春秋时期周王室王族作家群体与世族文学考论

春秋时期周王室中的周氏、宰氏、单氏、王叔氏、王孙氏、朝氏、王氏、刘氏八族皆属王族,有传世作品的周公黑肩、周公阅、周公孔、单超、单旗、王子虎、王孙满、王孙说、刘康公、刘夏、刘挚、太子晋、王子朝等13人,可统称为周王族作家群体。他们是王室世族文学创作的主体之一。在政治生态逐渐完成由“王权”政治向“霸权(君权)”政治、“族权”政治、“庶人”政治渐次变革的历史进程中,就王族作家群体的创作动机而言,他们将翼戴天子、维护王室、尊崇王权作为自己的历史使命;就其创作话语而言,尤其以“礼”“德”“孝”为中心话语;就其理论体系建构而言,初步构建了“心”学、“文德”、“王(君)”“臣”伦理关系等重要理论体系,并提出了“人性陵上”“六气”“五行”等重要学说;就散文体类而言,以“议”体、“对”体为主,兼及“上书”体、“讼辞”体、“载书”体等文体。当然,周王室的王族作家作为一个创作群体,至春秋晚期(前505—前453),在以“庶人”为中心的政治文化环境中,不仅基本上退出了政治舞台,而且亦从文学创作领域渐次淡出。

红色叶王族海棠成色色素分析

利用紫外可见分光光度计、薄层层析色谱法、高效液相色谱仪-二极管阵列检测器(HPLC-DAD)对王族海棠叶片色素进行了鉴定,并对鉴定出的单体酚、叶绿素、类胡萝卜素以及总黄酮含量进行定量分析。结果表明:王族海棠叶片内含有叶绿素、类胡萝卜素、矢车菊素半乳糖苷、矢车菊素及其它单体酚(儿茶素、绿原酸、表儿茶素、芦丁、对香豆酸、二氢槲皮素、木犀草素、槲皮素、山奈酚、根皮素、柚皮素)。其中,矢车菊素半乳糖苷和矢车菊素为王族海棠叶片呈现红色的主要色素,叶绿素起到使叶色加深的作用,类胡萝卜素、芦丁、木犀草素、槲皮素、山奈酚、柚皮素等起着辅助成色的作用。

武威吐谷浑王族墓选址与葬俗探析

武威南山是吐谷浑王族墓地所在,是吐谷浑灭国之后的"先茔"地。之所以选择凉州南山为其王族"先茔",是因为这里一直是吐谷浑人的"旧居之地",有较为充分的历史依据和民众基础。而这些吐谷浑王族墓均位于山梁上的选址特点、夫妇异穴合葬习俗等,都体现出较为明显的鲜卑文化特征,一定程度上反映出了吐谷浑本民族的文化属性。

中国漠王族幼虫分类研究(鞘翅目:拟步甲科)

记述了采自新疆、甘肃、宁夏和内蒙古等地漠王族 3属 7种幼虫的形态特征 ,即细长青漠王EarophantacollarisFischer -Waldheim ,184 4 ,普氏漠王PlatyopepointiSchusteretReymond ,1937,条纹漠王P .batleiformisRenetWang ,1993,蒙古漠王P .mogolicaFaldermann ,1835,阿尔泰漠王P .altaiensisRenetWang ,1993,宽漠王MantichorulagrandisSemenow ,1893,谢氏宽漠王M .semenowiReitter ,1889。列出了属种检索表和每种幼虫的形态特征图 ,研究标本均保存于宁夏农学院昆虫标本室。

