“王师”和“亡师”

这是一个关于电视的话题。 香港回归后的第二天,中央电视台的晚间节目中播出了记者采访民族英雄林则徐后人凌青先生的专题。凌青先生十分动情地说,先祖的遗愿终于实现了,想在这里引用陆游的诗告慰九泉之下的他老人家。随着他的吟咏,屏幕上打出同期声字幕如下:“死去原知万事空,但悲不见九州同。亡师北定中原日,家祭无忘告乃翁”。将“王师”硬是变成了“亡师”,弄得观众惊诧莫名。堂堂国家级电视台,居然将中学生都耳熟能详、信手写来的“名人名言”,搞得如此不伦不类,直叫人为之赧然。

中国明胶工业先驱王师俊逝世

《明胶科学 与技术》编委、 原上海明胶厂 副厂长、高级工 程师王师俊同 志,因病医治无 效,于2004年 12月27日凌 晨2时30分逝 世,享年87岁。 遵照王师俊同 志的遗嘱,他的 遗体已捐赠医 学院供研究之用。 王师俊同志1917年9月24日生于浙江 镇海,1940年毕业于苏州东吴大学化学系, 1940-1946年在四川省长寿县中国火柴原料 厂的皮明胶车间。

同为巡抚 父廉子贪——记清朝巡抚王师、王亶望父子

王师、王亶望父子,山西临汾县河西人,均在乾隆朝做过巡抚,但父廉子贪,迥然不同。 王师(1690一1751),其父曾任苏州城守营守备,诰受明威将军。王师“少而倜傥,志不凡,自为诸生即讲究经济之学,凡方舆之夷险,风土之浇淳,民生之利病,虽数百千里外,口讲指画,如在目前”。康熙五十二年中举,雍正八年中进士。中进士后,出任直隶元城知县,一任就是7年。在任期间“决断平允,发奸摘伏如神”,使一些心存不轨的胥吏不敢胡作非为。该县土地多为沙田,农民弃而不耕,王师鼓励人民开垦耕种。

关于《诗经》战争诗的几个问题

以战争为题材的战争诗是《诗经》中的重要一类,同时也是《诗经》中艺术成就最高的诗歌类别之一.战争诗的种种特点归根结底来源于战争的特殊性.与人类社会中的种种其它事物相比,残酷的战争确实是异乎寻常,令人惊骇,有的政治家因而称之为“怪物”.与爱情诗所写的爱情,祭祀诗所写的祭祀,农事诗所写的农事,宴饮诗所写的宴饮等诸事物相比,战争诗所写的战争显然要复杂得多.不管那些诗歌的内容如何丰富和深刻,其性质毕竟显得集中而单纯,而战争诗则完全不同,它的性质复杂,内容宏富而涉及面广:不仅涉及到政治、军事.经济,而且涉及到思想、道德、民族关系、阶级关系乃至家庭关系.就人来讲,上至天子、诸侯、下至庶民、士卒,可以说,整个社会都卷入了战争惊涛骇浪,没有哪个阶层能够逃避开——哪类诗歌能像战争诗那样地面对整个民族和社会呢?由此不难看出,战争诗的特殊性和重要价值.本文拟从诗歌形象塑造的特点,思想倾向性和艺术风格等几个方面进行探讨,力争对战争诗有一些新的认识.

略论历史人物的比较研究

历史的比较研究,是指对历史上的事物或概念,包括事件、人物、思想和学派等等,通过多种方法进行比较、对照,判明其异同,分析其缘由,从而寻找其同规律和特殊规律的一种方法。虽然潜在的比较自古有之、但科学的、系统全面的历史比较研究在我国可以讲只是肇端伊始,它引起了我国史学工作者的浓厚兴趣,不少同志在理论上或实践上作了有益的探索,给我们提供了宝贵的经验和教训。目前,历史比较研究在理论上的探讨还是很不够的、不完全能适用于各类比较的历史客体。以历史比较的分类为例,论者以为一般常用的有三种比较法:一类为“

也谈“欲往城南望城北”

杜甫名篇《哀江头》结尾云:“黄昏胡骑尘满城,欲往城南望城北”。对这两句诗的含义,诗评家聚讼莫决。一种意见认为“望城北” 即是北望灵武行在,表示对唐军盼望之切。胡震亨及肖涤非先生主此说。另一种意见以为“望”即“向”,“望城北”即“向城北”之意。陆游、仇兆鳌、傅庚生先生主此说,以傅先生《杜诗析疑》中的证释为其代表作。本文拟就傅先生《杜诗析疑》中关于此问题的论述,谈谈不同的看法: 为说明问题,引胡震亨原文如下:

谈古代诗歌中的爱国主义(中)

