丽江市玉湖村乡村旅游发展调查

丽江市玉湖村组织生态旅游合作社,坚持资源共有、利益共享、人人参与、户户受益。在促进农村产业结构优化调整的基础上,实现“项目大收益大分红、小收益小分红、不收益有保底”,改善村民的可支配收入。玉湖村让村民愿意生活在村里,正在走着一条让村民在村里也能获得好的经济收入的道路,可望为云南旅游创造一个新的丽江经验。

玉湖村 传统村落的蝶变之路

石墙、石路、石头房,充满了历史厚重感的云南省丽江市玉龙纳西族自治县玉湖村,被称为“雪山脚下第一村”。这个如山石般静卧在玉龙雪山脚下的古朴村落,近年来持之以恒开展农村人居环境整治,助推农文旅融合发展,探索出“资源变资产、农民变股民、民房变民宿”的乡村振兴新路子,先后获得“全国乡村旅游重点村”“中国传统村落”等称号。2022年,该村村级集体经济收入玉湖村达202.5万元,村民年人均可支配收入超过2万元。

玉湖村的美学解读

文章从玉湖村所展现的自然美、人工美出发,深入挖掘了产生美的深层次原因,阐述了玉湖村平凡、真实的物质美和起到支撑作用的文化因素的关联关系。揭示出玉湖村的美是纳西民族社会实践的产物,是"真"与"善"、"合规律性"与"合目的性"的统一。通过玉湖村的美学解读,以期能有助于规划师对"城市美"有再认识。

传统聚落地域性的当代思考——从玉湖村事件谈起

以玉湖村事件为例,引发对传统聚落地域性相关问题的思考。试图指出玉湖村的地域性在某种程度上是不同行为主体实现价值目的的手段,其呈现出的地域性特征是一种多方博弈的结果,博弈的核心则围绕着"真实性"展开。在此基础上提出一种"此时此地"的态度,指出当代传统聚落地域性问题探讨的目的与价值是促进聚落的可持续发展、实现聚落居民的自身价值。

云南丽江玉湖村纳西族群的母语认同与民族认同研究

语言是民族的核心要素,语言认同是民族认同的重要基础。对丽江玉湖村纳西族语言使用情况调查发现,目前丽江玉湖村纳西族族群成员母语水平较好,母语使用频率高,族群认可度较高,族群成员存在共同的文化心理,这些因素在影响着他们对母语的认同。研究表明:民族语言使用的本质是民族身份认同,民族语言使用的前提是母语认同;语言态度是影响民族认同的重要因素,语言水平是影响民族认同的间接因素。

玉湖村 玉龙雪山第一村

在丽江玉龙雪山脚下,有一个古色古香、历史悠久的纳西族古村落,被誉为"雪山第一村",它便是最近入选"第二批全国乡村旅游重点村"的玉湖村。村子位于玉龙雪山旅游景区腹地,纳西语称"巫鲁肯",意为"雪山脚",它距丽江市区仅18公里,却宛如一个世外桃源。

传统村落“三生空间”规划实证研究——以丽江玉湖村为例

我国的传统村落是长期农耕文明的产物,而在城市化快速发展、城乡一体进程加速的背景下,其生活、生产、生态格局正在短期内经历着较大的变动。文章以国家级传统村落丽江玉湖村为例,围绕村落人居环境、产业发展和生态保护,结合当地规划成果和GIS大数据分析,研究了玉湖村近20年“三生空间”的演变机制,并对近年的村庄规划进行了探讨。结论如下:(1)从空间格局变化来看,村落的“三生空间”受旅游业的供求关系影响较大,生产、生活空间逐步由传统的血亲型农耕聚落向旅游空间转变,呈现出多层次系统耦合性关系;(2)传统村落的保护与开发是并行发展的,生态效益和经济效益之间可以实现很好的互补和转化;(3)从村落开发边界来看,多规合一的土地管理模式更有利于传统村落“三区三线”的界定和更为规范的空间边界弹性化管理。

