西周选官之源与治理之道探究--以“诸侯入为王官”说为中心

见诸经典注疏中的“诸侯入为王官”说,不仅是经学史上一大论断,而且对理解周代吏治建设有重要学术价值。在古今学人论辩中大体有三种解读,将此断语中的“诸侯”分别解为畿内诸侯(采邑封君)、畿外诸侯、畿内与畿外诸侯,其中畿内、外诸侯皆可入为王官为主流学识。其实,大部分学者认为周王选官不区分畿内与畿外诸侯,并进而误解畿外诸侯常作天子大夫卿士,主要在于习惯举出周初个别诸侯入为王官的现象、事件来推导王官择取的基本制度,且对于某些诸侯入为王官的史事或称谓解读存在讹误,因而难以取信。从西周选官实践以及背后制度运行来分析,“诸侯入为王官”说中“诸侯”,宜当以“畿内诸侯”来解,“畿外诸侯”应不在其中。由畿内众多的采邑封君出任各级王官大夫,而畿外诸侯鲜入朝为官,这是由西周推行畿内、外分治的统治体制所决定的,也是由分封制下两类诸侯的权限、职责、地势不同所致。这是周王合理分配国家权力,进而展示御下之术的良善之法,体现西周统治者治国体系优化的高超智慧。

沉积相对储集层质量的控制作用——以黄骅坳陷王官屯油田枣Ⅱ、Ⅲ油层组为例

王官屯油田位于黄骅坳陷南部,古近系孔店组孔一段枣Ⅱ、枣Ⅲ油层组是其主力含油层系,储集层主要为砂岩,但其储集层质量差异很大,同一层段有的含油,有的却为干层。研究发现,储集层质量的巨大差异主要是沉积环境的差异引起的,物性好、含油的砂岩为高能河道沉积,砂岩泥质含量低,分选较好,粒度较粗,原生粒间孔隙发育;物性差、干层的砂岩是低能河道沉积,砂岩泥质含量高,分选差,粒度较细,孔隙不发育。辫状河中的高能河道是有利储集层发育相带。

王官屯油田孔店组一段碎屑岩储层特征

通过岩芯描述和岩芯样品的常规薄片、铸体薄片、扫描电镜、粘土矿物Ｘ衍射分析及铸体薄片图像分析，王官屯油田孔店组一段枣Ⅱ，Ⅲ油组砂岩储层按砂质河道→砂坝→砾质河道→漫流→泥石流沉积的次序物性依次变差。依据孔喉类型与岩石组构间的关系可建立六种相应的储层孔隙结构模式，Ⅰ，Ⅱ类储层以颗粒支撑原生粒间孔和胶结物溶蚀孔隙型结构模式为主，Ⅲ类储层以溶孔微孔复合型结构为主。

王官屯油田套损机理及防治研究

随着王官屯油田开发的深入,套损现象日趋严重,套损井总量上升趋势明显,直接影响了注采井网的完善和生产。从地质、工程、开发等因素分析了影响王官屯油田套管损坏的主控因素,并提出了有针对性的预防对策。

从王官之学到诸子之学——论中国古代文艺思想发展史上第一次转折

春秋战国之际中国的社会制度出现转型,文化学术也随之发生重大变化。与之相伴,古代文艺思想也发生了第一次重要转折:从王官之学语境的文艺思想转而为诸子之学语境的文艺思想。诸子之学虽然由以"六艺"为代表的王官之学发展而来,但二者属于两种不同性质的文化学术系统,在这两种不同语境中的文艺思想也在基本旨趣上存在根本性差异。在这一转折过程中,孔子是一个承上启下的"中介"性人物。

中国的王官文化与儒学的起源

《汉书》中诸子之学出于王官的说法受到现代学者质疑,其中儒文化的起源得到深入讨论。历史地看,儒文化的起源和殷商遗民参与制订周礼有关。周礼的制订标志着中国王官文化体系的形成,其特点是将政治大一统的基础建立在宗法伦理之上。周礼蕴含的文化理念和价值内涵给儒文化以永久的启示。儒道墨法各家中,只有儒家认同周代王官文化的核心价值理念,这也是儒学后来成为与中国传统政治相适应的主流意识形态的文化基础。

钱穆论王官学与百家言的政教意蕴

钱穆通过考察王官学与百家言的关系,阐发政、学合一的传统,揭示出中国历史上立国必立教(文教而非宗教)的意义。钱穆将王官学与百家言的用法从战国秦汉扩大到整个中国历史,也就将原指诸子的百家言扩大到所有民间学说,从而在王官学与百家言之间建构了一种动态的政治政教结构。钱穆考察了经学作为王官学在中国历史上屡次重建华夏政教的历史经验,这对我们今天重新理解经学与政治的关系以及政治与文教的关系具有重要启发意义。

