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题名红山文化玉箍形器功能探析——上古巫、史之职的物解
被引量:2
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作者
唐玉萍
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机构
内蒙古赤峰学院历史系
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出处
《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》
北大核心
2005年第3期98-102,共5页
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文摘
红山文化中出土的玉箍是巫、史等神职人员司职的神器,它的出土对于研究北方远古时期人们的生产生活具有重大意义。玉箍作为祭祀神器是斜口陶器和无底筒形器的综合与升华,它反映了当时人们的精神生活和祭祀观念。巫、史等也借助它来绝地通天并以此来维系氏族或部落内部的稳定与团结。它在文明起源过程中所起的作用值得人们深思。
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关键词
红山文化
玉箍
玉礼器
巫
史
祭祀
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Keywords
Hongshan Culture
jade hoop
jade ritual ware
Wu
Shi
sacrifice
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分类号
K871
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名从玉箍形器看红山文化
被引量:1
- 2
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作者
周雨时
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机构
辽宁师范大学
赤峰市红山区文物局
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出处
《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》
2014年第6期1-2,共2页
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文摘
玉箍形器被称为红山文化的代表性器物,也是红山文化独有的器形,是红山文化时期只有社会上层成员才有权利佩带的玉器。从墓中的摆放位置得知,玉箍形器不只是束发的饰品,而应具有其他用途。玉箍形器的造型和无底筒形陶器类似,无底筒形陶器又是作为祭祀用器出现的,因而推断玉箍形器也应和无底筒形陶器作用相同。
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关键词
红山文化
玉箍形器
礼制
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Keywords
Hongshan culture
the jade hoop
ritual
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分类号
K871
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名红山文化古玉纵横说
被引量:2
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作者
田广林
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出处
《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》
1989年第3期15-19,共5页
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文摘
中华民族是一个好玉的民族.中国人对玉有着独到的理解和认识.古往今来,世界上没有另一个民族能象中华民族那样对玉一往情深,崇尚备致.黄金和美玉得之不易,价值昂贵,可以充当空货.但中国人爱玉,并不仅仅爱它本身的价值.它那璀璨晶莹的色泽、细腻温润的气质以及内聚抗压的品格,博得了人们由衷的喜爱和钦敬.爱玉成了中国人的一大传统,这一传统的滥觞和奠基,应该追溯到距今五、六千年以前的红山文化.早在红山文化还没有被人们发现和认识以前,红山文化玉器便不断出土,散落流失乃至惨遭毁弃者,数量难以确估.在红山文化被正式发现后的相当长一段时间里,人们仍然不能认识红山文化玉器,如天津博物馆收藏的两件属于红山文化的玉龙和流落日本的马蹄形玉箍,都曾经长期被误认为是商周古玉.直到1971年5月,内蒙古赤峰市翁牛特旗三星他拉村民在北山红山文化遗址中意外地掘得一件大型碧玉雕龙.这一消息不径而走,传遍了辽河上下,惊动了燕山南北.它就象济公手上那般神奇的法术,把考古工作者的目光紧紧地系在红山文化及其令人费解的原始玉器之上.人们开始乍惊乍喜地意识到,中国玉雕艺术的源头很可能发生在五、六千年以前的西辽河流域.
