大学转型发展中的校长角色与行动逻辑及对“双一流”建设高校的启示——基于王亚南的研究

本研究依循历史与逻辑相统一的思路,从组织领导学视角对新中国成立后厦门大学首任校长王亚南的角色扮演、行为表征进行分析,发现其在厦门大学发展目标厘定、结构再造、技术提升的实践工作中分别扮演了擘画人、设计师、开拓者三种角色。这对我国当下高水平大学从“985”“211”工程形塑的既有形态转向“双一流”建设高校的应有样态具有一定的启示:在高校类型与主体优势的根本遵循中呈现不同类型大学的应有功能;在教学改进与科研提升关系的平衡中推进基层学术组织的复合再造;在教师评价与知识生产的方式改革中重塑一流学术研究的制度环境。

经济学家王亚南

王亚南是湖北黄冈人,早年参加过大革命,革命失败后曾留学日本,研习政治经济学;参与过福建“中华共和国人民革命政府”的工作,事变流产后流亡英、德等国;抗战期间,在中山大学等多所大学任教,创办经济学方面的杂志;中华人民共和国成立后,历任清华大学、厦门大学教授,是中国现代著名的经济学家和教育家。王亚南翻译了诸如《国富论》《经济学及赋税之原理》《欧洲经济史》《资本论》等西方经典经济学著作,出版了《经济学史》《现代外交与国际关系》等系列政治经济学著作。王亚南在经济学翻译和研究方面的主要成就有:一是勾勒了一部完整的欧洲经济学发展史;二是提出从经济思想史研究和经济学思想入手,建立中国人自己的经济学;三是对旧中国社会经济病症和病因的分析,也足以成为有理有据的一家之言。

王亚南论大学办学的应然取迳

作为中华人民共和国成立后厦门大学的第一任校长,王亚南对大学的办学活动有过深入思考。他认为办好一所大学直接关系到内部的成员利益和外部的社会声誉,并且与中国高等教育的整体发展息息相关,意义重大。他以私立武昌中华大学为例,坚信校长、学科建设、学术交流与学风等是办好一所大学的关键所在。在办学实践中,大学校长应发挥引领作用;促使各学科不断壮大、增强实力;推动学术交流,打破一孔之见;不遗余力地营造良好学风等。这些认识对王亚南的办学实践有着直接影响,亦对今日大学管理具有借鉴意义。

王亚南对《资本论》中国化的探索与实践——基于《中国经济原论》的考察

《中国经济原论》是《资本论》中国化的代表性著作,是王亚南马克思主义中国化实践探索的重要成果。王亚南在《中国经济原论》中,立足于中国半封建半殖民地的现实处境,从中国的现实经济问题出发,深刻地阐明了马克思政治经济学用以研究中国的可能,进而借鉴《资本论》的研究方法和分析框架研究中国经济。在研究实践中,王亚南基于中国经济自身的特殊性,揭示了它内在的本质和决定性因素,进而对《资本论》为代表的马克思政治经济学进行了丰富和拓展。王亚南的这一研究充分体现了马克思主义中国化中“化中国”和“化马克思主义”的有效结合。

诗画为媒:近代画家王亚南的旅台活动考论

近代江苏籍画家王亚南曾在1927年、1930年、1931年奔赴台湾。旅台期间,王亚南受到台湾文化界的大力欢迎,以其为中心的画作展览会、文化活动络绎不绝,曾掀起一股为王氏蝴蝶兰画作题诗的热潮。王亚南在台所受的关注与海派绘画在台湾的影响有关。王亚南作为大陆旅台画家群体中的一员,他的个案丰富了海派绘画与台湾画坛的关系论述,可以补充两岸在美术等文化方面的交流历史。

王亚南教育思想述评

王亚南是现代中国著名的经济学家和教育家,解放后厦门大学第一任校长。他在大学执教三十多年,积累了丰富的教学经验和办学经验,对教育有深刻的理解,尤其对现代教育的本质和功能,对如何办好综合性大学、如何培养和使用人才以及如何治学,多有精辟的见解。王亚南的教育思想贯穿着马克思主义的认识论与方法论,是我国教育理论的一份宝贵遗产。

“李约瑟难题”与王亚南的中国官僚政治研究

1954年,英国科学史家李约瑟博士在其巨著《中国科学技术史》第一卷导论中首次提出著名的“李约瑟难题”。由于历史的机缘,王亚南与李约瑟相逢,并从历史学、社会学、经济学的角度对“李约瑟难题”的关键性环节进行科学的理性的思考。他以经济结构作为研究中国官僚政治的切入点,以比较的观点、系统的观点、发展的观点考察中国的专制官僚政治形态,对官僚专制政治的独裁性、封建地主经济的支配地位、中国传统思想儒家学说的独占性以及它们之间内在的联系展开全面的分析和批判。他指出,以地主经济为物质基础的中国官僚政治,抑制了社会生产力的发展,导致中国社会长期停滞在封建阶段,未能及时向新的生产方式转化。王亚南不少开先河的论述和深邃的洞见,可为李约瑟的总结工作提供极有价值的参照,他对“李约瑟难题”所作的理论贡献,将同他的业绩一样永载史册!

