体现了灵宝派音乐的形态与风格特征。本文从福州灵宝派礼斗仪式的内容、仪式中的音乐特征等方面,阐释福州灵宝派礼斗仪式音乐的文化特质。

古汉语中的形容词后置定语

古汉语的后置定语形式到底有多少种,这还是一个有争议的问题。迄今得以公认的有二: 在定语末用“者”使之后置。例如:“求人可使报秦者,未得”。定语“可使报秦”末用“者”而后置于中心词“人”。 数量词作定语而后置。例如:“我持白璧一双,欲献项王;玉斗一双,欲与亚父。”定语“一双”分别后置于中心词“白璧”和“玉斗”。 下面,试谈一种还不为人们重视的后置定语现象。