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《初刻拍案惊奇》故事来源三考
1
作者
米格智
《湛江师范学院学报》
2009年第4期21-23,共3页
《初刻拍案惊奇》卷二十八《金光洞主谈旧迹玉虚尊者悟前身》入话所叙"王方平是琅琊寺僧"中的"王方平"应该是"张方平";卷十六《张溜儿熟布迷魂局陆蕙娘立决到头缘》的入话不仅见于《智囊补》,也见于《耳...
《初刻拍案惊奇》卷二十八《金光洞主谈旧迹玉虚尊者悟前身》入话所叙"王方平是琅琊寺僧"中的"王方平"应该是"张方平";卷十六《张溜儿熟布迷魂局陆蕙娘立决到头缘》的入话不仅见于《智囊补》,也见于《耳谈类增》,正话源自《耳谈》;卷二十六《夺风情村妇捐躯假天语幕僚断狱》的入话故事和正话故事都来自于《耳谈》。
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关键词
《初刻拍案惊奇》
故事来源
考证
王方平
下载PDF
职称材料
敦煌本《老子变化经》新探
被引量:
11
2
作者
孙齐
《中国史研究》
CSSCI
北大核心
2016年第1期101-115,共15页
本文不认同将《老子变化经》断代为南北朝成书的意见,而认为此经成书于汉魏时期。在东汉后期就已经出现了将老子与"道"等同的观念,不能据此断定此经晚出。《老子变化经》中的"老子曰"部分在汉末就已经以谶书"...
本文不认同将《老子变化经》断代为南北朝成书的意见,而认为此经成书于汉魏时期。在东汉后期就已经出现了将老子与"道"等同的观念,不能据此断定此经晚出。《老子变化经》中的"老子曰"部分在汉末就已经以谶书"王方平记"的形式存在。《老子变化经》的撰作目的并不是为了神化老子,而是为了神化汉末东海郡方士王方平。
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关键词
老子变化经
王方平
大道
早期道教
原文传递
题名
《初刻拍案惊奇》故事来源三考
1
作者
米格智
机构
河南师范大学文学院
出处
《湛江师范学院学报》
2009年第4期21-23,共3页
文摘
《初刻拍案惊奇》卷二十八《金光洞主谈旧迹玉虚尊者悟前身》入话所叙"王方平是琅琊寺僧"中的"王方平"应该是"张方平";卷十六《张溜儿熟布迷魂局陆蕙娘立决到头缘》的入话不仅见于《智囊补》,也见于《耳谈类增》,正话源自《耳谈》;卷二十六《夺风情村妇捐躯假天语幕僚断狱》的入话故事和正话故事都来自于《耳谈》。
关键词
《初刻拍案惊奇》
故事来源
考证
王方平
Keywords
Amazing Cases
sources of stories
textual research
Wang Fangping
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
下载PDF
职称材料
题名
敦煌本《老子变化经》新探
被引量:
11
2
作者
孙齐
机构
山东大学儒学高等研究院
出处
《中国史研究》
CSSCI
北大核心
2016年第1期101-115,共15页
基金
中国博士后科学基金第57批面上资助项目(编号:2015M570578)成果之一
文摘
本文不认同将《老子变化经》断代为南北朝成书的意见,而认为此经成书于汉魏时期。在东汉后期就已经出现了将老子与"道"等同的观念,不能据此断定此经晚出。《老子变化经》中的"老子曰"部分在汉末就已经以谶书"王方平记"的形式存在。《老子变化经》的撰作目的并不是为了神化老子,而是为了神化汉末东海郡方士王方平。
关键词
老子变化经
王方平
大道
早期道教
分类号
G256.1 [文化科学—图书馆学]
K234.2 [历史地理—中国史]
原文传递
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作者
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1
《初刻拍案惊奇》故事来源三考
米格智
《湛江师范学院学报》
2009
0
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职称材料
2
敦煌本《老子变化经》新探
孙齐
《中国史研究》
CSSCI
北大核心
2016
11
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