《说文解字》玉部字排列规律

《说文解字》玉部收字139个，解释了形形色色的玉，但其排列顺序不是随意的，而是有规律可寻的。本文通过分析研究，发现这139个字分别是按照玉的质地（分为一般的玉，品质稍次的玉，美玉和宝玉四小类），瑞玉、礼器，玉佩、饰玉、玉上花纹，玉色、治玉、玉声，与玉相近的石，珠、蚌、明珠色，丧葬用玉，妇女的装饰，酒器和其他九个方面进行排列。

《说文》玉部字王权文化内涵

在《说文解字》中玉部字排在王部字之后,因而我们不难推知王玉两部有形意两联的倾向,其很大程度和意义上都包含了王权文化的内涵,它从等级制度、祭祀与馈赠的君子之德等五方面体现了王权。

《说文》玉部字文化抉微

汉字是中国文化最重要的元素和载体,从《说文》所收玉部字可管窥中国悠久的玉文化。

《说文解字》玉部字与传统玉文化研究

玉石在中国有着十分悠久的历史。玉石除了本身具有的独特品质外,人们更赋予它诸多美好的象征意义。这里仅以《说文解字》玉部字入手,按玉的名称、种类、用途等进行分类,进而说明玉石在中国传统文化中的重要地位与作用。

玉部字及其反映出来的中国古代文化

玉部字在甲骨文中已经出现,在金文中逐渐发展繁荣,在《说文解字》中形成了庞大的字族。中国古代文化的发展与繁荣直接体现在玉部字的发展与繁荣中。透过玉部字我们可以看到古代中国的礼文化、审美文化和宗教文化等。

谈玉部字的体例编排

《说文解字》是中国首部按部首编排的汉语字典，有很好的研究价值。目前有关《说文解字》中玉部字的相关研究很多．但是对玉部字内的编排体例说明的很少。《说文解字》对部首内的字的编排是有一定体例的，玉部字有很好的体现。本文对玉部字内的编排加以说明。

从《汉语大字典》之玉部字浅议玉器在上古的用途

玉器在上古时期有着广泛的应用,因此出现了很多与玉器有关的文字。文字与文化之间有着不可分割的紧密联系,《汉语大字典》中的玉部字从多个方面反映了玉器在上古时期的使用,它是石器文明的一个具体表现。从《汉语大字典》的玉部所收的文字反映出在上古时期,玉器主要有五大用途:用作货币、用作礼器、用作印信、用作装饰和用来制作生活器具。

《说文解字》石部字和玉部字文化比较研究

本文主要从释义的角度对《说文》石部字和玉部字采用对比分析的方法,进行分类研究,简要阐述了两部字不同的用途,同时剖析了两部字所蕴含的不同文化内涵,从而揭示出古人物质文明和精神文明的变迁轨迹。

浅析《说文》玉部字承载的玉文化

玉是先民在使用石器的过程中,经过筛选获得的一种具有社会性和珍宝性的特殊矿石。它的社会性和珍宝性大大超越了实用性,被用于各种社会活动,在巫术信仰、等级秩序、礼仪制度、伦理道德、审美观念等方面起着举足轻重的作用。经过发展和演变,到汉代基本形成一个独特的文化体系,虽然夏、商、周三代以青铜文化为主,出现了大量青铜彝器来代表王权与等级差别,尤其是周代的鼎簋制,使玉器不再像原始社会时处于主流地位,但它在祭祀、殓葬、礼仪方面仍然有青铜器不可替代的作用。玉文化凝结了远古时代祖先们对自然界。

论《九歌》中“玉”部字的用法及其内涵

玉器文化在中国有着长远的影响,在春秋战国时期,随着玉器的制造技艺不断革新,诸子百家也将道德与其结合,用玉也更加世俗化,《九歌》的创作与楚地的巫风巫俗息息相关,文本中的玉部字和巫文化的关系密切,纵观许慎的《说文解字》的玉部字,不难看出在玉部字中大多数的字都和玉有直接的关系,但是“灵”字的收录就显得耐人寻味,灵即巫,这个概念的包涵内容丰富,细致厘清这一概念可以初步探索灵与巫文化之间的关系。

《说文解字》“玉”部字的文化阐释

《说文解字》共五百四十部,每一部都是一本专门的辞典。其中"玉"部字共一百二十六个,重文十七个,对玉的种类品性、使用途径、制作工艺等相关文化信息进行了详细的描述,表现出玉与先民社会文化生活的紧密关系以及先民对玉的较为科学而全面的认识,蕴涵着丰富的文化信息。

《说文解字》“玉”部字反映出的中国古代玉文化

《说文解字》玉部字的字形及许慎对字的解说中蕴含着丰富的玉文化知识。本文对《说文》"玉"部字进行分类,并从《说文》对玉器的记载来分析中国古代的玉文化。

从《说文解字》看我国的玉文化

东汉时期许慎的所写的《说文解字》作为语言文字符号的集注,记载了中国古代的脉络,是中国古代文化的精粹。汉字在彰显民族文化特征的同时,也体现了深厚的文化底蕴。本文主要研究《说文解字》中记载的一些与"玉"有密切关系的汉字和以"玉"为偏旁、部首的一系列汉字,主要是研究中国的汉字与古代玉石之间的关系以及它们对彼此的影响,本文对汉字进行简单的归纳整理并初步分类,并简要总结了"玉"字从从我国文字中最早的甲骨文演变到后来的楷书字体的整个历程,反映出玉文化随着玉器发展不断演变的脉络,以便探寻中国久远而厚重的玉文化。

“玉”部的语义分析及文化寓意

古往今来,中国关于“玉”的历史源远流长。随着朝代的变更,玉不仅见证了光辉灿烂的中华历史,时代也赋予了玉十分深厚的文化底蕴。本文以“玉”的语义场分析为主要切入点,《说文解字·玉部》中的字进行详尽的语义分析,共分为类属义场、同义义场、反义义场等,针对同一语义场的共性和义素并且充分结合玉文化给予分析,通过玉部字进一步探究玉文化的深刻寓意。

浅析《说文》“玉”部字及其文化内涵

宗白华先生曾言:"中国向来把玉作为美的理想",玉文化是中国特有的传统文化。《说文解字》释"玉"为"石之美。有五德:润泽以温,仁之方也;?理自外,可以知中,义之方也;其声舒扬,專以远闻,智之方也;不桡而折,勇之方也;锐廉而不技,絜之方也。"文章试以《说文解字·玉部》为依据,探求中华民族"以玉为美"的内在原因,发掘"玉"部字所蕴含的文化内涵。