舌尖上的权利——玉林狗肉节的法律思考

玉林狗肉节,无关文明与野蛮,只是一场舌尖上的权利之争。从法律角度而言,实质是吃狗者与护狗者的权利之争。吃狗并不违法,但餐饮经营者和食客应当依法、文明地经营和食用狗肉;护狗者享有宣传动物保护理念的言论自由和集会、结社、游行示威自由,但必须严格依法行使,不得扰乱正常的生产经营秩序、不得使用暴力。只有相互尊重对方的合法权利并恪守己方的义务,玉林狗肉节之争才能够得到圆满的解决。

网络媒介事件舆情话语逻辑与伦理表达——以“玉林狗肉节”事件为例

"玉林狗肉节"媒介事件可以从民间、官方和媒体三个方面观察舆情的话语逻辑与伦理表达:要弥合矛盾双方的情感和价值裂痕,减轻由于国外媒体偏颇话语而造成的国家形象受损的负面影响,传播主体要基于主体间性进行话语表达,同时建立与国外舆论场意义相通的媒介话语体系。本文将视角定位于舆情遵循的话语逻辑,以及各方话语表达中的伦理呈现,以期描述该媒介事件的话语图景,提出该采取怎样的话语策略,才利于有效减弱"玉林狗肉节"的负面影响。

无名氏“战役”——浅析传媒在玉林狗肉节报道中的新闻素养

玉林"荔枝狗肉节"是已经持续了3年之久的网络热点事件,2015年狗肉节的低调开幕与舆论的消退与转向是否会再度引发争议我们不得而知,文章努力跳出争论本身,从传媒在玉林狗肉节报道中体现出的新闻素养这一视角出发,依据相关传播理论来回顾该事件。

沉默螺旋裹挟下的狂热风暴——以2014网易新闻对玉林狗肉节的报道为例

2014年6月,玉林狗肉节的舆论争端达到最高峰,在这场舆论战中,传播学经典理论——沉默的螺旋,在特定条件干扰下发生了反向旋转,群体改变了已有的合意并形成新的合意,群体意见形成的狂热风暴在这次争端中表现得比沉默螺旋更为明显。本文试从道德判断、中坚分子、舆论的形成以及媒体角色等方面进行分析,结合文本分析法和大众心理学,探究互联网时期,沉默的螺旋假说不成立的条件,并指出在新环境下,沉默螺旋的表现形式。

新媒体环境下的新媒介素养——以玉林“狗肉节”事件为例

在之前的很长时间里,玉林的"狗肉节"并不被外界所知。然而,随着互联网的飞速发展,在对"狗肉节"的声讨中,新媒体平台对舆论的产生和发酵产生了重要影响,反观当下,多数网民在网络这一新媒体环境中的媒介素养却有待提高。本文以玉林"狗肉节"事件在网络中的舆论传播为研究对象,分析网民在其中的媒介表现,并对如何提高网民的新媒介素养提出建议。

国际涉华报道的新闻倾向性研究——以广西玉林“狗肉节”事件为例

围绕"玉林狗肉节"的立场和观点呈现出分裂的舆论场,西方媒体在"玉林狗肉节"的涉华报道上表现出明显的倾向性,缺乏新闻报道的客观公正原则,动物保护议题偏好影响新闻报道的选题,社交媒体标签化的指向符号造成本地形象偏移。西方媒体需注意跨文化差异,避免报道倾向性带来的负面效应,提供客观合理的新闻报道。而当地政府应积极主动应对公共舆论事件,配合非政府组织正确引导舆论。

2014年“玉林荔枝狗肉节”媒介事件的网络舆论走势研究

2014年"玉林市荔枝狗肉节"媒介事件具有新的代表性。地方文化与自然生灵平等的冲突,随着社会变迁更加激烈。传统媒体对待此事相对保持冷静,而自媒体的多样化使得各方意见不同,与传统媒体比较,显得主动、激烈。在此研究该事件始末,引导正确的舆论导向,给类似事件做借鉴。

网络热点事件微博评论中的情感冲突分析

微博已经成为网络热点事件发布、传播以及推动过程的重要媒介,在微博中评论的内容尤为关键,它们可以推动热点事件的发展。微博评论中的情感冲突是网络热点事件中网民表达情感的主要方式。本文选取"玉林狗肉节"的微博评论作为案例,运用ROSTCM软件和文本分析法,采用"词—句—内容—策略"的研究脉络,梳理出情感冲突的内容和策略,发现了基于共识解决情感冲突的可能路径。

6月“三农”网络热点舆情监测分析

【总体情况】6月网络媒体日均新闻量与5月相比有所下降。上旬,媒体高度聚焦G20农业部长会议,积极关注第七届中国奶业大会,广泛讨论政府部门针对土壤污染防治、农村土地使用权抵押贷款、婴幼儿配方奶粉等发布的新政。中旬,媒体重点关注各地三夏生产中的亮点,集中报道北方个别地区蔬菜滞销问题。