丛枝菌根真菌对铅胁迫下王族海棠生长和光合特性的影响

为探明丛枝菌根对铅胁迫下王族海棠生长、光合作用的影响,本试验以一年生王族海棠为材料,采用大棚盆栽方式,研究接种丛枝菌根真菌(arbuscular mycorrhiza fungi,AMF)对不同浓度[0 mg/kg(Pb_(0))、500 mg/kg(Pb_(500))、1000 mg/kg(Pb_(1000))、1500 mg/kg(Pb_(1500))和2000 mg/kg(Pb_(2000))]铅胁迫下王族海棠生长指标(株高生长量、茎粗生长量和新梢生长量)、光合气体交换参数(净光合速率、胞间CO_(2)浓度、蒸腾速率和气孔导度)、叶绿素荧光参数(最大光化学效率、PSⅡ潜在活性、实际光能转换率、光化学猝灭系数和非光化学猝灭系数)、叶绿素含量及土壤铅含量的影响。结果表明:王族海棠叶片胞间CO_(2)浓度、非光化学猝灭系数随铅浓度升高呈现先降低后增大趋势,土壤铅含量随铅浓度升高而增高,叶片叶绿素含量随铅浓度升高而降低,但不显著,其它植株生长指标、光合气体交换参数和叶绿素荧光参数则随铅浓度升高呈现先升后降趋势;除胞间CO_(2)浓度、非光化学猝灭系数、土壤铅含量外,低浓度(Pb_(500)、Pb_(1000))铅胁迫下,王族海棠的生长指标、光合指标等参数高于对照(Pb_(0)),高浓度(Pb_(1500)、Pb_(2000))铅胁迫下,王族海棠的生长指标、光合指标等参数小于对照(Pb_(0));除胞间CO_(2)浓度、非光化学猝灭系数、土壤铅含量外,接种丛枝菌根真菌王族海棠的其它生长指标、光合指标均高于未接种。综之,接种丛枝菌根真菌能显著减少铅胁迫对王族海棠植株生长的抑制,增强其光合作用。

周初“夏”观念与王族文化圈意识

西周初年文献中第一次出现"夏"名,夏名的来历至今不详,可能非夏王国本名,是夏以后的人以汉字拟音。周初称周邦为夏,是以夏为所有王国的荣誉性共名。此种共名用法,以周初形成的三代类同关系意识为基础。周初的宗教观,以公共性的神"天"取代殷人特殊主义的神"帝",也以三代王国类同意识为基础。周初产生公共性天神信仰的主因,是周人继承商代礼仪从而形成特别的商周关系意识,在此基础上形成三代王国类同意识,也即王族文化圈意识。周初的宗教信仰以王族文化圈意识为基础,这一事实可以支持夏为荣誉性共名的判断,也使我们把周初宗教观念变革放到华夏族群漫长演进过程之中考察,重新理解这一观念变革的思想史意义。

北凉王族与高昌佛教

北凉王室入据高昌之前，当地佛教虽有发展，但总体水平不高．北凉王族在高昌地区造寺立碑，译（集）经、写经、开窟造塔，大大推进了当地佛教的发展，并对后世产生深远的影响．

柔然王族迁居中原后籍贯与族属的认同

柔然是魏晋南北朝时期北方草原上的游牧政权,其统治力量的核心是从鲜卑族群中分离出来的郁久闾家族。柔然王室宗族人员迁居中原以后,逐渐放弃了原有的生活习俗,随着对汉族文化接触的不断加深,其姓氏、籍贯及族属的认同也发生了较大变化。北魏前期,移居中原的柔然王族子弟被《魏书》称为"蠕蠕人";北魏后期,一些柔然王族子弟由"蠕蠕人"改称"代人",说明他们已经认同中原文化中的郡望观念,并在北魏迁都洛阳以后称为"闾氏"并且以居住地为籍贯。北齐、北周时期,出现了代北部族改称旧姓的潮流,一些柔然王族后裔也顺势使用了原来的籍贯和姓氏,但却选择了不同的人文始祖,说明他们对汉族文化逐渐认同,这既是数百年中多民族文化碰撞融合的必然结果,也反映了中原生产和生活方式的先进性和汉族文化的包容性和强大吸引力。

明初的哈密及其王族──兼评《剑桥中国明代史》的相关部分

明代是西域民族史和宗教史发展中的一个重要时期。在此期间，尤其是十四五世纪，察合台后裔及其治下的蒙古人基本溶入维吾尔族中。而哈密、吐鲁番等在元代尚属于非穆斯林居民的聚居地，无疑又在这一变化过程中居于非常突出的重要地位。对这一时期历史的研究，国内学术界也...