主成分分析法评价储层层间渗透率非均质性——以王官屯油田王23-王27断块为例

为解决油田生产中储层层间非均质性评价的不确定性,以黄骅坳陷王官屯油田王23-王27断块为例,应用数理统计中的主成分分析法评价储层层间渗透率非均质性。通过单砂层划分,单砂层层间渗透率非均质程度参数计算,对数据进行主成分分析处理,得出该油藏的层间渗透率非均质程度为中等非均质性的结论。解决了从不同参数角度出发所得出的评价结果相互矛盾的问题,确立了层间变异系数作为该断块渗透率层间非均质性的重要评价参数。

早期王官文化制度下“六诗”之衍生

《周礼·大司乐》所记载的"六诗"是中国本土生成的一个重要诗歌术语,其涉及早期诗乐观、文学观、政教观等,蕴含了三代礼乐文化生成及传播等众多学术信息。作为早期诗乐形态,"六诗"的生成机制、演述体式、传播机制与上古政教传统、风俗等社会体制有密切关联。"六诗"之教服务于当时社会的整个意识形态领域,上古"王官之学"即早期官方意识形态的综合体现,这其中既包括三代时期的王官之学,亦包括巫祝文化。"六诗"之衍生与巫瞽乐官的采编、典乐和教学等密切相关。伴随王官文化的衰退,瞽矇逐渐沦为优人讽谏,周代六诗亦最终走向衰落。

《汉书·艺文志》与“王官说”关系辨正

部分学者认为《汉书·艺文志》中解释诸子起源的古职官应取自《周礼》,这其实是一种误读。还原《汉书·艺文志》成书的历史场景,可知其与《周礼》职官的联系较为松散。两者关系的构建,乃是后世学人不断层累、诠释的结果,特别是《隋书·经籍志》与胡适在其中发挥了节点性的作用。《汉书·艺文志》中所谓"王官说",实质是要解决大一统条件下的经、子关系问题,这种借助上古官守的表述方式,与当时盛行的复古之风有密切的联系。

大港孔店南部王官屯地区孔三段扇三角洲沉积特征及典型相序

在黄骅坳陷孔店南部王官屯地区孔三段扇三角洲沉积体系岩性相、测井相、地震相分析研究基础上,对该区扇三角洲沉积体系进行了沉积微相组合划分,并对各沉积相组合特征分析。研究认为,该区扇三角洲沉积的总体特征为:近源、粒级粗、堆积速率快,岩石相、地震相类型丰富。同时还建立了该区扇三角洲相的典型相序。研究结果对该区隐蔽油气藏的勘探具有一定的指导意义。

学术史的转捩:“王官之学”与“德性自觉”

透过先秦诸子之学生发过程的考查,反思"诸子出于王官"说,指出普遍存在的德性自觉。先秦诸子于东周特殊的学术生态之中,转化专守的王官知识为开放的义理建构,从工具性的事务层面过渡至目的性的思想层面,从此开启了以"经世"为核心的学术方向。

王官屯油田地面系统优化简化改造项目后评价

王官屯油田通过实施地面系统优化简化,以一、二级布站取代原有的二、三级布站模式,采用油水井生产信息自动采集技术和串、"T"接工艺流程,取消了原有计量站和配水间,缩减了地面管网规模;在流变性分析基础上,通过以高产液带低产液井、高含水带低含水井的方式,取消联合站掺水系统,实现90%的掺水井停掺;应用"泵到泵"、高低压分离等工艺对供注水系统进行优化,缩短了工艺流程,减少了水质的二次污染,有效降低了系统能耗。项目实施后,缩小了地面系统规模,有效降低了系统运行成本,提高了系统运行效率,优化了劳动组织方式,提升了油田地面系统的自动化程度和管理水平,增强了系统整体的保障能力,取得了显著的经济效益和社会效益。

王官屯地区孔店组层序地层格架及优势储集层分布

在充分研究地层发育状况的基础上,依据地震、测井、录井资料及岩石学特征,将王官屯地区古近系孔店组划分为孔三段、孔二段及孔一段,地层总厚度在2500m左右,并详细论述了各时期地层特征。通过识别地震、测井及岩性上的层序界面标志认为,孔店组为一个二级层序,可以划分为4个三级层序,其中各个层序又可划分为3个体系域,分析了各层序体系域的沉积地层展布特征,不同层序沉积所形成的储集层不同;在体系域研究基础上,结合油气运移聚集等因素分析了各层序的优势储集层,其中孔二段为油页岩间的砂岩层,孔一下亚段的扇三角洲或辫状河三角洲的砂岩层及孔一上亚段的冲积扇扇中辫状河道及心滩构成了王官屯地区各层序的优势储集层分布。明确指出王官屯地区有新生古储、自生自储和古生新储3种生储盖配置关系,其中古生新储为该区最重要的生储盖配置类型。

