中美洲三大古文明地域出土玉器的玉料利用综述

玉器是中美洲三大古文明的重要载体,具有祭祀、礼仪和装饰等多重功能。通过引入科技考古视野,首先经眼学和谱学方法(如显微镜、红外光谱、拉曼光谱等)的分析结果可知,中美洲所用玉材至少有20种且以翡翠为主,进而分析了中美洲先民的玉材利用特点:体现在治玉方面,古典时代玛雅人在雕琢、钻孔、磨抛并标准化加工翡翠的过程中展现了高效而精湛的技艺;体现在性别方面,高等级男性贵族用玉以绿色翡翠器为尊,女性贵族使用各色且种类多样的玉器而很少拥有翡翠器;体现在等级方面,贵族常用大量象征性玉器,平民使用单件玉质工具;体现在历时性方面,翡翠受资源、文化等因素影响,阿兹特克古文明的先民们对翡翠的利用率下降。本文丰富了对中美洲独特且多元的玉器发展史和玉文化的认识。

西汉早期出土金缕和丝缕玉衣部分玉料材质及其加工工艺特征管窥

广州西汉南越王墓和徐州狮子山汉墓是我国汉代最重要和出土玉器数量最多的两个王侯级墓地,两墓出土的丝缕和金缕玉衣是当时南方和中原汉王朝最重要的墓葬玉器之一。通过上手观察、显微镜拍照并利用环境扫描电镜和漫反射红外光谱、拉曼光谱技术对广州南越王墓及徐州狮子山汉墓出土玉衣部分玉片的质材和加工工艺进行了观察测试和对比分析。结果显示,两地玉衣的玉料均主要为透闪石质,从现存玉衣颜色及玉质结构上看,徐州狮子山汉墓出土玉衣玉料来源单一且玉质明显好于南越王墓,南越王墓玉料具有多来源的特征,玉衣中的"假玉"可能来自粤西。从南越王墓玉衣片部分切割痕迹判断,南越王墓所使用的切割工具可能接近当时的最高水平,也可能存在中原交换来源的玉材,无法排除南越王墓玉衣全部或部分在当地制作的可能;南越王墓和徐州狮子山汉墓出土玉衣加工工艺特征明显不同,显示两地玉衣系由不同"玉作"体系加工完成,汉代可能存在多个不同的玉作体系,工艺水平参差不齐。

徐州狮子山楚王陵出土金缕玉衣和镶玉漆棺的玉料组分特征及产地来源研究

为了解西汉玉器的组分特征及玉料来源,利用显微放大观察结合电子探针、红外光谱、拉曼光谱和LA-ICP-MS技术,对徐州狮子山西汉楚王陵出土的部分玉片(玉衣片和玉棺片)样品进行了检测分析。检测结果表明:1)显微放大观察发现:出土玉片样品均含石墨包裹体,不可能来自不含石墨包裹体的福建南平闪石玉和江苏溧阳小梅岭闪石玉。2)电子探针结果显示:出土玉片样品为透闪石;出土玉片样品的ω(FeO)/%范围为0.287～0.925,不可能来自富Fe的玛纳斯闪石玉及贫Fe的的青海闪石玉;ω(Al_2O_3)/%远远高于河南栾川软玉。3)红外光谱分析显示:出土玉片样品为透闪石,与电子探针结果相符;玉片样品的M-OH伸缩振动谱带位置集中在3674cm^(-1)附近,说明玉料Mg含量较高。4)拉曼光谱分析显示:出土玉片样品具有和透闪石矿物共同的特征拉曼谱峰,为透闪石质软玉,与电子探针及红外光谱结果相符。5)LA-ICP-MS分析显示:出土玉衣片样品的稀土元素质量分数及分馏情况与辽宁岫岩闪石玉、四川汶川龙溪闪石玉及河南栾川闪石玉有所不同;Cr、Ni、Co含量较低,指示玉料来自热液交代型镁质大理岩型软玉矿床;Sr含量较低,排除了来自江苏溧阳小梅岭闪石玉的可能。分析结果表明,徐州狮子山楚王陵出土玉器玉料来源主要和新疆和田地区玉料有关;新疆和田地区的闪石玉至西汉早期已覆盖到楚文化区域,并且成为宫廷玉料的主流来源。

横岭山商周时期玉器的质地、白化现象和玉料产地研究

为研究广东博罗横岭山商周时期墓地出土玉器的质地、白化现象和玉料产地,对玉料样品进行常规矿物学、红外光谱、X射线粉晶衍射、扫描电镜和拉曼光谱的测试。结果显示,该墓地出土玉器的材质包括石英、水晶、透闪石(软玉)和杂砂岩。其中,透闪石质的玉器呈白色、不透明的外观,被认为和酸性土壤的腐蚀有关;出土的石英质玉器(含水晶器)的包裹体特征及包裹体均一温度显示该墓地出土的石英质玉器(含水晶器)的玉料较可能来自变质石英岩。伟晶岩或高温石英脉,将其与博罗本地、台山地区(近环珠江口地区)的石英及水晶样品进行对比,未有证据显示该墓地出土的石英质玉器(含水晶器)的原料来自上述地区。本研究可为揭示商周时期珠江三角洲地区的先民对自然资源的认识和利用能力以及当时社会的生产力水平、物品交换及贸易路线等方面提供基础科学依据。