王亚南的学科建设思想及对一流学科建设的启示

王亚南是中国历史上著名的马克思主义经济学家和教育家。他在办学治校中形成了独特的学科建设思想:强调大学要适应经济社会发展需要和学科发展态势,结合学校办学定位进行谋篇布局,调整学科结构,优化专业设置,凝练研究方向;主张发挥地理优势、资源优势,按照重点突破的原则,培育、打造鲜明的学科特色;坚持“以用为本”的人才观,发掘和提拔重用学术领军人才,建设高水平的学科团队;提倡发挥理论研究的优良传统和比较优势,形成富有特色和影响的学派,并以学派繁荣拓展学科发展空间,打造学科特色和品牌。以王亚南的学科建设思想启迪一流学科建设,高校需要调整学科结构,凝练学科特色,造就领军人物,打破学科壁垒。

王亚南《中国经济原论》与中国经济学

王亚南首先提出要联系实际建立有中国特色的“中国经济学”概念 ,并写出了一本中国化的“马克思主义经济学的代表作”,即《中国经济原论》。该书在理论核心、体系、篇章结构及方法上均具有鲜明特色 ,被称为中国式的《资本论》。时至今日 ,在我国经济改革和建设过程中仍发挥着理论对实践的指导作用。因此被评为“影响新中国经济建设的 10本经济学著作”中唯一一本解放前出版的专著。

李约瑟难题的王亚南解——一个马克思主义经济学的贡献

作为李约瑟难题,有其深刻的经济学引申内容,从经济学角度对其解答是完全必要的。不少的经济学解答有很大的局限性,而王亚南立足于马克思主义经济学分析框架,根据当时中国的特殊国情,很好地解答了这一难题,为马克思主义经济学中国化作出了贡献。

论王亚南的科研战略思想及其管理实践

中国当代著名的马克思主义经济学家、教育家王亚南,在长期的学术研究与办学治校的实践中,形成了系统的科研战略思想体系。王亚南科研战略思想的形成,既受益于其良好的治学习惯,又深受马克思主义和“教育救国”思想的影响。明确的研究目的、科学的研究原则和严谨的科研精神,构成了王亚南科研战略思想的基本内涵。王亚南通过明确高校科研职能、创办学术期刊、建立科研机构和拓展研究领域等举措,将科研战略思想付诸高校治理中,推动了新中国高等教育事业的发展。王亚南的科研战略思想及其管理实践具有较强的现实启示:坚定科研立场,坚持党对科研事业的领导;端正科学态度,秉持实事求是的科研作风;掌握科学方法,提升科研质量,以及加强科研基础设施建设等。

王亚南研究“西方经济学说”的科学态度与方法论

王亚南先生是我国著名马克思主义经济学家,他因与郭大力合译马克思巨著《资本论》三大卷而著名。同时,他在20世纪30—60年代期间,以马克思主义理论的视角,深入研究了古典经济学、奥地利学派、凯恩斯理论等资产阶级经济学说。王亚南不仅坚持唯物论的方法,而且倡导应站在中国人的立场上来研究西方经济学说。王亚南为我们客观对待西方经济学说树立了典范。他的研究西方经济学的科学态度,不仅现在乃至将来都值得我们学习。

王亚南对新中国经济的理论探索及启示

王亚南运用《资本论》的基本原理和方法 ,对新中国的社会性质、经济改造与建设等问题进行了理论上的探索。这些理论探索在当前不仅仍具有现实意义 ,而且对如何正确对待马克思主义、对待资本主义与西方经济学 ,以及如何创建社会主义理论经济学等 。

新世纪中国经济学的发展路径——王亚南60年前主张的启示

由于中国经济和文化还存在着王亚南６０年前所指出的那种特殊性和差异性，因而重点通过研究中国经济问题而形成一个中国经济学就有可能和必要。加强对中国经济改革和发展特殊机理的剖析和中国文化传统的阐发与应用是新世纪中国经济学发展的路径。

