玉门关游客服务中心,甘肃,中国

游客中心距离丝绸之路上的玉门关遗址仅200m,此处原有一栋1990年代供管理人员休息办公的房子,形态与遗址极为不协调。改造设计希望呈现出玉门关遗址的历史厚重感和大漠的荒凉,尽量缩减建筑体量,将大部分面积设于地下,避免建筑对遗址的干扰,同时巧妙利用场地内6m的高差。改造设计也重新梳理了停车场和游客中心与遗址本体的关系,借助基地高差将由停车场至游客中心的步道分为3段,游客拾级而下,远处的遗址逐渐从视线中消失,游客中心映入眼帘。

本期主题:遥望玉门关

玉门关在古诗中常被提及,对于诗人来说,玉门关不仅是军事要塞,还是保家卫国、征战沙场、视死如归的豪情壮志。

玉门关段汉长城墙体结构抗震性能研究

基于野外调查和室内试验建立了玉门关段汉长城结构的三维动力分析模型,其中以长城墙体结构中的夯土层、芦苇层和芦苇绳为主要研究对象。采用有限差分法计算了该段长城结构在地震动作用下的抗震性能。计算结果表明:在自重作用下,芦苇层与夯土层变形机制相互补充,芦苇绳的拉结作用明显,整个墙体变形合理;从墙体底部到顶部,地震波的高频成分减少,低频成分增加;在强震作用下,墙体芦苇层的最大应力远小于单根芦苇纤维的抗拉强度,处在比较安全的状态;采用格栅单元和锚索单元分别模拟芦苇层、芦苇绳是合理的。研究成果可为河西地区土遗址保护提供参考。

玉门关西雅丹地貌的分布和特征及形成时代问题

玉门关西雅丹地貌位于玉门关以西６８ ｋｍ的疏勒河故道北面北山剥蚀残丘准平原的东西向断层谷地中（９０°００′～９０°１０′Ｅ， ４０°３０′～４０°３４′Ｎ），该区雅丹地貌组成的古湖相地层被推测形成于中更新世甚至早更新世，中更新世末的新构造运动湖水向西撤退，随即被晚更新世的戈壁砾石层覆盖。晚更新世末发育了东西向古河道，以后由蒙古高原南下的强劲北风吹蚀而成，雅丹一般高２０～４０ ｍ，最高可达１００ ｍ，形态丰富多姿，为世界上所少见的大中型、密集的、形态奇特的雅丹地貌景观，是旅游观光和科研的宝地。

西汉时期的玉门关及其性质——基于史籍和出土文献的考论

西汉玉门关设置于汉武帝元封三年,最初的位置在汉酒泉郡西部、敦煌郡的东部;汉武帝太初三年至四年间,为了征伐大宛战争的需要,由玉门关军正任文迁徙到敦煌西部,大约在西汉阳关的位置;汉武帝后元年间迁徙到敦煌郡西北一百六十里的地方,而原来玉门关所在的关隘改名为阳关。从此以后玉门关成为一个军事关口,凡是汉朝政府出兵西域或者接受西域投降等与军事有关的事务,都经由玉门关;而西域诸国使节进入西汉必须经过阳关,阳关成为一个通使为主的关隘。

唐玉门关究竟在哪里

唐玉门关地理位置上具有如下特点：应位于瓠■河（今疏勒河）南岸、置于遍设烽燧的山嶂间、关外西北应有沿线烽燧、关址设在汉长城“昆仑塞”址上、关城为伊吾路（莫贺延碛道、第五道）的起点、距隋唐晋昌城不远、且在敦煌以东三、四天行程处等。据此，可认定该关应位于今甘肃省安西县双塔堡一带。

新玉门关位置再考

新玉门关,即东汉中期以迄唐代的玉门关。作者在原有研究的基础上,对其位置作了进一步的考证和辨析。

双塔堡决非唐玉门关

通过论证,指明了唐代玉门关的位置在今瓜州县(原安西县)锁阳城(唐瓜州城)西北,处于瓜州城往返常乐城的大道上。同时。也否定了唐玉门关在唐瓜州城东北之双塔堡一说。

玉门关历史变迁考

丝绸路上著名关隘玉门关,伴随着中原王朝西方战略的发展及中西交通路线的变化,关址有过几次改徙。该文披检有关史料,并经反复实地考察,考得西汉最早设置的玉门关位于今甘肃省嘉峪关市石关峡,置关时间约在武帝元鼎六年(公元前111年)或稍后;约在太初三、四年(公元前102-公元前101年)李广利第二次伐大宛之际,玉门关遂西迁至敦煌西北一带;约在东汉永平十七年(公元74年)随着瓜州径通伊州(哈密)伊吾路的开通,玉门关又东迁至今瓜州县双塔堡附近;迨及五代宋初,作为瓜沙归义军政权与甘州回鹘政权的天然分疆之地,玉门关又重新设在石关峡。玉门关前后延续约1140余年。

东汉中期至宋初新旧玉门关并用考

丝绸之路上的著名关隘玉门关,伴随着中西交通的发展及其路线的变化,关址有过几次改徙。征引敦煌遗书及有关史料,结合实地考察,发现自东汉明帝永平十七年(74年)玉门关从敦煌西北故址东迁后,直到五代宋初,在新关址设立使用的同时,敦煌西北的故址并未废弃,仍在中西交通中发挥着重要作用,新旧关址并用不替。