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关键词
红山文化
古玉
马蹄形玉箍
考古工作者
西辽河流域
价值昂贵
商周
济公
用玉
大宗伯
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分类号
C55
[社会学]
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题名论红山文化的几个问题(下)
被引量:2
- 4
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作者
张永江
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出处
《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》
1990年第2期40-42,53,共4页
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文摘
关于红山文化所处社会发展阶段问题首先集中在红山文化是否进入文明时代问题上。这一问题是近年来红山文化及西辽河流域文化研究中讨论最热烈、分歧也最严重的问题,现在看来至少有三种意见。一种认为红山文化尚未进入文明时代,主要有安志敏、陈星灿。第二种意见认为红山文化已经进入文明时代的门槛,如王惠德。第三种意见在大前题下似乎可划入第一种意见,但又有所不同。代表这种意见的主要有郭大顺、孙守道、苏秉琦,具体看法是红山文化“代表我国北方地区史前文化的最高水平,它的社会发展阶段已向前大大跨进了一步,从这里我们已经看到了中华五千年文明的曙光” 。红山文化晚期的祭坛遗址和“女神庙” “说明了我国早在五千年前已经产生了植基于公社,又凌驾于公社之上的高一级的社会组织形式” 。就是说,红山文化已经来到文明时代的门槛。
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关键词
红山文化
史前文化
苏秉琦
西辽河流域
王惠德
发展阶段
马蹄形玉箍
东山嘴
文化类型
安志
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分类号
C55
[社会学]
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题名红山文化斜口筒形器制作工艺的鉴定
被引量:1
- 5
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作者
陈逸民
陈莺
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出处
《文物鉴定与鉴赏》
2016年第1期44-47,共4页
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文摘
红山文化玉斜口筒形器,俗称马蹄形器,又被称为玉箍形器,它是红山文化的代表性玉器,也是红山文化独有的一种玉器器形。因其出土时放置在墓主人头部,多数学者认为它应该是戴在头上的玉冠。也有出土时在人体背后,有的研究者认为是系于腰部,但我们认为这完全可能是下葬后从头部滚落所致。
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关键词
红山文化
玉箍形器
加工痕迹
墓主人
制作工艺
器形
古玉
内芯
切割线
夏家店下层文化
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分类号
K876.3
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名古代艺术图像太阳大气光象内涵图解
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作者
顾万发
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出处
《黄河.黄土.黄种人》
2016年第9X期53-54,共2页
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关键词
大气光象
古代艺术
贺兰山岩画
良渚文化
玉箍形器
幻日
视觉方向
玉琮
利尔
洛维茨
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分类号
K879.4
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名第九届红山文化高峰论坛述要
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作者
于建设
滕海键
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机构
赤峰学院红山文化研究院
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出处
《东北史地》
2015年第3期94-96,F0003,共4页
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文摘
2014年8月12—13日,由内蒙古自治区文化厅、内蒙古自治区文物局、内蒙古自治区博物院、赤峰市人民政府、赤峰学院主办,赤峰学院红山文化研究院、辽宁师范大学红山文化与中华文明协同创新中心承办的第九届红山文化高峰论坛在赤峰市举行,来自内蒙古自治区考古所、内蒙古自治区博物院、中国社会科学院、北京大学、中国人民大学、中央民族大学、韩国航空大学、辽宁大学、辽宁师范大学、曲阜师范大学、朝阳师专和赤峰学院等高等院校及赤峰地区部分旗县区文博机构的相关学者60余人参加了研讨会。
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关键词
红山文化
辽宁师范大学
自治区文化厅
赤峰学院
中国人民大学
小河西文化
马蹄形玉箍
兴隆洼文化
兴隆沟遗址
方形玉璧
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分类号
K872
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名揭秘建国以来最大盗墓案
- 8
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作者
钱卫华
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出处
《百姓生活》
2015年第11期21-22,共2页
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文摘
玉猪龙、勾云形玉佩、马蹄形玉箍、方形玉璧……涵盖了新石器时代直至清代的1168件(套)文物,经专家估算,价值逾5亿元。截至2015年5月,辽宁省朝阳市公安局端掉由100多人组成的10个盗墓团伙之后,将这些珍贵文物悉数追回。这些盗墓团伙的犯罪手段,从最开始的看风水星象传统方式,向智能化方式发展,犯罪足迹遍布7省区10个市。记者从公安部获悉,辽宁省朝阳市公安局历时9个月破获的这起盗墓案,是新中国成立以来最大的涉文物案。
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关键词
马蹄形玉箍
方形玉璧
辽宁省朝阳市
玉猪龙
红山文化
古墓葬
犯罪手段
刑侦支队
中华文明史
团伙成员
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分类号
D922.16
[政治法律—宪法学与行政法学]
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题名掘墓大盗落网记
- 9
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作者
裘力
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出处
《检察风云》
2016年第9期40-42,共3页
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文摘
辽宁省朝阳市警方历尽九个多月的艰辛,端掉10个盗墓团伙之后,将价值逾5亿元的文物悉数追回。玉猪龙、勾云形玉佩、马蹄形玉箍、方形玉璧……赃物涵盖了新石器时代直至清代的1168件(套)文物。2015年12月31日,朝阳市中级人民法院对"11·26"特大盗掘古文化遗址、古墓葬案第一批案件作出一审判决,以盗掘古文化遗址、古墓葬罪分别判处姚玉飞、王子朋等五名被告人无期徒刑,判处李振军、杭国林等25名被告人有期徒刑15至3年不等,并处罚金。
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关键词
马蹄形玉箍
方形玉璧
古文化遗址
玉猪龙
古墓葬
大盗
辽宁省朝阳市
红山文化
团伙成员
考古工作
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分类号
D926.22
[政治法律—法学]
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