名伶旧藏 水流云在——记北京大学图书馆藏昆曲曲本

北京大学图书馆所藏"玉霜簃"曲本是著名戏曲表演艺术家程砚秋先生的旧藏,传承陈金雀和曹文澜两位大家的收藏。而瑞鹤山房抄本《戏曲四十六种》曾经是晚清昆曲名伶杜双寿的珍藏。两种戏曲文献由于多为梨园本,不但是研究探索某一昆曲表演艺术流派形成和发展的原始文献,而且由于这些曲本大多兼具工尺谱和身段,还为恢复失传的剧目提供了很好的依据。从戏曲文献收藏特色上讲,北京大学图书馆所藏,其舞台的实用性是其他有戏曲文献收藏的图书馆所不能比的。

明万历抄本《钵中莲》剧种归属考辨

根据玉霜藏明万历四十七年抄本《钵中莲》曲牌、文词及所用新腔的来历、音乐特点等 ,考辨该剧的剧种归属 ,认为其主要曲牌为“弋阳腔”曲牌 ,新腔为“弋阳腔”系统内声腔和“弦索”系统声腔 ,剧本和其它“弋阳腔”剧本一样为民间文学作品 ,因而可以初步认定该剧属改革后的“弋阳腔”

《钵中莲》传奇写作时间考辨

1933年,杜颖陶首次在《剧学月刊》上发表玉霜簃藏《钵中莲》传奇,并将此剧的写作时间定在明代万历年间。由于《钵中莲》传奇中出现了一些地方声腔名称,因此此剧成为研究地方声腔的重要文献而受到学者的特别重视。其实,从玉霜簃藏《钵中莲》剧本的外部形态来看,它与晚明传奇体制有很多格格不入的地方;从内部元素而言,诸如曲词风格、曲牌连套方式、道情【耍孩儿】曲牌的使用,都显示出与清代戏曲一致的面貌。具体考察《钵中莲》第十四出《王大娘补缸》发现,此出不仅与全剧存在很多不协调之处,而且其中出现的几种声腔名称,都只见于康熙年间或稍后的文献。据此可得出结论:玉霜簃藏《钵中莲》不是明万历传奇抄本,而是清中叶梨园整理本。