丽江玉湖村乡村旅游民宿品牌建设模式研究

丽江玉湖村拥有独特的自然景观和丰富的文化资源,具备建设旅游民宿品牌的资源优势。文章分析乡村旅游民宿品牌发展现状,以丽江市玉湖村为例,结合该村旅游民宿品牌发展趋势,从线上宣传、线下体验与社群营销3个维度,为其打造具有指导意义的旅游民宿品牌建设模式,并探讨具体的品牌建设策略,旨在提升乡村旅游民宿品牌形象和市场竞争力,促进乡村民宿的可持续发展和旅游产业链的完善。

玉龙雪山考察记

国务院审定公布玉龙雪山为国家重点风景名胜区已有3年,玉龙雪山风景名胜区总体规划已于最近编制完成并通过了地区行署组织的评审。为了加快玉龙雪山风景名胜区的开发建设,1990年10月30日至11月1日,丽江县政府组织有关部门的30多名科技人员对玉龙雪山进行了首次科学考察。考察队员们跋山涉水、不辞辛劳地碾转于玉龙雪山腹地,对景观、地貌、冰川、植被等进行了观测、调查和勘察,取得了很多成果。此次考察的重点是风景名胜资源状况,考察中发现了一批有价值、有特色、开发条件好的新风景点。

一个“公司+农户”样本的困惑

田伯若一家四口，去年有近4万元的收入。这里头，种水稻和甘蔗的收入6000元，当村干部的工资收入4000元，养猪的收入3万元。

社会组织参与少数民族特色村寨保护:实践价值与应对策略

随着我国政治经济制度的发展完善,农村社会组织在农村保护与发展等方面扮演日益重要的角色。我国的农村社会组织正处于由传统社会向现代社会转型时期。同时,少数民族特色村寨作为民族地区农村类型的典型代表,尽管在政治、经济、地理位置等方面处于弱势,但在国家和地方各级政府帮助与扶持下以自身独有的资源优势发展经济。农村社会组织的时代迁移属性与应时代要求产生的少数民族特色村寨,二者各自具有其特殊性,又能实现高度融合式发展。本文以已经发展近15年的纳西族少数民族特色村寨——玉湖村为研究对象,分析农村社会组织成为少数民族特色村寨保护与发展的引导者和组织者的路径,避免民族旅游带来的生态破坏和污染,防止民族文化资源的世俗化,给农村社会组织参与村寨保护与发展提供科学性建议。

天台山桐柏宫 道众济世利人

我们浙江省台州地区天台山桐柏宫自西周建宫以来,已有三千年悠久历史,因年久失修而破烂不堪,党的十一届三中全会后,进一步落实了宗教政策,依靠道友及信徒,发扬自力更生精神,不但修复了大殿,且修缮了庙宇中主要部分及附属房共计十余间,重塑了神像,还建造了放生池。为方便游客信众上山观光朝拜,并把上山的烂泥羊肠小道,修成了一条两米宽、二百米长的石阶路,使桐柏宫景象焕然一新。为发扬道教优良传统,对道教的内丹功法进行了深入的研究,1986年,将原气功研究小组扩大为天台山桐柏宫道教传统气功研究会,会员来自杭州、大津、上海、宁波、临海、椒江、港台以及海外美国、日本、意大利等国。

奇闻：百岁老人独居深山自食其力27年

现年103岁的河源市东源县曾田镇玉湖村村民张东来,昨日与当地村民欢快地度过了自己出山以来的第一个生日。此前,张东来老伯在远离当地村庄8公里远的一座叫西坑上格的大山深处,过着自己无忧无虑的"世外桃源"生活。张东来老伯昨日告诉记者。

民族特色村寨点亮云南旅游

2009年国家民委和财政部提出开展少数民族特色村寨保护与发展工作,在国家民委指导下,在云南省委、省政府领导下,在省级相关部门支持下。四年来,省民委安排7200万元资金,建设了75个民族特色村寨,使每个世居民族都有了本民族的特色村寨,深受各民族群众的欢迎和拥护,成为我省民族工作的又一亮点。民族特色村寨建设,有效地保护了民族传统文化,改善了群众生产生活条件,