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题名宋代的玉津园
被引量:4
- 1
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作者
王德利
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机构
河南大学历史文化学院
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出处
《黄河科技大学学报》
2012年第5期76-80,共5页
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文摘
玉津园,宋代四大皇家园林之一。玉津园不仅是皇家的游乐、宴会场所,还是皇帝检阅军队的校场;不仅是宋朝官员的内部活动场所,还是宋代的对外交流中心之一;不仅是世俗欢乐的场合,还是端庄、严肃的国家祭祀场地。玉津园与宋代的政治、文化、宗教、军事、外交有着密切的关联,其活动显示出了宋代政治文化的某些特点。
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关键词
宋代
玉津园
宴射
祭祀
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分类号
K928.73
[历史地理—人文地理学]
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题名宋朝的玉津园宴射
被引量:5
- 2
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作者
马明达
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机构
暨南大学历史系
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出处
《西北民族研究》
CSSCI
北大核心
2006年第2期13-18,181,共7页
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文摘
宋朝汴梁的玉津园,是皇家的游赏之所,也是朝廷的射圃。宋朝经常在这里举行与契丹使者之间的比射活动,称为“宴射”。宴射有相互夸示武力的用意,但大多数情况下成了一种友好比赛,是古代民族国家间以射箭为主项的运动会,其文化意义值得研究。
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关键词
玉津园
宴射
伴射
口宣
宋朝
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Keywords
Yujinyuan
invited arrow-shooting competition
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分类号
C95
[社会学—民族学]
K244
[历史地理—中国史]
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题名两宋籍礼初探
被引量:1
- 3
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作者
何忠礼
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机构
浙江大学历史学院
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出处
《河南社会科学》
CSSCI
北大核心
2014年第12期26-29,共4页
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基金
2012年度国家社科基金重大招标项目(12&ZD134)
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文摘
一、籍礼的起源相传周天子有田千亩,归他亲自耕种,以为天下表率。因为实际田作全藉(借)民力完成,故称这种土地为籍田或藉田。在周代,每年春耕前夕,朝廷要举行一个盛大的礼仪:天子坐在载有耒耜的车上,率三公、九卿、诸侯至田头,然后将耒耜置于田中,“天子三推,三公五推,卿诸侯九推”[1],象征性地进行耕田,人称这一礼仪为“籍礼”或“耕籍田”。籍田得到的收获,归天子作为供奉宗庙之费,以表虔诚。周天子为什么要行“籍礼”?《国语》卷一的一段记载,对此有着清楚的回答。其云:宣王即位,不籍千亩,虢文公谏曰;“不可。
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关键词
籍礼
籍田
藉田
不籍千亩
《国语》
虢文公
玉津园
宣王
九卿
咸淳临安志
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分类号
K203
[历史地理—中国史]
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题名大梁书院及其藏书
被引量:2
- 4
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作者
申畅
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出处
《河南图书馆学刊》
1983年第3期43-44,共2页
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文摘
七朝古都,历史名城开封,在赵宋建都时期,不仅是中国政治、经济发展的中心,而且也是文化、教育荟萃之所。其后为省会,各代都相继在这里兴学校、建书院,为发展中华民族文化,做出了有益的贡献。在开封的书院中,以大梁书院最为著名。大梁书院位于南薰门外,蔡河北岸。四周被数不尽的名胜古迹所环绕:元池是说传中女娀简狄洗澡,吞鸟卵生契的地方;繁台是师旷吹律的地方;凝碧池、玉津园。
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关键词
大梁书院
凝碧池
七朝古都
历史名城
蔡河
简狄
赵宋
阎兴邦
玉津园
莲池
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分类号
G6
[文化科学—教育学]
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题名如果你穿越到宋朝(二)
- 5
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作者
吴钩
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出处
《山西老年》
2017年第2期21-21,共1页
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文摘
上午·游园如果遇上春季,天气又不错,我建议你上午先在东京(或临安)的园林游玩一番。每年元宵节过后,东京市民都有游园探春的习惯:"上元收灯毕,都人争先出城探春,大抵都城左近,皆是园圃,百里之内,并无闲地,并纵游人赏玩。"你可以到哪些园林赏玩呢?《东京梦华录》给你提供了一份园林名单:玉津园、学方池亭榭、一丈佛园子、王太尉园、孟景初园、快活林、麦家园、王家园、东御苑、李驸马园、金明池、宴宾楼、集贤楼、莲花楼、下松园、王太宰园、蔡太师园、养种园、梁园、童太师园、庶人园等等。
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关键词
探春
《东京梦华录》
养种园
景初
松园
太宰
玉津园
给你
金明池
快活林
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分类号
I207.411
[文学—中国文学]
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