以古非古:王先谦《诗三家义集疏》的一种释《诗》理路

王先谦《诗三家义集疏》是清代“三家诗”校注、辑佚的集大成之作。该著用今文经学的观点对《毛传》《郑笺》《孔疏》等古文经学经典做了汇总式大批判。但王先谦往往也借用《周礼》《左传》等古文经传来否定《毛传》《郑笺》的观点,或直接列举《毛传》《郑笺》之说以彰其舛误;对《说文解字》以及古文时贤名家亦颇为注重,或以之为批判对象,或以之为论证材料,其最终目的仍在于非“古”是“今”。《诗三家义集疏》这种借古文经典来否定古文经说的入室操戈式释《诗》理路,极具创新意识,在文学史、思想史、学术史上意义甚大,理应引起学界足够的重视。

论王先谦《诗义标准》的编纂刊刻及其文学旨归

武昌起义爆发后,王先谦避乱于湖南平江,为推本其父王锡光编选《诗义标准》的未尽之旨,表明自己“扶世翼教”的决心,王先谦将《诗义标准》在六十卷本的基础上扩编成一百一十四卷。《诗义标准》是一部带有家训性质的诗歌选集,不仅能够指导年轻人如何作诗,更重要的是教育年轻人如何立身行道。《诗义标准》的文学旨归就在于将诗义放在人伦纲纪中进行归类,突出诗教在社会变革中的调和作用,彰显传统诗学的伦理教化功能。

王先谦汉学研究与书院传播

王先谦是晚清一位重要的汉学大师。受道光以后晚来湖湘汉学之风和督学江南时江浙考据学派的影响 ,王先谦的治学呈现明显的汉学倾向 ;在湖湘理学传统和晚清经世思潮的影响下 ,王先谦的汉学又不同于传统的乾嘉汉学 ,已走出纯粹的考据而呈现出既趋重经史考据 ,又能调和汉宋、兼采古今、求实致用的多途取向。王先谦一生治学讲学 ,始终没有离开过书院。正是借由如南菁、思贤、城南、岳麓等书院 ,王先谦为传播汉学做出了重要贡献。

也知经术非时务 稍为儒林振古风——王先谦编辑出版活动及思想述论

王先谦是近代著名的编辑出版家。从业50年,不仅编著刊刻了大量书籍,而且倡建、创办了南菁书局、思贤书局、虚受堂3家在近代颇有影响的官私出版机构。由于其编辑思想的保守落后(为了维护清王朝的统治、振兴儒家学说和个人的名利),最终妨碍了他向现代出版人的转化。

王先谦在湖南近代化过程中的作用

王先谦在政治上是一个保守的绅士,但他又在一定程度上参与并推动了湖南的维新运动。与其政治上表现出来的两面性不同,王先谦在经济、教育方面的思想主张和实践却是值得肯定的,因为它有利于湖南经济和教育的近代化。

词气兼资 清新不穷——论王先谦对骈文“潜气内转”理论的发展

"潜气内转"理论是朱一新首先提出的骈文理论批评。王先谦从骈文选本的角度也提出过"潜气内转"理论,而且以"词气兼资"说作为"潜气内转"理论的方法路径。学术界赞同朱一新的"潜气内转"理论,但是忽略了王先谦对"潜气内转"理论的贡献。"词气兼资"说是王先谦在《骈文类纂》选本基础上对"潜气内转"理论的深化,具有经验总结性和实践操作性。王先谦意识到骈文本体存在的弊端,以"词气兼资"作为骈文自我修复的补救措施"。词气兼资"说解决了骈文词气雍滞的问题,提高了骈文的气格,还使骈文在骈散融合中保持文体独立性。

商略古今,折衷汉宋:论王先谦的今文《诗》学

嘉道之后的《诗》学承乾嘉之余绪,固有重考据之风,然亦有其相当复杂的一面,首先是考据中有今文一派的兴起,其次是重视考据研《诗》的学者,无论是古文、今文学派,两种文本都很重视;三是所谓宋学,即重视义理、诗旨、文气的研究方法,并未因考据学的兴起而终止。王先谦的《三家诗义集疏》及其经学思想比较典型地反映了嘉道以后《诗》学的复杂状况。