从传世及出土翡翠玉器看我国清代翡翠玉料的使用

根据最新发现的广州海关清代同治光绪年间玉石的进口记录以及其它翡翠资源开发的资料,通过分析中国主流博物馆清代传世及出土的翡翠玉器、国际著名拍卖公司专场拍卖的清代翡翠玉器以及云南等九省、市出土的清代翡翠玉器,统计分析了中国清代翡翠玉器的来源与材质特征,指出该时期进入中国市场的翡翠玉料数量可能相当巨大,广州是翡翠玉料最重要的进关口岸之一;其中"商品玉"或"白底青种"和"花青种"翡翠是清代翡翠玉器中最主要的类型,中国清代使用的翡翠玉料与现代使用的在总体组成上存在一定的差异,但高质量翡翠的比例没有明显增加,显示出高质量翡翠具有明显的投资价值。

上海青浦福泉山遗址出土崧泽至良渚时期玉器的材质特征与玉料来源

上海青浦福泉山遗址出土玉器中的绝大多数没有做过科学测试,本次研究对其中6件崧泽玉器和478件良渚玉器进行了显微放大观察和红外光谱(FTIR)、便携式X射线荧光光谱(pXRF)、拉曼光谱(Raman)无损测试分析。结果表明:福泉山遗址出土崧泽玉器材质含透闪石玉、蛇纹石玉、萤石3类;良渚玉器材质含透闪石玉、蛇纹石玉、石英质玉、云母质玉、萤石、滑石质玉、绿松石7类。确认部分透闪石玉样品为含石墨包裹体的青花玉品种,所有透闪石玉样品的Sr含量都小于50μg/g,与已知江苏小梅岭透闪石玉不符。揭示福泉山遗址所用透闪石玉和蛇纹石玉均存在超基性岩型、大理岩型两种成因类型,有多产地来源的特点,为从玉料使用角度全面认识南方史前文明化进程提供了新的重要材料。

南阳玉雕产业及玉料资源市场探究

南阳玉雕市场繁荣、玉料资源丰富,但是在产业结构转型大环境下,南阳玉雕市场上的玉料供给也开始面临各种压力,只有把玉石资源与产业结构转型相结合,玉雕产业才能实现可持续发展。

史前古玉玉质及玉料来源问题研究

史前古玉玉质多为闪石玉,但也有其他玉料,其来源多为"就地取材"或"就近取材",也可能部分 来自新疆。并由此提出史前闪石玉等及其来源问题的研究方法,措施、途径及其重要性。

贵州古代玉器概况与玉料来源

以考古发现为线索,结合文献研究和实物比对,利用现代大型仪器检测设备,分析了贵州出土玉器的时代特点和玉质材料。这些玉器的玉材种类非常丰富,并具有时代和地域特色。两汉时期以前,贵州透闪石材质的玉器很少,之后和田玉玉器数量占据主体地位。根据孔雀石和贵州罗甸和田玉的地质与矿物学分析,探讨了贵州古代早期玉料来源“就近取材”的可能性。贵州罗甸和田玉化学成分中的Na_(2)O和K_(2)O质量分数较高,Al_(2)O_(3)与MnO质量分数较低,这与古代其他产地的和田玉的化学成分有明显区别。

关于辽西三大考古文化相关问题的再思考——红山文化玉料产地、夏家店下层文化与“燕亳”、商周青铜器窖藏史因

文章在以往论述的基础上,专就长期以来辽西早期考古和地域文化中,国内外颇存争议的三个重要问题:"红山文化"的玉料产地;"夏家店下层文化"的族属与性质;大凌河古道商周青铜器窖藏的埋藏史因。分别针对传统主流的"岫岩玉说""先商说"和"西周初年埋藏说"。进行宏观上的重新考辨、梳理和讨论。

浅谈古今翡翠玉料的交易形式（一）

古时候的翡翠压原石交易充满了神秘的色彩，而如今的玉石买卖一扫往日的神秘之感，变得公开、规范。这不仅顺应了市场发展的需要，也是人们思想观念的改变。

玉料丹青 施禀谋玉石画

艺术最可贵之处,在于其对社会与人生的观照。一部艺术史,也就是一部社会史、思想史。面对伟大的作品,在思想的深刻里,人们能够看见自己,能够看见时代,能够看到活着的当下。这次展出的施禀谋的百余幅玉雕作品,是其历时5年多时间创作而成。从每一块原料的选择、每一个细节的处理,到每一笔色彩的勾描,都凝聚了大师的心血,有成功的喜悦,亦有功亏一篑的无奈。每一幅画都有一个精彩的故事。

