地方传统武术进校园的探索——以南通地区太极元功王家拳进校园为例

文章以太极元功王家拳在校园的传承为研究对象,通过文献资料、问卷调查、实地考察、访谈等方法,对王家拳进校园这一途径的现状进行了深入研究。认为:在校园推广王家拳具有培养终身体育思想、提高身体素质、塑造良好品格、建立良好心理素质等价值;在学校教学过程中存在师资缺少、文化传承不足、教学方法单一等问题;针对这些问题提出增加政策支持力度、提高教师业务水平、培养学生兴趣爱好等发展措施,以帮助王家拳更高效、更快速地在校园传播,从而为王家拳等地方传统武术在学校的传承与发展提供理论参考。

第一辑七本姬氏武学拳谱的价值与关系

中国武学历史上首次规模抄本汇集校注《武术古籍珍本文库》（第一辑）,最近由山西科学技术出版社出版了（见图）。第一辑里有七本关系密切的心意形意拳抄本拳谱。绝大多数人视之为宝贝,也有人以为没啥价值,而且还说网上早就都有,甚至有人说这些都是校注者伪造出来的,为何评价差距如此之大？为此,我们先了解一下姬氏武学的传系及其学界的发现情况：山西蒲州牛角川君村（古名,一名均村）（今永济尊村）姬龙凤（也作＂姬龙峰＂）,于陕西终南山得《岳武穆王拳谱》传出枪、拳等后,经过岁月的积累。

扁鹊庙调查报告

扁鹊庙位于河北省内邱县城西偏北28.1公里处,在太行山东麓和庄乡神头村西,现为神头中学校址。扁鹊庙又名鹊山庙、鹊王庙。宋代嘉祐年间加“神应”之号,称“神应鹊王庙”。《顺德府志》记载:“鹊山庙者,祀扁鹊也”。扁鹊,姓秦名越人,战国时渤海鄚州(今河北任丘)人,是我国历史上第一位有正式传记的医学家,既精通内科、五官科、妇科、小儿科,又通药理、针砭,发明了望、闻、问、切四诊,尤以望诊和切脉著称于世。司马迁在《史记》中记道:“今天下言脉者,由扁鹊也。”

一个身处“漫白”区动漫人的悲惨遭遇

这里是严重漫白灾区,这里居住着一群叫做“漫白”的生物! 这里不是(动漫)人住的地方,这里随时都会有因呼吸不到动漫空气而惨死的危险!在下居此九死一生,决定与众君分享那种种与“漫白”群异道而不相安的痛苦。某天,我正满心欢喜地画着大作,不料突然响起刺耳的声音:“哟,你画的这是什么动物啊?”

明代《大河外科》作者、成书年代及版本考

明代王拳所撰《大河外科》为图文并茂的中医外科专著，国内，且在其他医药古籍中鲜见提及，20世纪末发现的藏于13本国立公文书馆内阁文库（050—0004号藏本，Ⅰ）的《大河外科》万历三十八年（1610）刊本曾一度被视作孤本，学术价值极高。该书的其他名称、作者里贯、成书年代及版本传承情况等均疑而未详。经深入考察表明：①该书有一别名为《回生外科医方》，其正文内容与《大河外科》完全相同；②“大河”乃系明代驻兵地区“大河卫”之简称，位于古黄河流域自今江苏淮安市楚州区河下镇至古云梯关遗址一带；③王拳撰成该书的时间约为永乐五年（1407）；④该书在传其子孙六世的过程中，被增辑有明弘治、正德年间才出现的杨梅疮等内容；⑤《大河外科》现存9个版本，版本渊源关系已基本清晰。这些发现对于更好地研究和利用该书的学术价值很有意义。

寻音

听!钢琴轻柔的旋律像一阵清风,吹开了我的心灵。我闭上了眼睛,决定凭我稚拙的解悟去透视音乐的内涵。风儿过后,我仿佛看到了万物复苏的鲜活动力,一段柔缓抒情的小调似一缕晨曦,撇开了叶的遮拦,投到大地,像金铂一样贴在了一片绿草地上;绿色中灿着金光,生命中闪着辉煌。

鬼子来了

一 自从听说日本人来枣庄,白莲坡上华府的大少奶奶一直有种隐隐的担忧。只是她认为,日本人来枣庄是走铁路一线,白莲坡距东边的津浦铁路有三十多里,日本人是不会来的。可她没想到的是,这一天,东边铁路官桥据点的鬼子到白莲坡来了。