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王坦之“敬修至德”的道德实践思想 被引量:1
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作者 许建良 《常熟高专学报》 2004年第3期45-48,共4页
In his views on moral thoughts, WANG Tan_zhi paid attention to the Confician principle of “respecting seniors and closing relatives”.In moral practice, he took “nurturing the common” and “training extreme moralit... In his views on moral thoughts, WANG Tan_zhi paid attention to the Confician principle of “respecting seniors and closing relatives”.In moral practice, he took “nurturing the common” and “training extreme morality” seriously, and held the view of “achieving the great morality according to one’s own features” and “being the same in the highest realm”. In form, WANG Tan_zhi criticized the thoughts of Zhuang_zi.But in the nature of his thought, he absorbed directly some thoughts of Zhuang-zi and emphasized “learning through one’s nature”.He combined the idea of “being the same in the highest realm” and “doing nothing deliberately” with that of loving relatives and respecting seniors.This direction is consistent with that of other ideologists in the period of Wei and Jin dynasties. 展开更多
关键词 王坦 “敬修至德” 道德实践思想 “至公 ”“顺” “玄同” “无心” 道德修养论 道德实践目标
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王坦:利他是最高境界的利己
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作者 陆斌 《商界(评论)》 2022年第9期58-59,共2页
随着我国低空空域的逐步开放,越来越多的飞行爱好者加人到飞行族行列。这也是香港地产中心(集团)有限公司创始人兼执行董事王坦最喜爱的运动项目之一。王坦说,能自己开着飞机在天空飞行,不仅实现了儿时的梦想,更重要的是让自己多了一个... 随着我国低空空域的逐步开放,越来越多的飞行爱好者加人到飞行族行列。这也是香港地产中心(集团)有限公司创始人兼执行董事王坦最喜爱的运动项目之一。王坦说,能自己开着飞机在天空飞行,不仅实现了儿时的梦想,更重要的是让自己多了一个维度看世界,视野开阔了,心胸也更豁达。而他对于自己一贯崇尚的利他精神也有了新的理解和领悟。 展开更多
关键词 视野开阔 低空空域 利他精神 王坦 最高境界
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王坦之废庄思想探微
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作者 曾敬宗 《贵州工程应用技术学院学报》 2020年第2期93-101,共9页
王坦之为东晋时期思想家,著作有《废庄论》、《公谦论》、《沙门不得为高士论》以及一些书表文章,透过对王坦之的交游情形可观察其《废庄论》撰作之因由,其间亦以嵇含《吊庄周图文并序》揭示晋代士人借玄虚以助溺之情况,文中以王坦之《... 王坦之为东晋时期思想家,著作有《废庄论》、《公谦论》、《沙门不得为高士论》以及一些书表文章,透过对王坦之的交游情形可观察其《废庄论》撰作之因由,其间亦以嵇含《吊庄周图文并序》揭示晋代士人借玄虚以助溺之情况,文中以王坦之《废庄论》为基础,分析其废庄思想的"反玄"特性,进探其孔老相资的主张。透过这些资料吾人在时间横轴坐标上,可以观察出东晋自然与名教此消彼长的情况;在时间纵轴坐标上亦能让世人知道,魏晋时代除了阮籍、向秀、郭象、支遁之《庄》学诠释外,另有嵇含《吊庄周图文并序》、王坦之《废庄论》,进而弥补当今魏晋《庄》学史上较为被人忽略的一角。 展开更多
关键词 王坦 废庄思想 反玄
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中日两国合作学习理论的比较研究——以王坦与佐藤学为例
