襄阳明代王府建筑初探

该文首先梳理了明代襄阳城内襄王府的营建过程;在考古发掘取得初步成果的基础上,研究了襄王府的占地范围与大致布局,并总结了襄王府不同于规制的一些特征。

礼制观念影响下的王府建筑空间布局解读——以内蒙古喀喇沁王府为例

内蒙古清代王府作为清政府对蒙古地区统治的历史见证,一直是研究的热点,但既有研究存在挖掘不深入、成果较零散、研究视角有待创新等问题。研究运用空间句法理论,以喀喇沁王府为例,结合礼制,探讨王府的空间布局,厘清王府空间组织关系。

醇王府建筑及其造园艺术特色探析

王府建筑在中国建筑史上占有特殊的地位。王府建筑是仅次于皇宫的建筑组群,以其宏大的规模,严正的规划布局,多层次的空间组合和华丽的彩绘雕饰在建筑史上占有特殊的地位。北京现存的王府建筑大多是在清朝顺治至乾隆年间建造的,醇亲王府是其中最具代表性的几座王府之一。

清代北京恂郡王府建筑规制与空间特征研究

集中分布于北京内城的清代王府建筑是首都历史文化的重要组成部分,其建筑规制也展现中国儒家礼制文化。恂郡王府作为第二等级的王府建筑,关于该府的研究多集中在历史学领域,而对其历史沿革、建筑规制、空间布局特征方面的研究还很薄弱。以恂郡王府作为研究对象,通过文献查阅、历史地图对比、现场调研、空间句法等方法,研究该王府建筑的地理位置、历史沿革、建筑规制、空间布局特征。拓展和深入清代北京王府类建筑的基础研究,为首都名城保护与更新提供支持。

近代传统建筑壁画的奇葩——题材奇特,极具战斗、生活气息的太平天国侍王府建筑壁画艺术

通过对金华市太平天国侍王府壁画的考察、分析,探索了壁画具有的特点。认为:源出于道家思想的神仙传说题材的涌现和侍王对地域文化的重视,是为适应太平天国农民革命运动发展的需要所采取的一种政治、文化策略。该文表明,侍王府壁画不仅有装饰建筑的观赏价值,尤具有可贵的文化、文物价值。

清代北京孚王府建筑规制与典型价值研究

北京的王府是北京历史文化和风貌的重要载体。然而现存较完好的王府只有少数,孚王府(第二座怡亲王府)便是其中之一,是研究清代王府建筑的宝贵实例。文章通过文献资料查阅、历史地图对比、现场调研分析等方法展开研究,理清了该王府的历史沿革、原始布局与建筑规制,归纳了其在王府规制演变中的典型价值。

侍王府建筑及装饰艺术浅述

太平天国后期主要将领侍王李世贤，于1861年5月进军浙江金华，并在金华城东古子城内建立王府，俗称侍王府。侍王府为当时太平军在浙江的指挥中心，是目前国内保存最完整、规模最大、建筑艺术品最多的一个太平天国王府。侍王府不仅建筑恢宏，王府内还存有大量壁画和彩画，建筑内有大量的木雕、砖雕、石雕等艺术装饰其间，令侍王府蔚为壮观。侍王府的建筑遗址，唐宋时为州治所在地，元时为浙东道宣慰署，清时为试士院，李世贤攻克金华后在此召集工匠“大大加修葺”，侍王府建筑十分宏大，“分为宫殿式建筑、住宅式建筑、园林建筑和诸匠营建筑，毗连还有宽广的练兵场，总面积63000多平方米”。

清代北京内城亲王府空间分布研究

亲王府是北京清代王府建筑中等级最高的一类王府,由于复杂的分封制度和现存状况,学界对亲王府的空间分布与选址特征研究还很薄弱.通过查阅《明北京城图》、《乾隆京城全图》及大量历史文献资料,确定了清代满族亲王分封的数量、满族亲王府的研究对象、原始名称、数量,总结了清代41座满族亲王府的四个空间分布与选址特征:利用明代皇亲宅第、官署、官宅改建;利用明代废弃仓、场、厂用地新建;择基址新建;利用清代各等级王府建筑或官宅改建.