唐诗中的玉门关意象

唐诗中咏及玉门关者多达一百多首,玉门关已成为文学意象。在唐诗中玉门关成为常见的丝绸之路和边塞意象,成为划分中原地区与异域的界限。唐诗中的玉门关寄托着唐人复杂的情感,交织着希望与失望,乐观与痛苦,既有对和平生活的向往和立功异域的志向,也有对统治者开边政策的谴责。唐后期河西走廊陷于吐蕃,玉门关在诗人笔下又成为失地的象征。玉门关包含着丰富的文化意蕴,是中国文化史上一个具有独特意义的永恒意象。

西汉玉门关遗址质疑

长期以来,甘肃省敦煌市西北处的小方盘城,被大多数学者认定是西汉玉门关。但从西汉将军李广利留驻敦煌,小方盘城的规模、地理条件,西汉末年发生的二王逃奔事件,祁连山自古也产美玉,悬泉置遗址的新发现,史书中道路距离单位“里”是否精确六个方面对小方盘城玉门关说进行考察,西汉玉门关实际应在敦煌以东。

玉门关在唐诗中的歌唱及其文学意义

玉门关是我国古代西北的一座著名军事关塞,地当丝路之交通要道。汉代和隋唐时期的所指"玉门关"并不相同。唐代有许多诗人咏叹玉门关,由此产生了一百多首诗歌,或叙述从军征战,或抒写念远思亲,或表现边地荒寒,或描写塞上风情,内容广泛,色彩鲜明。这些诗歌,不仅是唐代边塞诗的重要组成部分,而且对后代诗歌发生了深远的影响。唐代诗歌对玉门关的歌唱,赋予玉门关更为丰富的象征意蕴。

玉门关早年移徙新证——从小方盘汉简T14N3的释读说起

敦煌玉门关是西北史地一个永恒的话题,研究者所据文献大体一致,若有新资料则是汉代简牍文书的出土与旧有资料的再整理。该文以小方盘遗址1944年出土简T14N3释文的再认定为出发点,探讨玉门都尉的归属及其带来的玉门关迁移之说。玉门都尉府初属酒泉郡,敦煌设郡后西移,玉门关随之西迁是成立的。

羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关——中国学术问题之我见

自改革开放以来，中国在各个领域都获得了雨后春笋般的发展，取得了令世人瞩目的成就，学术方面当然也不例外。然而，由于主观和客观的原因，中国学术在成长的过程中，受到一些腐败因子的侵袭，面临诸多病症的困扰，举步维艰。古人云：“天下兴亡，匹夫有责”。遵循古人的遗训，观照时下的学术，我们则深感“学术兴亡，匹夫有责”。因此，凡是有学术良知的人都有责任对当今的学术把脉诊断，开出良方，绝不能视而不见，漠然置之。作为一介书生，我以履行自己的职责为荣，尝试提出一孔之见，为中国学术早日康复贡献自己的微薄之力。

《全唐诗》所见玉门关

《全唐诗》中涉及玉门关名称诗约有136篇,其中唐人玉门关诗至少有109篇,作者达74人。从唐人玉门关诗来看,"玉门关"称名有"玉门关""玉门""玉关""玉塞""关"等,"玉关"一名最为流行,其次是"玉塞",二者有逐步取代"玉门关""玉门"之称的趋势,一定程度上也是唐代"玉关情"意境形成与盛行的印证。《全唐诗》玉门关有一定的地域性,军防性弱,最主要的特征则是它的泛指性或者说象征性、符号性。这种泛指性包括唐诗玉门关的地理位置的笼统性、唐诗玉门关的边关边塞的泛称性、唐诗玉门关的边区与内地分界的标志性、唐诗玉门关的情感寄托(玉关情)的广泛性等四大方面。

“丝绸之路”上耸峙的雄关——唐代玉门关诗意蕴再探析

汉唐以来,玉门关为保卫长安与中原的安全及"丝绸之路"的畅通,为东西方交通、贸易和文化交流发挥了不可替代的重要作用,这在唐诗中有丰富多彩的描写。玉门关既是边关也是战场,每每成为英雄的用武之地,与功名和胜利紧密关联;玉门关又是遥远异乡的象征,是有家难回的心灵郁结。无边大漠、雄伟高山、绵延长城、数不尽的亭障、烽燧,成为玉门关具有荒野之美的全幅边塞风景。作为唐诗中最重要的审美意象,玉门关从一开始就熔铸了深长的感情,构成的境界高远明丽、意蕴深厚,交织着报国、思乡等多种情感。它是一个辉煌时代的见证。

汉代以后玉门关位置及丝路古道变迁考

历史上,玉门关关址几经改徙。在文献检索的基础上,结合实地考察和遥感影像判读,对汉代以后玉门关关址、丝路古道变迁等作了论证。

吐鲁番出土钤“玉门关之印”的过所文书考

吐鲁番阿斯塔那509号墓出土带有"玉门关之印"的文书,应为唐代尚书省过所文书的残卷,笔者命名为《奴典信、奴归命尚书省过所文书残卷》。唐代过所文书应分为过所发给部分和过所勘过部分,过所发给部分依照符式做成;过所勘过部分则又分为直接勘过与呈牒勘过两种情况。《奴典信、奴归命尚书省过所文书残卷》则属于呈牒勘过。

汉玉门关地理位置再考

玉门关的考证一直是历史地理学界讨论的热点。在前人研究的基础上,对西汉玉门关建置年代、关址、历史演变等作了论证,得出西汉玉门关源于嘉峪石关。