浅谈古今翡翠玉料的交易形式（二）——开放式的“公盘”玉石交易

上期，我们为大家介绍了两种翡翠玉料交易形式：早期自由式的集贸市场交易形式和改革开放初期封闭式的商号保税库交易形式。本期我们介绍当下盛行的开放式“公盘”交易形式。当下盛行的开放式“公盘”交易形式有两种：一种是缅甸“玉石公盘”，另一种是广东平洲“玉石公盘”。

黑色玉料雕什么好

闲来无事时，总喜欢到老巴玉器加工店转转，一天，在店中陈列的产品中偶然发现一件用黑色玉料雕成的人物雕件，拿起来仔细一看，原来雕的是家喻户晓的传说中的故事人物钟馗。看到那怒睁的圆目，一排排上翘的胡须，使人不由地想起了钟馗打鬼的故事，这件物品之所以能吸引人...

玉器玉料“地张”的完整内涵

“地张”又称“底”或“底子”，是中国玉器玉雕界的一个专用名词。对于宝石来说，如钻石、红蓝宝石、海蓝宝石、碧玺、祖母绿等，因为其原料或成品的体积、表面积较小，所以在加工过程中通常没有“底”一说。但玉器则不一样，玉料或玉器成品的体积、表面积很大，且在同一块玉料的不同部位，颜色分布、色调、结构构造特征等情况会有较大差异。所以，我们在看玉料时会考虑“底”；玉雕师在对玉料进行设计、加工前，也必定会考虑“底”：玉器评估师在对一件玉雕作品进行评价或估价时，也必须考虑“底”。

史前玉料何处寻?

在金属材料普及之前,玉石在史前的社会、生活、信仰中扮演了至关重要的角色。让我们看看,先民们为了占据玉矿、获取玉料,付出了怎样的努力。岫岩玉,良猪人找了它几千里不借助现代交通工具,把一堆石头从辽宁搬到浙江,需要多久?这两地之间的路途,少说有1500多公里,途中还需要跨越数不清的山川野泽。可想而知,徒步走完全程已是对意志的巨大考验,更别说是负重跋涉了。可是,5000年前的先民,却完成了这样的壮举。

良渚闪石玉料及其产源地问题探讨

本文通过对故宫博物院藏传世良渚文化玉器的观察,认为良渚玉器使用的闪石玉料主要有两类:第一类为不带斑杂结构的玉料,以清宫旧藏的矮节扩孔玉琮为代表,玉质较为细腻,以青(黄)绿色为主基调,部分玉器中带有的水豆状结构和糖色与辽宁岫岩所产的闪石玉相似,推测此类玉料来自东北岫岩,在良渚早中期通过辽东半岛、山东半岛交流到太湖流域,为良渚高等级贵族所用,主要流行于良渚文化早中期。第二类为带有斑杂结构的玉料,以故宫博物院所藏高节玉琮和部分玉璧为代表,玉质结构较粗,带有各种斑晶结构,以绿色及深绿色为主基调,推测玉料来源为良渚文化区附近。第二类玉料在良渚文化早中期开始使用,后在晚期第一类玉料大量减少的情况下成为良渚治玉的主要来源。

三星堆遗址出土大玉料溯源研究

三星堆遗址区北端发现的4件灰褐色大玉料备受关注,相关研究推断玉料或产自遗址附近龙门山脉南段,但缺乏实地调查与玉器、玉料及产地岩矿的科学鉴定材料支撑。以三星堆出土的两件大玉料为研究对象,考虑当时运输条件及运力,以及对龙门山地区地质资料和矿产资源调查资料研究的基础上,采用溯源调查方法,由近及远从三星堆遗址循湔江往上游根据河流漂卵石成分进行示踪研究,初步确定玉料产地靶区后刻槽取样,对比分析靶区岩层、河流漂卵石及三星堆大玉料的岩石薄片测试数据,寻找与玉料生成环境相匹配的矿带。溯源调查及详细的岩矿薄片鉴定表明:彭州红岩山蛇纹石矿区附近存在与三星堆大玉料的体量、蛇纹石含量相当的矿石。通过对比二者的矿物组成、原岩类型、结构、构造、硬度等指标可以得出:两件大玉料原岩均属于超基性岩中产出的蛇纹石,三星堆遗址出土的大玉料产自四川彭州红岩山蛇纹石矿区。

海岱地区新石器时代玉料来源及琢玉工艺初探

关于海岱地区新石器时代的玉器,此前已有学者从不同角度作过研究。但对于玉料来源及琢玉工艺从未做过专题分析。本文根据考古学以及矿物学的最新研究进展,从考古学文化的分区、文化因素分析、制作工艺等角度进行了尝试分析。