阿拉善蒙古王爷府建筑室内空间装饰艺术研究

运用实地调研和查阅文献资料等研究方法,对阿拉善蒙古王爷府建筑室内空间装饰艺术进行研究。从王府室内空间内界面装饰、空间隔断分隔、室内陈设与家具以及装饰材料等方面分析探讨了其所蕴含的空间装饰表现形式,揭示了阿拉善蒙古王爷府建筑室内空间装饰艺术特色以及蕴含的地域文化艺术特征。

从北京庄王府到天津李纯祠堂——对民居整体性搬迁的思考

在明清两代,传统民居的建造一直受到封建住宅制度的影响和制约,随着时间的推移,王府建筑一作为民居建筑中的较高等级能够保留下来的十分有限,对其研究有着特殊的典型意义。本文以天津市文保单位——李纯祠堂为研究对象,论述了北京庄王府在天津的重建和现状,阐述了作者对民居整体性搬迁与保护的思考。

庄亲王府寻踪

庄亲王府是清代“八大铁帽子王”之一的承泽亲王硕塞的府邸,是清代王府建筑的典型代表.虽然其原址已不存,但它仍是北京传统历史文化的组成部分.在北京城快速发展与蜕变的今天,研究与挖掘北京清代王府的历史文化与建筑特色,对继承和发展北京的传统文化特色是非常必要的.通过对庄亲王府的现状调查和文史研究,挖掘了王府的建筑布局和变迁史,整理了历代府主的传承关系和生平.

清早期王府实例——和硕恪靖公主府

清和硕恪靖公主府位于呼和浩特市,是内蒙古地区保存最为完整的一组典型的清早期王府建筑群,它为清代早期王府建筑规制的研究提供了重要的实物资料,同时为研究和硕恪靖公主及满蒙联姻在巩固民族团结,维护国家统一方面所起的作用提供了重要的依据。

明代王府述略

明代王府述略吴承越，刘大可王府建筑的一般意义即王公府第。指封爵者中爵位较高者的府邸。实际上，广义的王府建筑还可包括皇子府，以及所有封爵者、宗室受封者（如公主、郡主等）因受封面建的住所。本文论述侧重于典型的王公府第，探究王府建筑的一般规律。王府建筑不仅...

孚王府的文化价值与适应性保护研究

王府建筑堪称北京城内最具特色的建筑文化遗产,目前保存下来的清代王府及其遗址有30余座。但这些弥足珍贵的传统建筑还存在被居民生活占用且日久失修的情况,修缮保护和开放利用应提上日程。文章以历史悠久、等级较高、规模较大的孚王府为例,通过介绍其现状、挖掘其文化价值,提出针对性的适应性保护模式。

满族建筑(一)

满族是祖国民族大家庭成员之一，溯古追源，古代的肃慎，魏晋时代的挹娄，南北朝时期的易吉，隋唐时期的，金初的完颜部都是满族的远祖。满族的先祖世代居住在长白山、黑龙江、松花江一带。明朝初年，当时的女真族分为建州、海西和东海三大部。建州女真在牡丹江上游和...

与古为新——恭王府周边城市环境景观设计

设计说明恭王府是清代北京王府建筑的典型代表,更是首都建筑文化特色的重要载体。其等级规制、空间布局、建筑与园林特色以及装饰等都展现出中国传统建筑的艺术魅力,是塑造北京城市文脉、促进名城保护和城市风貌塑造的思想与艺术源泉。但是,恭王府周边的部分城市公共空间不仅没有体现王府建筑独特的文化气息,还存在空间使用混乱、车辆乱停乱放、人行道狭窄拥挤、花坛树池景观单调等问题。

载洵看似随意下单 载涛只体验不消费 贝勒爷环球军武采购之旅

今天位于北京西城区鲍家街43号的中央音乐学院校区，在清代末年曾经是显赫一时的醇亲王府所存，校园内至今还能看到银安宝殿等当年王府建筑遗存。同治十三年十二月初五（1875年1月12日）的深夜，醇亲王奕毅年仅4岁的次子爱新觉罗·载湉应召被送入深宫，接替驾崩未久的同治皇帝入继大统，是为光绪帝。

从黔西北土司建筑风格看彝族艺术的贵族化特征

黔西北彝族艺术表现形式丰富,而它的繁荣与土司文化有着密切的联系。在这个庞大而浩繁的艺术宝库中,王府建筑以其恢弘的气势,囊括了建筑的规划布局、造型设计、石木雕刻、装饰彩绘等方方面面。在整体形式上具有朴素、庄重而又大气的特征,而局部上却极尽精雕细琢之能事,体现出一种刚柔相济的艺术特色。

姚燧和他笔下的女西府“延厘寺”

数年前，在写《固原历史地理文化》一书里关于开城安西王府建筑的相关内容时，有幸读了王宗维的《元代安西王及其与伊斯兰教的关系》，里面已看到姚燧《牧庵集》里记载有关安西王府“延厘寺”建筑的文字。