几个民族政权在我们这个统一的多民族国家中同时并存,是宋代的重要特点。宋代是一个民族矛盾长期尖锐的时期,因而也是一个爱国主义思想空前高涨的时期。北宋王朝对辽、金与西夏的妥协政策,导致了汴京被金人攻破,徽、钦二帝被俘,北方大片土地沦入金人贵族集团的统治奴役之下;南宋王朝又对金、元采取了屈辱投降政策,以换取在江左一隅的苟延残喘,终于在元的大军进攻中灭亡。而广大人民却时刻也没有停息过反对民族压迫,要求收复失地、解除被奴役的枷锁的英勇斗争。正是在人民群众这种爱国主义的思想感情和英勇斗争的推动下,许多爱国诗人写下了痛悼中原沦亡、渴望收复失地的爱国诗篇。这些诗歌表现了人民固有的民族气节,鼓舞了广大人民的斗争,是我国文学艺术宝藏中一份十分珍贵的遗产。

电感耦合等离子体原子发射光谱法测定铈矿中微量的砷、锑

采用过氧化钠熔融试样 ,用盐酸调节试液酸度 ,对电感耦合等离子体原子发射光谱 (ICP AES)法同时测定铈矿中微量砷和锑进行了研究 ,考察了铈基体及共存元素 。

谈谈关于宋江受招安问题

宋江以三十六人横行河朔,《水浒传》据以为书,这是大家都承认的。但在历史上宋江等是否接受了朝廷招安?是否参加了打方腊?结果怎样?《水浒传》是否宣扬投降主义?对这些问题,看法却有分歧。分歧由来已久:明末清初的怪杰金圣叹,就认为《水浒传》七十回以后是罗贯中续的“恶扎”,因而删去,另加了卢俊义梦见梁山全伙被长人嵇康擒杀作结。清道光时的俞万春也在《荡寇志》的开头说:“想当年宋江。

释元代万州诸军奥鲁之印

如果人们到四川省博物馆去参观四川历史文物展览,在元代部份的陈列柜内,会发现一颗正方形的铜印——这就是有名的元代“万州诸军奥鲁之印”。据了解,1966年在四川苍溪县元坝区王渡乡大获城一字库中同时发现了两方同文、同制的元代“万州诸军奥鲁之印”。省博物馆展出的就是其中的一方,另一方现藏苍溪县文化馆。

脱粒机故障排除问答

机手小李:王师傅,我的脱粒机已使用5年,工作效率降低,脱不净,损失增加。请问是什么原因,如何解决? 王师傅:你的脱粒机是钉齿式的,还是纹杆式的? 小李:纹杆式。 王师傅:纹杆式脱粒机作业效率降低的原因,主要有滚筒转速过低,脱粒间隙过小影响喂入,以及纹杆磨损三个方面。根据你介绍的情况。

险在不知险

送货到金山石化总厂回来后,司机肖辉喜孜孜地告诉阿王师傅:“在公路上开车,油门脚下踩,车速放得开,不要太爽噢”。阿王师傅听了直摇头:“险在不知险噢。”

自然课与保护地球

人与环境的关系是密不可分的。人离不开环境,但人类为了生存而生产和开发自然资源的同时,又强烈地干扰和影响着环境,带来了环境污染。这两者之间的关系处理不好。

把握传统章法 揭示赤子衷情

死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。 这是爱国诗人陆游的绝笔诗。南宋嘉定二年,陆游85岁,已走到了人生的尽头。此时,诗人的豪情经过了一生的激荡,频繁的喷发,痛苦的沉淀和可贵的净化,能为创作提供最深沉的思绪和最纯净的情感,而他“60年间万首诗”的艺术功力又能使这种思想感情得到最完美的表达。

对《离骚解诂》的几点意见

《西南民族学院学报》(哲学社会科学版)一九八○年第一期刊载的《离骚解诂》一文,作者系长期研究,学有独到。但也有一些说法值得商榷,需要探讨。如: 恐皇舆之败绩 作者认为王逸释“舆”为“车”不确。而说:“舆假为旅”。“皇旅即王师之意。败绩,乃就皇师而言,若舆为车则不得言败绩”。 今按:古书用“败绩”,其义有三。一、《左昭十一年传》“大崩曰败绩”。指军队打了大败仗。《左庄十年传》“齐师败绩”《左僖二十八年传》“楚师败绩”;《左成二年传》“齐师败绩”;《国语·周语》“王师败绩于姜氏之戎”,《吴语》“齐师败绩,吴人有功”,“楚师败绩。

艺术大师与汽车司机

我国著名的戏剧大师梅兰芳、程砚秋的艺术成就是有口皆碑的。他们的品德与为人也非常令人钦佩。曾为梅、程二位大师开过多年车的司机王师傅,就经常谈到这方面的事情。

我的三位老师

我的三位老师梁小鸾口述厉宇寰整理我的京剧艺术演出生涯已经半个多世纪，还算小有成绩，这与我的三位老师的教导是分不开的。我想从个人的角度，把深得他们教益的感受写出来，以此表述对他们的纪念。我的第一位老师程丽秋，是程砚秋先生的三哥。工青衣，还会拉胡琴。他除...