王族海棠寒地引种栽培及繁育技术

因气候条件的限制,我国北方高寒地区的绿化彩化树种比较单一,为了丰富北方高寒地区园林绿化彩化树种,在黑龙江农垦科学院哈尔滨特产研究所农垦花卉园林研究中心对王族海棠进行引种驯化,科学栽培,试验表明:王族海棠在哈尔滨地区能够安全越冬,生物学性状表现正常;选择2年生实生山定子苗做砧木对王族海棠进行嫁接繁育试验,成活率可达97.6%,王族海棠繁殖容易,可观叶、观花、观果,是北方寒地城乡园林绿化彩化的优良彩叶树种。

吐蕃王族族源新考

在藏族历史的长河中，吐蕃王朝对藏族形成起着至关重要的作用。吐蕃王朝建立以后，一个统一、强盛的藏族开始著称于世。因此，吐蕃王族族源的研究，向来为学者们关注。

墓志里吐谷浑王族任职押蕃使问题再探

本文利用出土的墓志铭对投附唐朝的吐谷浑王族成员充任押蕃使诸职作了专门性讨论。首先对押蕃使不同的名称做了辩解,继之将其纳入到羁縻府州与节度使体系的转换之中,揭示出这种转换所蕴示的唐廷周边政策由行政监理向军事控制的转轨路径。原本与羁縻府州之内的行政系统并立的旨在掌握蕃族军务的押蕃使,在节度使体制内随着王朝控制力的上升,其职务连同吐谷浑王族地位转而下滑,似乎是朝廷对军队控制强度增大的必要代价,这至少是内附蕃族文化转型与主体结合的一种形式。

佳木斯市王族海棠叶片色素含量研究

对佳木斯市引种栽培的王族海棠叶片色素测定结果表明:在5月初新芽刚抽发、新叶刚展开时,叶片中叶绿素含量低,花青素含量高,新芽及叶片呈鲜亮的紫红色;5月20左右叶片叶绿素含量达最高值,而花青素含量在嫩叶时含量最高,类胡萝卜素在嫩叶中含量低;随各种色素含量的变化叶色发生变化,6月初开始叶片颜色基本稳定,叶片下表面呈现紫红色,上表面亮紫红中微透绿,此色彩一直延续到近9月。

佳木斯市引种驯化王族海棠初探

通过在佳木斯市引种驯化王族海棠,初步确定王族海棠在佳木斯市的抗寒性为Ⅰ级,生活力初步定为Ⅱ级,适应性为Ⅲ级,基本适应佳木斯市的气候条件,为王族海棠在佳木斯市及东北园林绿化中应用提供依据;并对引进和驯化新的彩叶树种以提高佳木斯地区的园林绿化建设有非常重要的意义。

舍得皇位的契丹王族藏书家耶律倍

我国五代时期契丹皇室贵胄耶律倍,是一位名重一时的藏书家。他崇尚汉文化,推举孔圣人;多方广搜集,藏书达万卷;在此基础上创建的望海堂,曾美名扬天下;他逆境之中,舍得让皇位,出逃之时还不忘带上心爱的藏书。在我们面前展现了一位不可多得的少数民族藏书家的生动形象。

论王族散文集《狼》的生态意蕴

王族的生态散文集《狼》讲述了一只狼从被牧民抱回圈养到放归自然的故事。在这过程中,人与狼之间发生了复杂的矛盾与多元的交流。人对狼的恐惧使得狼被禁锢在狭小的空间之内,但狼的野性觉醒使得人们最终将狼放归自然。狼野性的复归使得狼最终在人与狼的复杂关系中被人放走,这深切地表达了王族追求人与物和谐共存的生态观念,体现出浓郁的生态意蕴。

论楚王族的族属

:文章从楚王族的居地、族称、语言、信仰习俗文化、楚王族之芈姓与熊和 今酉 的内涵及其三者的关系等方面对楚王族的族属进行了论证。作者指出 ,楚王族既不是华夏、西羌 ,亦不是东夷 ,而是苗族先民、江汉土著荆蛮的首领。

王族海棠培育及园林应用

王族海棠属于蔷薇科苹果属,为美国海棠系列品种之一,其喜光、耐寒、抗旱,对土壤要求不严,耐瘠薄、耐轻度盐碱,是新疆地区表现优良的观赏海棠品种。一、观赏特性落叶小乔木,高3～4米,冠幅2～3米,树型直立,树冠卵圆形。

中国的漠王族昆虫及2新种记述(鞘翅目:拟步甲科)

报道了中国漠王族 5属 17种 ,其中有 2新种 ,即花背漠王Platyopetrichophorasp .nov .和巴林漠王P .bairinanasp .nov ..模式标本均保存在河北大学博物馆 .

西宁地区王族海棠播种育苗试验研究

通过王族海棠种子不同处理方法、不同基质、不同环境对比等试验,结果表明,在西宁地区沙藏处理种子为最佳处理方法,最佳基质为泥炭土加珍珠岩(7:3),在节能温室播种育苗,出苗率高于露天播种出苗率。