《又答王庠书》助读

[原文]别纸累幅过当,老病废忘,岂堪英俊如此责望邪?少年应科目时,记录名数、沿革及题目等,大略与近岁应举者同尔。亦有少节目文字,才尘忝后,便被举主取去,今皆无有,然亦无用也。实无捷径必得之术。但如高才强力,积学数年。

故宫博物院藏明拓《苏轼杂书帖》册中之《与王庠二帖》考论

故宫博物院所藏明拓《苏轼杂书册》,收录宋刻为主的苏书七件,是一册书法价值颇高,却尚未引起学者足够重视的苏轼杂集拓本。对当中的《与王庠二帖》进行重点考证,知其当即南宋《舆地纪胜》中所称的刻于湖北襄阳县东的“东坡帖”,并非从宋代某个丛帖散佚而出的残遗。两帖皆为绍圣二年七月所书。受书人王庠,乃苏轼二堂兄苏不疑的女婿。当前关于二帖或出自《西楼苏帖》的说法,多不可从。

宋代两篇名茶重要文献考释

本文对历代茶文献目录均未见载录的《全宋文》中两篇有关名茶的重要文献王庠《雅州蒙顶茶记》与王敏《紫云坪植茗灵园记》进行了较为详尽的考证与注释,以供茶叶生产和茶文化研究者参考。《雅州蒙顶茶记》是迄今为止最早和最详细介绍蒙顶茶的文献。古时关于移植茗茶的诗文极为罕见,《紫云坪植茗灵园记》一文,其在茶树栽培史的重要意义在于记载了将福建建溪绿茗成功移种至四川达州紫云坪,这也是笔者所仅见茶树苗移植的文献。

浅谈苏东坡“八面受敌读书法”在阅读教学中的运用

宋代著名的文学大家苏东坡,有一个独特的读书方法,叫＂八面受敌法＂,被历代文人争相推崇,着力效仿。 所谓的＂八面受敌法＂,苏东坡在回复其侄女婿王庠讨教读书方法而写的《又答王庠书》中介绍如下：

《钟会论》作者考辨

《钟会论》一文在《全宋文》中两见,一见于李新文集,一见于王庠文集。李新文集中的《钟会论》出于《跨鳌集》,而该书系四库馆臣自《永乐大典》中辑出。王庠文集中的《钟会论》出自《新刊国朝二百家名贤文粹》。该书为南宋庆元三年四川眉山书隐斋刻本,现存北京大学图书馆藏本、北京图书馆藏本和上海图书馆藏本,三个藏本在装潢形制上相同,但从内容看,应属不同的版本。上海图书馆藏本中有《钟会论》,署名“贤节先生”,即王庠。《钟会论》的作者应为王庠而非李新。又据《新刊国朝二百家名贤文粹》收录文章看,《全宋文》李新文集中应增补《上监司言折利书》与《读柳子厚文》二文;而《上刘运使书》和《上张运判书》二文,在标注出处时,亦应分别标注“《国朝二百家名贤文粹》卷九十”一句。

宋拓黄庭坚《此君轩诗》帖综考

中国国家博物馆藏宋拓黄文节公《此君轩诗》刻,原诗作于北宋元符二年(1099年),是黄庭坚题祖元大师居所此君轩之作,后被祖元摹勒刻石于轩中。黄庭坚贬谪戎州期间,共作过三首《此君轩诗》,同韵同调,所赠亦均是祖元和王庠二人;但因诗作产生时间与书写赠送时间不同步,摹勒上石及黄庭坚诗集编订所据底稿不同,故三诗的写作年代颇为混乱。本文先从文献、书法碑刻以及黄庭坚与祖元和王庠之交游着手,厘清三诗的写作时间和顺序,进一步考察此君轩三诗的墨本和拓本流传情况。国博所藏宋拓本是黄庭坚三诗中唯一保存的宋拓本,弥足珍贵。元符年间是黄庭坚书法创作的黄金时段,存世黄书中约有五分之一的作品创作于此时,且三诗题跋丰富,不但包含着书法见解,还反映了黄庭坚在戎州期间的交游和人情世故,为我们全面了解黄庭坚书艺与书法见解提供了最直观可靠的史料。