走在从教书匠到匠心教师的路上

说到职业,人们常常会用一个“匠”字表示行业的专业性,比如木匠、铁匠、皮匠、钟表匠等。但是当“匠”与“教师”结合却成了缺乏创新、墨守成规的“教书匠”。唐代王士源在《<孟浩然集>序》中写道:“文不按古,匠心独妙。”用以形容在文学艺术方面有创造性的构思。可见,匠是一门技艺,心却是一种修为。俗话说:“匠人易得,匠心难练,以匠修心,以心练技。”自毕业走上讲台至今我已从教十年,再回首,原本只会照本宣科的教书匠悄然间已踏上了通往匠心教师的大道。走上这条路,离不开教学研训的引领与推动。教书十年也是我不断提升技能,修炼匠心的历程。

明清四卷本孟浩然集考论

传世的孟浩然集,主要有二卷本、三卷本、四卷本三大系统,其中,三卷本源自孟洗然所编之“唐本”《孟浩然诗集》,对此,王士源《孟浩然诗集序》已曾言之,至宋,则有蜀刻本《孟浩然诗集》问世,后人多将其称为“宋蜀刻本”或者“宋本”.二卷本与四卷本,就现所存见之《孟浩然集》而言,均始见于有明一代,前者与元刻《须溪先生批点孟浩然集》关系密切,而后者则至今关系不明.

李白赠孟浩然诗发微

李白的《赠孟浩然》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》两诗,极力表达对孟浩然的推崇,千古以为佳作.李白高视一世,极少对人推许如此.但孟浩然所存200多首诗歌中,不仅不见对李白的酬答,甚至几乎没有文字涉及李白.这与通常的交友之道似乎不合.而且孟浩然的文集自天宝四载即由王士源着手编辑,其时李白已经名动天下.

弘扬“工匠精神” 谱写新时代的劳动者之歌

＂工匠精神＂的内涵《说文》：＂匠,木工也。＂后来,作为文字的＂匠＂,已从木工的本义演变为心思巧妙、技术精湛、造诣高深的代名词。如人们常说的＂独具匠心＂。唐代王士源在《〈孟浩然集〉序》中说：＂文不按古,匠心独妙。＂

孟浩然三入长安考

关于唐诗人孟浩然之入长安,以前人们多认为只有一次,近几年始有二次入京说。笔者曾著文考证孟浩然第一次入京在玄宗开元十三年——十五年,所据在孟诗《秦中苦雨思归赠袁左丞贺侍郎》;第二次入京在开元十八、九年,其根据在王士源《孟浩然集序》所叙孟与张九龄定交于秘书省事。详见拙文《孟浩然入京事迹考》(载《安徽师大学报》八三年第四期).笔者愚见,孟浩然此后还有一次入京,否则,有些孟诗不好系.

清诗句句尽堪传——浅论孟浩然思想与诗风之关系

首先,我们先来看一看历代评论家对孟浩然诗歌的评价:导漾英挺,实生楚英,浩然清发,亦其自名。王士源《孟浩然集序》。复忆襄阳孟浩然,清诗句句尽堪传。杜甫《解闷》襄阳时得大篇,清空雅淡,逸趣翩翩。胡应麟《诗薮·内应篇》

论孟浩然诗歌之“清淡”

孟浩然是盛唐诗坛上布衣终身的一位诗人。其人生经历相对平淡,但是孟浩然其人其诗却赢得了同时代与后世许多诗人学者的赞赏。王士源《孟浩然集序》称:"间游秘省,秋月新霁,诸英华赋诗作会。浩然句曰:‘微云淡河汉,疏雨滴梧桐'。举座谈其清绝,咸搁笔不复为继。"此后,"清""淡"之类的字眼就经常出现在对孟浩然诗歌的评价之中。杜甫在《解闷》其六中称赞道:"

中新14名学生服饰作品登上上海时装周的舞台 时尚T台上的匠心之约

唐代王士源在《孟浩然》序中写到,“文不按古,匠心独妙。”不只是在唐朝,这个时代我们更需要匠心精神。它不仅代表着一个时代的气质和精神,更是一种对文化的传承和沿袭。10月16日,中国上海市上海工程技术大学中法埃菲时装设计师学院再度携手新西兰达尼丁市奥塔哥理工学院,以“匠意传承”为主题,开启横跨时尚与高等服装教育领域的合作。

孟浩然入京时间考辨

入长安以后,孟浩然一直在襄阳隐居了三、四十年,这段漫长的隐居生活,是有其政治目的的。他在《南阳北阻雪》一诗中就明白地表白说:“少年弄笔墨,属意在章句。”可见他“为学三十载,闭门江汉阴”是在努力为科举、为入世作准备。他自强不息,闭门读书,自认为“词辞颇亦工”,于是方“中年废丘壑,上国旅风尘,”上京赶考去了。谁知此行结果却是乘兴而去,败兴而归。入京前,他“冲天羡鸿鹄”抱负很大,临试前夕,他还说:草迎金将马,花伴玉楼人。……何当桂枝擢,归反柳条新。”对考试报有极大的希望,然而他失败了。献赋亦未能得到当朝皇帝的赏识。他消极了。在《仲夏归南园寄京邑旧游》一诗中写道“扇枕北窗下,

《全唐诗外编》误收孟浩然一例

《江上别流人》一诗,孙望先生所辑《全唐诗补逸》(中华书局版《全唐诗外编》第三编)卷五题作王维诗,并注曰:“见《永乐大典》卷三○○六。九真。人字(五函四十二册)。”按此诗又见于《全唐诗》卷一百五十九孟浩然集中,题下无注,故不属逸诗。然此诗作者究竟是王维还是孟浩然呢?

"匠心独运"写实油画作品展

"匠心独运"写实油画作品展于2020年2月1日至2020年2月23日在北京南锣书店举行唐朝王士源《孟浩然集序》:"文不按古,匠心独妙。"回顾历史,"匠人精神"无处不在。周国平先生曾说:匠人精神,具有一种神圣性。匠心就是精巧的心思,多指文艺上创造性的构思。

孟浩然王维诗风格琐谈

盛唐在我国封建社会的历史上,是一个全面发展的时期,不论在经济上、政治上,它都达到了前所未有的繁荣昌盛的顶点,整个社会的精神面貌也是雄伟奔放、波澜壮阔的,反映在诗歌上,更是诗人辈出、百花争艳,有的高深古朴,有的雄浑飘逸,有的凄婉悲壮。

恬淡亲切 情味深长——读孟浩然的《过故人庄》

孟浩然是唐代诗坛负有盛名的诗人。“五言诗天下称其尽美。”(王士源《孟浩然集序》)如果说唐诗大多是醇酒的话,孟浩然的作品却像清泉,“语淡而味终不薄”(沈德潜《唐诗别裁》)。《过故人庄》在孟诗中不一定是最淡的,但它用语省净,略无夸饰,几乎“淡到看不见诗”(闻一多《孟浩然》)了。那么,它的诗味究竟表现在哪里呢?先来看诗——

艺术的囚徒——读王维

孟浩然身处中国历史上最开明的盛世却终身布衣,他的身上确有一种乡村野老的味道,王士源《孟浩然集序》说他"骨貌淑清,风神散朗",可见他的气质。

终南望余雪

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