论王先谦《骈文类纂》的刊刻传播

王先谦不仅是一位传统的学者型官绅,而且是一位兼具湖湘情怀的出版人。《骈文类纂》是其编纂的一部集大成的骈文选本。书局和书院为其刊刻出版提供了传播媒介和平台。《骈文类纂》的刊刻传播价值主要体现在三个方面:通过刊刻渠道的时空转移,助推湖湘出版业,提高湖湘骈文的传播质量;通过古文选本的文体关联,扩大骈体文的影响力,促进骈体与散体之间的均衡发展;通过选文存人及个性化布局,辐射整个清代骈文作家群体,推动清代骈文经典化。

浅谈王先谦的文献学成就

王先谦一生在古代文献的整理方面作出了巨大成就。据不完全统计,他一生汇刻、钞纂、编撰、注释、校勘的著作共达四千卷以上。

王先谦骈文文论探析

《十家四六文钞》和《骈文类纂》是晚清著名朴学家王先谦编选的两部骈文选本,本文结合这两部选本分析了王先谦对待骈散之争的态度以及他的骈文理论,这对于我们全面认识王先谦的学术思想是有帮助的。

评王先谦《诗三家义集疏》

《辞海》文学分册说:“[诗三家义集疏]清王先谦撰。二十八卷。辑集西汉时齐、鲁、韩三家今文《诗》说,兼取后人疏解,并加考核说明,使久已失传的今文诗学比较可以稽考。”这个词条写得颇为简要,特别是其中“比较可以稽考”一语,分寸把握得很好,既对该书的作用与意义作了相当充分的肯定,也表明该书并非尽善尽美,尚有未尽人意之处。笔者撰写本文的目的,即在于具体评述王氏《集疏》的成就与不足。

王先谦的史学成就及思想与观念

王先谦,晚清著名学者,在史学上成就显著,撰述丰硕,涉及到古籍的校勘、笺注和考证;史地学与民族史的研究;史料的汇编和纂辑;外国史地的研究等。这些著述反映出王先谦具有求是、爱国、经世、变易、夷夏之辨的史学思想与观念。

王先谦《骈文类纂》的文学批评建树

在清代骈文学发展、建构的过程中,骈文选本扮演了重要的角色,而在清代众多的骈文选本中,光绪间王先谦编辑的《骈文类纂》堪称集大成之作。该选在体例上取法前修而自成一格,并首次对战国以迄清代的骈文创作进行了系统的总结。同时,该选在批判地吸收前人理论成果的基础上,对骈文文体的源流与特征进行了梳理、辨正;又经由圈点、评述的方式,大体区分了所选作品的层次,实现了编选者为当代及后世骈文创作提供范本、指示门径的目的 ;另外还通过对历代作家作品的选择、排列,基本构建起了一部中国古代分体骈文发展史。应当说,王先谦《骈文类纂》的文学批评建树,构成了清代骈文学发展的重要一环、充实了清代骈文学的内涵,其历史贡献不容忽视。

王先谦《荀子集解》的学术成就

王先谦的《荀子集解》一书,是晚清诸子学的一部重要著述,是研究和整理《荀子》一书的集大成之作。王氏的学术成就主要体现在两个方面:一是他吸纳了清代学者中研究和整理杨倞注《荀子》一书最有代表性的成果,并对各家之说作了一个梳理和辨析;二是他个人对《荀子》以及杨注的校勘、注释、考辨等方面超出了前人的成就。

王先谦与湖南近代工业的兴起

戊戌变法后 ,在严重民族危机刺激下 ,王先谦由一代经学大师转而致力于湖南近代工业企业的创建 ,本文分析了王先谦创办湖南近代工业企业思想的发韧 ,阐述了其发展近代工业企业的基本思想和创办工业企业的实践活动 。

王先谦诗歌简论

王先谦是近代著名学者,诗歌造诣也颇为精深。在创作上,他留下一千三百首诗歌,内容丰富全面,主要学习杜甫、苏轼,风格与二人比较接近。在理论上,他强调诗歌的感化功能,要求诗歌反映现实,具有一定的进步意义。他还选编有《诗义标准》,为初学者开示作诗准的。其创作与理论在当时都独树一帜。

王先谦书札十一通

王先谦（1842—1917），字益吾，号葵园，湖南长沙人。同治进士。历官国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。校刻《皇清经解续编》，编撰《十朝东华录》、《汉书补注》、《后汉书集解》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》等。著有《虚受堂文集》。

王先谦的“日本观”

晚清学者王先谦（1842—1918）在康有为、梁启超发起维新运动时曾极力反对，认为这种做法过于激进。当今多数学者认为王先谦属保守主义者，对他外国的看法的研究很少。周启乾认为，晚清知识分子自19世纪中叶直至20世纪初期的日本观，