王尔敏史学研究述

王尔敏是台湾中国近代史研究的代表性人物。他以单一概念为中心题旨进行近代思想史研究;对20世纪史家与史学有自己的看法,在史学方法方面的思考颇见功力;承继传统史学研究,具有高度的史学研究责任感;并且在人物研究方面也很具特色。

王尔敏史料观探析

王尔敏是当代著名历史学家,其研究中一个显著特点就是对于史料客观理性的定位,申明史料的重要,但不承认它神圣,认为其存在是一种无意的行为。研究过程中也一直奉行史料为研究服务的准则,力倡史家才是史料的主人,史料价值的有无全凭研究者的才识判断。由此观之,王先生的史料观对于当今史学认识和研究是具有借鉴意义的。

思想史视野下的近代文学研究——评王尔敏《中国近代文运之变迁》

王尔敏《中国近代文运之变迁》一书对近代文学研究贡献良多,其成果却少为大陆读者所知。他作为历史学家,对近代思想史有深入的考察与独到的预设,认为近代存在知识普及化运动,近代文学作为载体正是其中一环。在此框架下,王尔敏对通俗文学、国语运动、通商口岸文学等问题详加探讨,对近代文学诸论域均有所开创。此外,王尔敏对新文学的西化倾向持严正之批判,本文尝试着探讨其背后之思想预设及其渊源。

王尔敏中国近代史治学取向探究

王尔敏是台湾著名历史学家,祖籍河南周口,对中国近代思想史、军事史、外交史、文化史等有深入的研究,尤其是以单一概念为中心进行近代思想史研究,对中国近代史学术研究做出了巨大的贡献。本文主要通过分析以单一概念为中心题旨的近代思想史,探讨王尔敏对中国传统史学的尊重与继承。

中华传统文化应成为中小学教育的“正餐”

台湾著名学者王尔敏先生在考察中国社会的近代历史后发现,维护、传承中国传统文化的,除了那些博学鸿儒之外,还有数量极大、各式各样的乡村塾师、儒生。他们教授蒙童,熏陶宗亲,化及乡民。民间的风教由这些人实施;乡村的秩序也靠他们维持。他们既是一个村落中的知识精英,也是一方道德秩序的看护者,是＂乡曲之导师,地方之柱石,一方文教之重镇＂。他们对世人特别是乡村百姓的影响,丝毫不亚于那些大圣大贤。正因为如此,

民歌《茉莉花》在晚清的“西行之旅”

王尔敏曾在《〈茉莉花〉等民歌西传欧洲二百年考》一文中,针对普契尼(Giacomo Puccini)的歌剧《图兰朵公主》(Turandot)“以《茉莉花》的旋律为经,以中国民间故事为纬”的创作思想,提出过这样的问题:“晚清民歌《茉莉花》在怎样的情况下传入欧洲?”并就此作了考证。实际上,自此以降,《茉莉花》还有不同西语译本,而且译者所依据的《茉莉花》底本也不尽一致。本文拟就晚清时期的英国汉学家嘉托玛(C.T.Gardner)根据流传在广州地区的民歌《茉莉花》底本所译的英译本为例,从一斑窥全貌,考察《茉莉花》在晚清时期西传的基本情况。

培养思维能力提高历史素养的实践性认识——从2014年高考江苏卷第22题说开去

一、试题内容与特点分析2014年高考江苏卷第22题原题如下:1885年早期维新志士王韬主掌上海格致书院,延请洋务大员,命题考士,士子们应时而对,颇多新见。从主考人员、考核内容和考核结果来看,王韬课士的整个过程体现出新旧杂糅的时代特征。阅读下列材料:材料一上海格致书院课士题表——据王尔敏《王韬课士及其新思潮之启发》相关表格简编材料二此编所命诸题……巨细精粗,无乎不贯。诸生所对,皆能荦荦举其大端,集思广益。