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西周宗法结构下的玉石文化特征分析 被引量:3
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作者 朱怡芳 《南京艺术学院学报(美术与设计)》 北大核心 2008年第1期82-88,共7页
宗法结构下的玉石文化传统是指西周时期形成的以《周礼》为文献背景①的宗法制度下的用玉、治玉传统。从原始宗法到封建宗法,再到科层制的传统社会,玉石文化传统也随之变化,数千年的玉石文化传统是继承着西周时期原始宗法的渊源成长起... 宗法结构下的玉石文化传统是指西周时期形成的以《周礼》为文献背景①的宗法制度下的用玉、治玉传统。从原始宗法到封建宗法,再到科层制的传统社会,玉石文化传统也随之变化,数千年的玉石文化传统是继承着西周时期原始宗法的渊源成长起来。西周宗法结构下形成的玉石文化传统具有尊亲明信、礼化制式、惟德理想的特征,对于后世各朝各代,乃至今天都有深远的影响,亦表明了中国玉石文化与传统难以割离的血脉联系。传统用玉依循尊亲之道,成为品评贵族"君子"德行的价值标准,而中华民族的崇玉传统及玉德观念,正是在西周这个特殊时期的宗法结构之下,以规范化、系统化甚至文本化的形式发展起来。 展开更多
关键词 宗法 玉石文化传统 尊亲 礼制 惟德
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新文科理念下《文心雕龙》题名匠心再研究 被引量:2
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作者 唐启翠 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2022年第8期155-162,共8页
当下的新文科理念及其实践,已日益引发学界的关注和讨论。在学术研究层面,新文科核心理念与实践目标之一,就是打破既有学科界限,运用跨学科知识、理论视阈,切实解决中国本土学术问题。《文心雕龙》书名由来及其命意的解读,聚讼已久。争... 当下的新文科理念及其实践,已日益引发学界的关注和讨论。在学术研究层面,新文科核心理念与实践目标之一,就是打破既有学科界限,运用跨学科知识、理论视阈,切实解决中国本土学术问题。《文心雕龙》书名由来及其命意的解读,聚讼已久。争讼目光聚焦在“文心”与“雕龙”所指及其语义关系上,而对“文心”“雕龙”背后深远的玉石文化信仰及其相关的技艺、礼制等对文论话语的形塑尚未申论。文章从琢玉雕龙之喻切入《文心雕龙》“雕龙驰响”“雕琢其章”“金相玉式”“金声玉振”等论文话语实践及其历史文化语境,考察“雕龙”如何从制器术语转而成为文论术语,即如何在物质(质地温润坚密、瑕瑜互见)、技艺(琱琢瑑理研玩)、信仰(天地精骨、不死不朽、佑体通神)与制度(佩玉比德、玉音节步)等四个维度深刻地形塑了文论话语典范表述及其隐含的“文心”:复礼述作、沟通天人、树德建言、德音传承、人文雅正。 展开更多
关键词 《文心雕龙》 文德 雕龙喻文 玉石文化传统
原文传递
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