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作者 刘效川 郑友训 《浙江教育科学》 2015年第6期10-13,共4页
中日两国在合作学习理论的研究与应用方面各有特点,比较其中的异同,为进一步的探究合作学习提供借鉴。王坦与佐藤学分别是中国和日本合作学习理论研究的代表人物,从学习观、教学观、师生观、教学实践等四个维度,梳理二者的合作学习理论... 中日两国在合作学习理论的研究与应用方面各有特点,比较其中的异同,为进一步的探究合作学习提供借鉴。王坦与佐藤学分别是中国和日本合作学习理论研究的代表人物,从学习观、教学观、师生观、教学实践等四个维度,梳理二者的合作学习理论,比较其异同,并从中总结出五点启示:激活教学中的默会知识、重视教学中的互动、关注学生的多元发展、对教师提出新的要求、发展完善理论体系。 展开更多
关键词 中日两国 合作学习 王坦 佐藤学 比较
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在“清微淡远”的背后——虞山琴派的风格评价问题 被引量:1
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作者 王小龙 《星海音乐学院学报》 CSSCI 2012年第4期90-98,共9页
过去人们多以"清微淡远"来评价虞山琴派的风格。它最初出现于清乾隆年间琴人王坦的《琴旨》。但虞山琴派的创始者严天池、徐青山主倡的琴学风格却并未直接提及"清微淡远"。虞山派创立之始,一方面强调琴乐的道德作用... 过去人们多以"清微淡远"来评价虞山琴派的风格。它最初出现于清乾隆年间琴人王坦的《琴旨》。但虞山琴派的创始者严天池、徐青山主倡的琴学风格却并未直接提及"清微淡远"。虞山派创立之始,一方面强调琴乐的道德作用,但另一方面更强调琴乐的音乐性,将琴乐的技法进行了细致的精研和规范。"强调音乐、规范技巧"可以说是虞山琴派的指导思想和风格特征。将"清微淡远"与虞山派琴风联系起来,是清代康乾间历史背景下的必然,也是千百年来中国传统文人集体意识的反映。虞山琴派真正的思想主导,仍需今人进一步加以认识。 展开更多
关键词 虞山琴派 清微淡远 严天池 徐上瀛 溪山琴况 王坦 琴旨
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“伊”义辨误 被引量:2
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作者 于其 《辞书研究》 CSSCI 北大核心 1995年第1期140-141,共2页
“伊”义辨误于其一些词典的"伊"字释义如下:⑦你。南朝刘义庆《世说新语·品藻》:"勿学汝兄,汝兄自不如伊。"《汉语大词典》第三人,人称代词。《世说新语·品藻》:"王僧恩(之)轻林公(支遁)。蓝田(王述)曰:'... “伊”义辨误于其一些词典的"伊"字释义如下:⑦你。南朝刘义庆《世说新语·品藻》:"勿学汝兄,汝兄自不如伊。"《汉语大词典》第三人,人称代词。《世说新语·品藻》:"王僧恩(之)轻林公(支遁)。蓝田(王述)曰:'勿学汝兄,汝兄自不如伊'。"《辞源》这两本... 展开更多
关键词 “伊” 第二人称代词 《世说新语》 《汉语大词典》 王坦 《典论·论文》 第三人称代词 近代汉语 《辞源》 语言环境
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桓温行年简表 被引量:1
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作者 林校生 《宁德师范学院学报(哲学社会科学版)》 1996年第1期32-39,共8页
桓温一生,于东晋方镇政治之承转开阖干系极大,其事行,唐修《晋书》虽为立传,而搜讨未全,且年序多有未明.今稍子董理,勒成此表,略供读史之助.表中所纪,未注出处者.大抵《晋书》本传己见载;其余为求简明,亦仅提示线索,不敢以详摘繁引为工.
关键词 世说新语 州刺史 大司马 桓温 《晋书》 余嘉锡 录尚书事 何法盛 《建康实录》 王坦
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关于谢安出仕与淝水之战的评价问题 被引量:2
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作者 任崇岳 《商丘师专学报》 1994年第2X期50-56,35,共8页
关键词 淝水之战 谢安 王坦 桓温 评价问题 《世说新语》 民族矛盾 统一战争 简文帝 魏晋南北朝史
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历史上霸道官员几个反面典型
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作者 王春南 《人民论坛》 北大核心 2015年第9期34-35,共2页
东晋郗超是一位霸道的官员,因是权臣桓温的亲信,便狐假虎威,仗势欺人。桓温原为荆州剌史,掌握长江中游地区兵权,是东晋两个最有势力的剌史之一。朝中官员因害怕桓温,连带害怕他的亲信郗超。据《资治通鉴》记载,一次,谢安与王坦... 东晋郗超是一位霸道的官员,因是权臣桓温的亲信,便狐假虎威,仗势欺人。桓温原为荆州剌史,掌握长江中游地区兵权,是东晋两个最有势力的剌史之一。朝中官员因害怕桓温,连带害怕他的亲信郗超。据《资治通鉴》记载,一次,谢安与王坦之去见郗超,郗超将两人晾在一边。 展开更多