王亚南高等教育管理思想及其当代启示

王亚南是中国著名经济学家和教育家,其高等教育管理思想的形成,是中外教育思想和马克思主义理论作用的产物,是长期大学管理实践的升华。王亚南的高等教育管理思想丰富多彩,广泛涉及大学办学的政治立场、发展理念、人才培养目标、办学定位、质量建设、管理模式、用人机制、学术氛围、领导体制、管理风格等内容。从王亚南高等教育管理思想中汲取智慧和力量,需要坚持立德树人,强化思想引领,让教育回归本分;需要以大学内部治理结构改革为突破口,提升高等教育民主化水平;需要引导不同层次、不同类型的高校合理定位,扬长避短,办出特色,在不同的领域争创一流。

王亚南的高等教育思想及对高等教育强国建设的启示

王亚南是中国当代著名的马克思主义经济学家和教育家,他在大学执教和从政三十多年,形成了丰富的高等教育思想,主要体现在高等教育发展观、高等教育质量观和高校教师观等方面。在发展观上,王亚南强调高等教育与社会发展相适应、与中国国情相适应、与不同校情相适应;在质量观上,王亚南强调高等教育质量建设必须处理好全面育人与政治思想教育的关系,处理好制度建设与形成良好风气的关系,处理好教学为主与兼顾科学研究的关系,处理好师资队伍建设与人才培养的关系,处理好掌握知识与培养创造能力的关系;在教师观上,王亚南提倡勤奋治学、循序渐进、团结协作和人人平等。加快推进高等教育强国建设,高等教育改革可以从王亚南高等教育思想中汲取发展的力量。

王亚南的学术自由思想及对“双一流”建设的启示

王亚南的学术自由思想是进步教育思想之洗礼、动荡政治时局之催化、办学治校经验之升华的结晶。王亚南的学术自由思想内容丰富,从权力主体上看有教师自由与学生自由,从本质特征上看有思想自由与表达自由,从展现方式上看有学习自由与研究自由。王亚南将"双百方针"作为学术自由的基本方针与实践原则,明确提出学术争鸣应以马克思列宁主义为共同基础,以辩证唯物主义为指导。以王亚南学术自由思想启迪"双一流"建设,高校需要通过基层学术组织创新、现代大学制度建设和大学文化繁兴来汇聚发展力量。

王亚南的大学之道及对“双一流”建设的启示

王亚南在探索大学卓越发展、特色发展的道路上,积累了丰富的办学治校经验,形成了独特的大学之道。一是强调政治固校,即大学稳步发展必须把政治摆在首位,坚持马克思主义政治立场,坚持中国共产党的领导,坚持社会主义办学方向;二是倡导学术立校,即大学要找到立足之地,必须强调学术自由与学术争鸣璧联、社会科学与自然科学并重、理论探索与社会实践结合;三是致力特色兴校,即大学发展必须要认清校情,充分发挥地缘优势、资源优势和队伍优势,形成办学特色;四是实施人才强校,即大学的强大需要校长有高明的识才、育才和用才之道,才能打造人才聚集的强磁场。从王亚南的大学之道中汲取“双一流”建设力量,需要用政治固本塑魂,以学术安身立命,凭特色争奇斗艳,靠人才大展宏图。

论王亚南的教学思想

王亚南依据马克思主义认识论与方法论,把教学与管理的实践经验上升到理论高度,归纳总结出许多卓有见解的教学理论、原则和方法,形成了富有自身特色的教学思想。第一,主张融思想政治教育于教学过程,确立知识与德行、为人与为学、教书与育人三结合的人才培养理念;第二,注重学思并重的学法指导,帮助学生在有效学习、积极学习中发展创造思维能力;第三,倡导启发诱导的教学方法,提高学生的知识迁移能力;第四,强调以“研究的态度”对待教学内容,引导学生在质疑问难中解决问题;第五,坚持教学相长的基本准则,使大学成为师生共同进步、共同成长的精神家园;第六,推崇博精结合的认知策略,既培养“通才”又塑造“专才”;第七,遵循理论联系实践的教学方针,把学以致用作为教学的根本目的;第八,推行民主的教学管理,既赋予教师教学民主权,也赋予学生学习民主权。

王亚南与“野马轩”

解放后做了19年厦门大学校长的王亚南（1901-1969），因30年代后期与郭大力（1905-1976）合译马克思的巨著《资本论》而闻名，40年代执教于中山大学及厦门大学，是其学术研究的鼎盛时期。上海书店影印的《民国丛书》收有他的三部著作：