王世家《读点鲁迅丛刊》编辑史话

《读点鲁迅丛刊》创刊于1977年,是王世家先生在黑龙江爱辉县教师进修学校任职时主持编印的鲁迅研究刊物,在当时国内诸多"读点鲁迅"刊物中独树一帜。以其阵容强大的撰稿队伍、丰富的内容、"百家争鸣"的良好氛围、精美的装帧设计受到广大读者的欢迎,为鲁迅研究的开展提供了一个重要的交流平台。

轻足远去 遗爱学林——怀念王世家先生

王世家先生毕生研究、传播鲁迅思想。在编辑《鲁迅研究月刊》的岁月里,兢兢业业,既不断策划有深度的研究选题,刊发鲁迅研究大家的文章,又善待年轻学子的自由来稿,亲笔复函,以之奖掖后进。笔者以亲历者的回忆记录了王世家先生谦和的文士风采,平实的文字里寄托着无尽的缅怀。

读《史记·三王世家》札记

司马迁《史记》凡百三十篇,其中本纪十二、表十、书八、世家三十、列传七十。《三王世家》为世家末篇,是一篇比较特别的文章。“世家”之说,见《孟子·滕文公下》。刘知几说:“案世家之为义也,岂不以开国承家,世代相续。”(《史通·世家》)揆诸世家体裁,记的是封国诸侯,因为他们子嗣世袭承传,所以得名。其实从《史记》三十篇世家看,情况并不这么简单。

岐阳王世家肖像画举隅

一、概述中国国家博物馆收藏一批明代岐阳世家文物,共计57种,主要是岐阳世家所藏历代遗像等。其中李氏家族祖先肖像画包括单幅坐像、半身像、行乐类肖像43件以及《李氏历代行像》《岐阳武靖王像册》2套册页中的肖像及《岐阳武靖王别传卷》中的一帧肖像。

传承是根基,创造是动力——记“笙王世家”

河北省景县杨庄,方园不过十几里地,是一个在地图上很难发现的小村子。就在这里,王氏家族作为"制笙世家"声名远播。这个家族的制笙工艺已传承了六代人,名扬乐坛。1957年,他们被笙界誉为"笙王",笙王的第四代传人王印兰为此出席了"全国第一届特种工艺品老艺人代表大会",从此"王家笙"誉满全国。

王世家早期的刊物编辑活动

无论是在中国鲁迅研究史上,还是在鲁迅研究学术刊物的编辑史上,王世家都是不能忽视的存在。他不以著述名世,而是通过编辑与鲁迅研究有关的学术刊物间接地推动了鲁迅研究的历史进程。本文结合唐弢、赵家璧等名家的书信,对王世家编辑《进修参考资料》《读点鲁迅丛刊》《鲁迅学刊》的细节进行梳理,从而呈现他在鲁迅研究史上的独特贡献。

《两地书》北京部分鲁迅原信手稿阅读札记

《两地书》收录了鲁迅与许广平在1925年3月至1929年6月间的通信,共135封,其中鲁迅信68封。《两地书》是经鲁迅自己编辑修改而成的,其与鲁迅原信手稿有所不同。＂鉴于《两地书》所收书信与原信差异较大,已成两种不同的文本,＂（2005年《鲁迅全集·书信说明》11卷327页,以下出处同,仅注明卷数、页码）,故2005年版《鲁迅全集》除将《两地书》收入外,

鲁迅译本《表》的校勘问题

鲁迅翻译的中篇童话《表》于1935年1月完成,首先作为＂特载＂刊登于《译文》第2卷第1期（1935年3月16日）,1935年7月由上海生活书店作为＂译文丛书＂（插图本）之一出版单行本。

“青出于蓝”辨

“青出于蓝”这个成语,目前比较通行的三种辞书解释如下: 1、靛青是从蓼蓝等草中提炼出来的,但颜色却比蓼蓝等更深。比喻学生胜过老师或后人胜过前人。《荀子·劝学》:“青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。”(甘肃师大《汉语成语词典》) 2、《现代汉语词典》

林辰集外文十篇考释

2010年6月,《林辰文集》四卷本由山东教育出版社出版。在编校过程中,王世家"不独寻找原刊,且找原稿、修订稿,进行多方比照考校,并以《校记》说明之",让我们得以"见到林辰研究成果的原貌及其变化轨迹"^(①)。不过,尽管王世家考订严密,仍不免有遗珠之憾。笔者在翻阅现代文学报刊时,新发现了《巴比塞三周年祭》《一千多个中的一个》《杨秀清与洪宣娇——〈天国春秋〉观后零感》《谈国文教师》《南京临大事件》《腐与乱的交流:穷而不变奈何!》.

