文学政治学:从外部关系论走向内部融合论——王斑“文学政治学”建构的启示

美国学者王斑从自己的《春苗》体验出发,描述、究查20世纪中国美学与政治的复杂关系,他一反传统的政治-审美对立论,即外部的关系研究,提出了政治-审美的融合论,很好地解释了20世纪中国文学中政治与审美既对立冲突又相互融合吸收的复杂关系。王斑关于审美与政治的关系研究,对于文学政治学如何实现从外部关系研究走向内部融合研究具有极重要的启示意义。

在意识形态的迷雾中跋涉——王斑文学与政治关系考察的得与失

美国学者王斑在《历史的崇高形象——二十世纪中国的美学与政治》中重构政治-审美融合论,以取代政治-审美对立论,更有效地解释了20世纪中国文学中政治与审美既对立冲突又相互融合吸收的复杂关系。但是,王斑没有深究崇高感的心理根源,将政治作为崇高感的唯一根据,模糊了崇高政治、启蒙与审美形态之间的界限,使得审美、启蒙以及去崇高化的美学论述迷失在政治的意识形态迷雾之中。

如何表述崇高的“在场”与“退场”?——评王斑《历史的崇高形象——二十世纪中国的美学与政治》

美学与政治的关系一直是纠缠20世纪中国文学与文化的一个重要命题。王斑《历史的崇高形象——二十世纪中国的美学与政治》（孟祥春译,上海三联书店2008年版。

循此苦旅，以达天际——略论王斑对《天边外》的“悲剧喜排”

北京人民艺术剧院新近上演的小剧场话剧《天边外》是奥尼尔的这部名作首次在中国由专业剧团予以公演,导演王斑"悲剧喜排"的策略较好地把握了原作的题旨,其对原作的删改、布景的处理、多媒体技术的应用等,都有效地彰显了"天边外"的象征意义,从而更加符合当下年轻观众的观赏心理。

回眸与对话 话剧《万水朝东》的片段化史诗呈现

由王斑导演、孟冰编剧的话剧《万水朝东》以片段化呈现的方式来展现统一战线的宏大历程,通过以点带面、虚实结合、历史与现实对话的手法既生动再现了历史的精彩瞬间,又探索了史诗性历史剧的新写法。一、片段化史诗呈现的点与面《万水朝东》借鉴了布莱希特史诗剧的创作手法,以叙事手法在舞台上表现既有深度又有广度的统一战线历史风貌,并展示它的发展趋势。这种植根于历史唯物主义与辩证唯物主义的戏剧呈现方式打破了“三一律”的编剧方式,用叙事性淡化了戏剧性.