关键词 反面典型 官员 历史 长江中游地区 《资治通鉴》 桓温 王坦 东晋
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两晋文化思潮对书法的影响
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作者 孟云飞 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2009年第1期154-156,共3页
两晋时期,在思想文化领域,儒道佛玄思想经历了各自的发展变化,相互之间几经诘难、斗争,形成了兼容、激荡的生动局面,这是该时期思想文化上最明显的特色。在这种思想文化背景之下,当时的知识分子往往亦儒亦道亦玄,玄儒道兼修。此正如王... 两晋时期,在思想文化领域,儒道佛玄思想经历了各自的发展变化,相互之间几经诘难、斗争,形成了兼容、激荡的生动局面,这是该时期思想文化上最明显的特色。在这种思想文化背景之下,当时的知识分子往往亦儒亦道亦玄,玄儒道兼修。此正如王坦之“在儒而非儒,非道而有道”(《晋书·王湛附曾孙坦之传》)。在这个特殊的时期,儒玄佛道各种思想交集,都对书法艺术的发展产生了较大的影响。 展开更多
关键词 两晋时期 书法艺术 文化思潮 思想文化背景 文化领域 知识分子 儒道佛 王坦
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论魏晋时期学术思想之转型——关于《世说新语》一条材料的疏证
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作者 汪春泓 《中国典籍与文化》 2003年第1期50-55,共6页
就王坦之与伏玄度、习凿齿的对话进行分析,认为王坦之身上折射出当时士人由经学向玄学转移的时代风尚。而这种学术的嬗变反映出了中国古代思想发展的内在逻辑,颇具典型性。同时也揭示了当时寒门的困窘心理。
关键词 学术思想 魏晋时期 学术嬗变 《世说新语》 王坦 经学 玄学
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《琴旨》琴调体系探微 被引量:1
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作者 桑坤 《中国音乐学》 CSSCI 北大核心 2016年第2期82-90,共9页
清人王坦所著《琴旨》一书中构建了全新的琴五调体系。王坦立"三弦为何音即为何调"为标准,将传统琴五调重新命名;并通过不断使用"紧角为宫"的方法,实现了五调间循环转调。《琴旨》中援引"体-用"观,将琴... 清人王坦所著《琴旨》一书中构建了全新的琴五调体系。王坦立"三弦为何音即为何调"为标准,将传统琴五调重新命名;并通过不断使用"紧角为宫"的方法,实现了五调间循环转调。《琴旨》中援引"体-用"观,将琴曲起调及泛音止调部分的"体""用"之声与"体""用"之弦,即根据主、属或下属,甚至重属、重下属关系来判断琴调。王坦还通过对各调代表曲目的分析,提出了琴调革新的观点,他倡导的命名系统为"三弦所当之声+调式类别",将琴调问题予以整合。 展开更多
关键词 琴旨 王坦 调弦 琴五调 起调毕曲
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东晋前中期士族首望人物抵制篡代之原因
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作者 邵小萌 《中国国家博物馆馆刊》 CSSCI 1994年第2期64-67,共4页
东晋前中期士族首望人物抵制篡代之原因邵小萌汉末至魏晋南朝,士大夫文化里注入了全身保家一项内容。权臣篡代之际,不少人对给了他们职位荣禄的皇权漠然置之,形同路人,还有人顺应形势,推旧迎新。当然也有少数人出于名教忠君观念或... 东晋前中期士族首望人物抵制篡代之原因邵小萌汉末至魏晋南朝,士大夫文化里注入了全身保家一项内容。权臣篡代之际,不少人对给了他们职位荣禄的皇权漠然置之,形同路人,还有人顺应形势,推旧迎新。当然也有少数人出于名教忠君观念或属于君主的新附者,而维护之。只有东... 展开更多
关键词 《晋书》 前中期 王敦 士大夫文化 桓温 王坦 《世说新语》 魏晋士大夫 高级士族 简文帝
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魏晋人品“德比”录
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作者 魏风华 《读写月报(高中版)》 2009年第7期17-18,共2页
一、谢安诵诗解危 桓公伏甲设馔,广延朝士,因此欲诛谢安、王坦之。王甚遽,问谢日:“当作何计?”谢神意不变,谓文度日:“晋阼存亡。在此一行。”相与俱前。王之恐状,转见于色;谢之宽容,愈表于貌。望阶趋席,方作洛生咏。讽“... 一、谢安诵诗解危 桓公伏甲设馔,广延朝士,因此欲诛谢安、王坦之。王甚遽,问谢日:“当作何计?”谢神意不变,谓文度日:“晋阼存亡。在此一行。”相与俱前。王之恐状,转见于色;谢之宽容,愈表于貌。望阶趋席,方作洛生咏。讽“浩浩洪流”。桓惮其旷远,乃趣解兵。王、谢旧齐名,于此始判优劣. 展开更多