新見漢代漕倉郖庾考——兼《説文》段注辨誤一則

漢代弘農郡官署所瘞埋的封泥,近年始發現於河南靈寶縣,並陸續公佈於世,有關研究亦相繼發表,如許雄志、谷松章《新見漢弘農郡封泥初論》1,率稱完備。新見＂弘農郖庾丞印＂封泥,現藏北京文雅堂,以封泥印文來看,亦屬漢弘農郡界内出土封泥,而爲許、谷《初論》所失收。因向所未見,宜加珍視。

《鲁迅学刊》的创办与消亡

自1976年毛泽东号召“读点鲁迅”进而掀起全国性的鲁迅研究热潮以来,各地陆续成立或创办了许多研究学会及研究刊物,其中,东北地区堪称鲁迅研究的重镇之一。1980年12月23日,东北三省的鲁迅研究学者彭定安、马蹄疾、王世家等九人联合发出成立东北鲁迅学会的倡议,该学会于1981年2月24日正式成立,《鲁迅学刊》即该学会会刊。《鲁迅学刊》第一期于1981年3月出版,所刊稿件以该领域内的资料汇编和动态报道为主,特别是以“鲁迅研究在东北”板块及发掘鲁迅佚文、手迹为其重心。刊物自1983年第5期起转由辽宁社会科学院文学研究所主编,并经历了长达三年的休刊期,最终于1988年第8期出版后停刊。

怀世家

在一个书店里,偶见第82期《上海鲁迅研究》(2019年6月版),随便翻了翻,却见李春林先生的一篇文章《追忆世家兄二三事》,一见这题目就有点不祥的预感,于是读下去,李先生说:王世家先生于2018年12月7日病逝,见此消息,心头一阵悲凉。著名鲁研专家,前《鲁迅研究月刊》责编,副主编王世家离开我们了。他年纪不算太大,走得早了一点,令人惋惜,心痛!我和王世家先生从没有见过面,只是书信之交。

褚少孙与《东方朔传》

在汉代学术史上,褚少孙不仅续补《史记》,而且创立《诗经》褚氏之学,是一位知名的经史学者。仅从汉代史学来看,褚少孙处于司马迁、班固两位巨人之间,故缺少耀眼的光彩。然就东方朔研究而论,固然需要倚重班固的《东方朔传》,但对褚少孙的《东方朔传》也不能轻视,只有把这两篇传记糅合在一起,才能更好地进行东方朔的相关研究。

他们曾遇见萧红

70年代我开始跟着爸爸丁景唐学写关于鲁迅、瞿秋白、左联五烈士、左翼文化运动的研究文章。从研究鲁迅,扩大到与鲁迅有关的一些作家,其中就有萧红。我看了很多萧红的作品及有关她的文章,一天,我突发奇想,如果我请见过萧红的人题词,一定非常有意义。于是我请爸爸的一些朋友帮忙,首先是木刻家戎戈为我刻了三枚萧红头像,然后又请王观泉帮忙,找其刚调到北京鲁迅博物馆的好朋友王世家到印刷厂,印制了精致的萧红纪念卡,有横的和竖的两种版本。接着,我就四处发信或登门拜访,请萧红的同辈人在纪念卡上题词。

梁山名字的由来

读过《水浒传》的人,都知道梁山的名字。但是,这个名字是怎么来的呢?这却未必都知道了。梁山原名良山,在今山东省梁山县境内。其名首见于《史记·梁孝王世家》,此书记梁孝王游猎事说:'北猎良山。'但班固在《汉书》中记这件事时,却写做'北猎梁山'。班固为什么要改'良'为'梁'呢?对此,明清以来的学者持有三种不同的看法。其一曰:因梁孝王曾来良山游猎,故用梁孝王之'梁'更名。其二曰:因梁孝王死后葬于良山,故用梁孝王之'梁'更名。其三曰:因避汉光武帝叔父刘良的名字,而改良为梁。

“唢呐王”斗艺

"唢呐王"瞎老大要与"艳舞团"斗艺了,而且言明若不能取胜,将摔碎唢呐,永不再吹。这惊人的消息立时传遍了十里九乡八岗七沟。果然,"唢呐王"瞎老大请人在八里岗村中心乡场上"艳舞团"对面贴出了告示:"瞎老大明日免费演出祖传不露之秘——耳朵吹唢呐。若不成功。

20世纪80年代鲁园中的一株小草:《鲁迅学刊》(上)——纪念鲁迅先生诞辰140周年、《鲁迅学刊》创刊40周年

1980年12月23日,辽宁的彭定安、马蹄疾、杜毅伯(杜一白),吉林的彭之平、孙中田、刘中树,黑龙江的王观泉、王世家、高质慧等九位先生签署了《关于成立东北鲁迅学会的倡议》,并于翌年2月24日在长春正式成立,同时创办《鲁迅学刊》(以下简称《学刊》),作为学会的刊物。在《关于成立东北鲁迅学会的倡议》(刊于《学刊》创刊号)中,九位先生首先指出,鲁迅研究同荷马研究、莎士比亚研究、歌德研究一样已经成为"世界文学中的专门学科——鲁迅学"

“美猴王”功德圆满

如果论国际知名度,在中国年轻的男演员中,要数六小龄童最高。许多外国人都知道中国有个孙悟空,有个惟妙惟肖地饰演孙悟空的小伙子,在加拿大举行的一次著名演艺人士评选中,香港著名演员成龙名列六小龄童之后。 然而,荧屏下的六小龄童却很朴实,既不为名利折腰,也不为“出位”造新闻。无论是对媒体还是对观众,都很谦和、配合。用他的话来说,在孙悟空身上体现了中华民族的精神,自己饰演这样一个角色,怎么也不能玷污了他的名声。 不久前,《西游记》补拍的16集亮相于荧屏,尽管一些观众对剧作提出了一些看法,但并不妨碍六小龄童再度成为“新闻人物”。