《西游记》与《玉楼梦》的人物形象论析

《西游记》作为明代杰出的神魔小说,树立了中国文学史上的经典形象,在某种程度上已成为描写中国封建社会的扛鼎之作。《玉楼梦》是韩国文学史上具有深远影响的作品,其创作深受中国文化的影响,作者立足李氏朝鲜末期的社会背景,以书写中国形象的方式来反映本民族的社会现实。两部作品作为中韩古典小说的代表,蕴含着丰富、多层次的文化主题,其人物形象的塑造也富有典型性和可比性,分别对比两部作品的人物形象塑造,分析人物形象建构的异同及其背后体现出的文学意蕴。

冲突、矛盾与联系:韩国古典小说《玉楼梦》开篇的二元对立之设

《玉楼梦》是韩国汉文小说的集大成者,其立意深远,叙事严谨,人物众多,包罗万象,已成为域外汉文学研究中的重要作品之一。文章以《玉楼梦》开篇的首回和次回为文本研究对象,从二元对立理论的视角着重分析文本中天上与人间、幻梦与现实、酩酊与清醒、诸仙与凡人、复苏与萧索五组二元对立之设,解读文本中所隐含的潜在内涵,阐释二元对立情节间的冲突、矛盾与联系,以探求《玉楼梦》开篇的深层叙事结构和情节逻辑。通过研究分析发现,《玉楼梦》开篇的“天上与人间”和“神仙与凡人”是从空间上建构起“天界–凡间”的横向型空间叙事结构,“复苏与萧索”是隐含春秋更迭交变的纵向型时间叙事结构,“幻梦与现实”和“酩酊与清醒”为非此即彼的理性型逻辑叙事,基于以上《玉楼梦》开篇中交互错杂的逻辑结构,进一步丰富了整部作品的艺术表现效果和内在隐含情旨。

“天界—人间”空间结构转换下的艺术典型——《玉楼梦》妻妾形象解读

《玉楼梦》是朝鲜古代小说的集大成之作,内具多元的主题及丰富的元素。其在妻妾形象的塑造上取得了很高的艺术成就,这些鲜活的妻妾形象具有深刻思想内涵,富有明显的时代特色。通过分析可以看出《玉楼梦》"妻"的形象特点主要体现在一夫多妻的家庭格局中,以"情"抗"理"的挣扎与矛盾之中;《玉楼梦》中对"妾"有着近乎完美的诠释,她们或为侠肝义胆的巾帼英雄,或为贤良淑德的才女,或为英勇聪慧的淑女。通过《玉楼梦》中的妻妾形象可以看出时代思潮下作者对封建社会不合理制度既有锐意改革的愿望,又无法完全脱离封建思想禁锢的矛盾心理,显现出强大的传统思想与朦胧的新思想相互交错与碰撞的时代特点。

《玉楼梦》作家意识与创作方法研究

《玉楼梦》是李氏朝鲜王朝时期作家南永鲁创作的一部长篇汉文古典小说,是域外汉文学研究当中的一部非常重要的作品。南永鲁由于科举制度的腐败和世道政治等原因无法出仕,因而他在《玉楼梦》当中,借助作品人物表达了进行科举和政治改革的主张,并表现出了明显的儒家出仕思想与华夷思想。而在创作方法方面,南永鲁主要通过结合之前出现的各种古典小说类型的方式,完成了作品的创作。本文结合李氏朝鲜王朝后期的社会背景,对《玉楼梦》的作家意识与创作方法进行了研究。