关键词 “德比” 人品 魏晋 王坦 谢安
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风度是减出来的
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作者 刘黎平 《作文升级》 2013年第12期22-23,共2页
[素材速读]自己减一分,人格美一分:帮别人减一分,民心也多一分。东晋简文帝临终前学刘备托孤,在遗诏里写道:“尊敬的大司马,国家大事就托付给您了。犬子昌明,若是做领导的料,您就辅佐;若不是,那还是麻烦您自己挑起重担吧。”... [素材速读]自己减一分,人格美一分:帮别人减一分,民心也多一分。东晋简文帝临终前学刘备托孤,在遗诏里写道:“尊敬的大司马,国家大事就托付给您了。犬子昌明,若是做领导的料,您就辅佐;若不是,那还是麻烦您自己挑起重担吧。”当时的辅佐人之一王坦之,请求气息奄奄的简文帝, 展开更多
关键词 风度 国家大事 人格美 大司马 王坦 尊敬 领导
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卿喜传人语,不能复语卿
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《天天爱学习(四年级)》 2017年第10期29-29,共1页
【桓温】字元子(一作符子),东晋政治家、军事家、权臣,谯国桓氏代表人物,桓彝长子。【王坦之】曾任大司马桓温的参军,袭父爵蓝田侯,后和谢安等人在朝中与桓温抗衡。桓温死后与谢安一同辅政。
关键词 传人 代表人物 桓温 政治家 军事家 大司马 王坦 谢安
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江东独步王文度——谈棋盘何以称“方幅”
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作者 查丕栋 《围棋天地》 2007年第8期92-93,共2页
围棋有诸多雅称,而最有名的莫过于“坐隐”和“手谈”。尤其是“手谈”一说,至今还为人们所乐道。“坐隐”和“手谈”,典出南朝宋刘义庆的《世说新语》。其《巧艺篇》日:“王中郎以围棋为坐隐,支公以围棋为手谈。”王中郎就是王坦... 围棋有诸多雅称,而最有名的莫过于“坐隐”和“手谈”。尤其是“手谈”一说,至今还为人们所乐道。“坐隐”和“手谈”,典出南朝宋刘义庆的《世说新语》。其《巧艺篇》日:“王中郎以围棋为坐隐,支公以围棋为手谈。”王中郎就是王坦之,字文度,东晋简文帝时,他先后担任侍中、中书令等重要职务。因为曾经兼任过北中郎将,所以人称他为王中郎。支公,即支遁,东晋著名僧人。字道林,世称“支公”或“林公”。俗姓关,东晋陈留(今河南开封市南)人。他与王坦之是同时人。这些都是棋迷朋友们很熟悉的围棋掌故了。 展开更多
关键词 棋盘 王文 江东 “手谈” 《世说新语》 王坦 围棋 刘义庆
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下围棋为什么又叫“手谈”?
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《中华活页文选(高二、高三年级版)》 2017年第12期74-75,共2页
围棋的“手谈”这一别名最早出自《世说新语·巧艺》:“王中郎以围棋是坐隐,支公以围棋为手谈。”王中郎是指东晋时的名士王坦之,支公则是指当时的名僧支道林。他们一个认为下围棋是座上隐居,另一个则把下围棋看作是用手交谈。
关键词 “手谈” 围棋 世说新语 王坦 支道林 王中
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坐隐王中郎
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作者 不周风 《围棋天地》 2018年第17期91-91,共1页
围棋的别名多多,但无论怎么排.“坐隐”都可以稳居第一档,“王中郎以围棋为坐隐”,东晋名臣王坦之也靠着这两个字在围棋上占有了一席之地。
关键词 王中 围棋 王坦
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一代名相谢安
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作者 牛锐 衡超 《中学历史教学参考》 1999年第7期44-44,共1页
淝水之战是我国战争史上少有的几次以少胜多、以弱胜强的著名战役之一。作为淝水之战胜利方的最高指挥者谢安,也以其表现出的运筹帷幄的潇洒风度为后人所称道。谢安(320—385)字安石,陈郡阳夏(今河南太康)人。谢氏是南迁大... 淝水之战是我国战争史上少有的几次以少胜多、以弱胜强的著名战役之一。作为淝水之战胜利方的最高指挥者谢安,也以其表现出的运筹帷幄的潇洒风度为后人所称道。谢安(320—385)字安石,陈郡阳夏(今河南太康)人。谢氏是南迁大族之一,从小受家庭的影响,谢安在德... 展开更多
关键词 淝水之战 谢安 名相 运筹帷幄 东晋名士 桓温 北府兵 以弱胜强 王坦 大权在握
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