南京图书馆藏《箧中词》批本批者发覆及其词论补说

南京图书馆藏《箧中词》批本批者并非张鸣珂一人,且绝大多数论词批语出自署名为“湘”的文人之手。通过笔迹、署名习惯、交游经历、性格与词学思想等多方面的考察,可以推知“湘”即近代词人王以敏。其别集中的词论与批点中的理念趋于一致,但罕有对常州词派的直接批驳,这体现了异见词人在词坛主流话语下的自我禁抑。

南京圖書館藏《篋中詞》批語輯録

南京圖書館所藏光緒八年刻本《篋中詞》五卷附《復堂詞》一卷爲批校本,見于《中國古籍善本書目》,著録中僅提及張鳴珂批跋。其實此本論詞批語近七十條,其中僅十餘條爲張鳴珂(一八二九—一九〇八)在光绪十年(一八八四)所批,而絶大多數批語出自一位署名爲“湘”的文人之手。[一]根據“湘”每條批語都署名以區别張批的行爲,“湘”的批校時間當在張批之後。張鳴珂與譚獻交往甚密,因而即便持論有所不同,表達亦甚是克制,而“湘”則在批語中對常州詞派表達了極大不滿。經過筆跡確認與文獻推理,其人應爲晚近詞人王以敏(一八五五—一九二一),其原名以愁,字子捷,號夢湘,多以號行。辛亥後改名文悔,字古傷,與鄭文焯、王鵬運、易順鼎等晚近名家交流密切,其“爲人伉爽任氣,剛直不撓,善博辯,議論古今事,多有創解,于人鮮所屈服”[二],正合乎批語中議論風生之面貌,其詞學理念亦與“湘”的持論高度一致。眾多論據,兹不一一列出,具體論證,容另撰文詳考。此《篋中詞》的批語内容主要分爲兩塊,一爲論詞,二爲補充詞人小傳。補充詞人小傳的部分,據字跡可知出自張鳴珂手筆。其内容于今已成常識,兹爲删汰。論詞批語,因出二人之手,故以張鳴珂批語省作“張批”,而署名爲“湘”的,據上述推測省作“王批”。凡有批語,均以楷體别之。

新创与进境——清词时代特色的几个面相

随著研究的深入,关于清词的在词史发展上的复兴之说,已经得到学术界公认。所谓复兴的内涵,应该是指词在经过两宋的大盛之后,所出现的又一个高峰。但是,相对于唐宋词来说,清词意味著什麽?