黄骅坳陷王官屯地区古近纪逆冲断层分析

重力滑动逆断层一直以来是拉张型盆地中形成的逆断层中一个重要的类型,其研究意义重大。在油气运移与聚集中起着重要的作用,是油气勘探的重点目标之一。通过对黄骅凹陷王官屯地区古近纪精细构造解析,对区域内特殊断层重新分析认识,结果发现前人对区域内出现的逆断层的解释存在出入。利用构造平衡原则,分析逆冲断层发育过程发现,这条断层并非晚期形成的逆冲断层,而是在早期形成的一条生长系数不大的生长断层。由于晚期沉积中心迁移,使得断层面倾角由陡变缓,甚至平躺。最后在晚期,在重力作用的促使下,使断层上盘沿着断层面滑动,并使得该断层呈现出逆断层的性质。这类断层虽然在形态上与前人所认为的晚期形成的逆断层极为相似(早期生长系数小,断距差别不大),但在成因上却有巨大的差异。这两种断层的石油地质意义完全不同,这一发现对该地区的构造研究乃至其他地区类似构造都有重要意义,为石油勘探提供新的理论基础。

王官屯油田G 104断块沉积微相研究

为进一步查明砂体分布规律,开展了王官屯油田G104断块沉积微相研究。该断块孔一段枣Ⅲ、枣Ⅱ油层组属于冲积扇扇中辫状河沉积,枣Ⅲ油层组处于冲积扇发育鼎盛期,而枣Ⅱ油层组处于冲积扇发育衰败开始期,发育心滩、辫状河道与河漫滩等沉积微相。河道流向以北北东向为主,微相分布具有复合连片河道型、宽河道型、窄河道型共3种分布形式,辫状河道规模由枣Ⅲ至枣Ⅱ油层组向上逐渐变小,心滩从有到无,规模从大到小。

黄骅坳陷王官屯潜山油气输导体系研究

作为连接源储的通道,输导体系是油气成藏过程中重要的一环,输导体系的研究对于认识油气运移聚集的路径与过程,预测油气藏可能存在的位置有重要的指导意义(刘华等,2008)。输导体系各要素的发育程度及组合样式对油气的富集程度及分布规律具有明显的控制作用(范婕等,2017),油气优势运移路径所覆盖的区域是油气藏分布有利区(蒋有录等,2011)。

“諸子出於王官説”與中華政教體系

作爲對於先秦諸子的總結性論述,劉向劉歆父子《别録》《七略》提出了“諸子出於王官”説,影響深遠。以往的研究都是從此説是否符合先秦史實的角度着眼。如從漢代思想史的角度來重估這一學説,則此説之提出是具有漢代政治之現實意義的。此即將諸子思想重新納入漢代官學體系中,裁抑諸子天下之學的部分,而僅保留其技術性,使其成爲漢代大一統王朝治理天下的思想工具。由此向、歆父子構造了一個堅固的制度與思想高度結合的政教體系,如鐵穹一般籠罩於中華文明之上。

黄骅坳陷王官屯构造带白垩系火山岩油气成藏特征

黄骅坳陷王官屯构造带白垩系火山岩发现了多口高产井,油气较为富集。为了探讨该油气成藏的主控因素,分析王官屯构造带火山岩油气地质特征,结合包裹体及埋藏史,明确了油气成藏的期次和成藏模式。结果表明:王官屯构造带油气来源于孔店组孔二段暗色泥岩和页岩;火山岩储层岩性为熔岩、火山碎屑岩和火山碎屑沉积岩,可划分为4类岩相、7种亚相;原生储集空间主要包括气孔、晶间孔、粒间孔及收缩缝,次生储集空间主要为高孔构造裂缝及溶蚀孔隙,发育两大类有利储层;火山岩具有2套储盖组合,即地垒构造圈闭及断鼻构造圈闭;油气充注期开始于晚渐新世,持续至今,为典型的"新生古储"侧向供烃油气成藏模式。该区油气成藏主控因素为:供烃窗口控制源岩侧向供烃,构造缝与溶蚀作用改善储集性能,构造样式及演化控制油气保存与聚集。

王官屯油田官142地区中生界地层特征

王官屯油田地处河北省沧县王官屯乡境内,区域构造位置为黄骅坳陷南区孔店构造带的西南端,处于孔东断裂带两侧。根据钻录井特征、地球物理响应特征,结合区域地层对比,将王官屯油田官142地区中生界地层划分为中下三叠统、中下侏罗统、上侏罗统-下白垩统三套旋回。通过对该区地层特征的分析,认为中下三叠统以棕红、紫红色粉细砂岩和泥岩互层为主;中下侏罗统下部主要为暗色泥岩夹砂岩,上部为一套巨厚砂砾岩,并作为中生界油藏主要储集层;上侏罗统-下白垩统发育紫红色砂岩及安山岩。通过分析各时期的构造运动特征,认为印支运动以整体抬升为主,发育了三叠系地层;燕山早期以走滑和挤压为主,盆地规模较小,发育中下侏罗统的河湖相沉积;燕山中期火山活动强烈,发育火山物质为主的晚侏罗世-早白垩世地层;燕山晚期该区整体抬升遭受剥蚀,缺失上白垩统地层。而喜山时期的升降运动对中生界油气成藏具有重要意义。