《周礼》“巫恒”补释

《周礼·春官·司巫》曰：＂司巫掌群巫之政令。若国大旱,则帅巫而舞雩;国有大烖,则帅巫而造巫恒。＂其中,＂巫恒＂一词历来注解众多,有注者释＂巫恒＂为巫觋聚会的固定场所,有的则认为＂巫恒＂是人名,还有的训释为先巫之故事。从单个词语的训释与整体句意的理解来看,前贤们对＂巫恒＂一词的训释都有一定的道理。

先秦和汉代巫师在政治与社会中的作用

在现代,人们通常都认为,巫师(无论是男巫还是女巫)不过是些流布在民间,装神弄鬼地替文化比较落后的下层人民祈福、驱邪、占卜或者治病的术士。其社会地位并不高,有时还会遭到官方的禁止和责难。然而在我国古代,尤其是在较早的先秦时期和汉代,巫师的地位大大高于后世,因而他(她)们在当时的政治与社会生活中所发挥的作用也远远超过后世的巫师。本文即旨在依据古代汉籍的记载,论述这一现象。

《四庫全書總目·周禮類》所載學術流别管窺

《四庫全書總目·周禮類》(《四庫全書總目》,以下簡稱《總目》)提要凡61篇(正編22篇,存目39篇),于歷代著作剖析源流,考辨得失,可以視爲一部簡明的清中期以前《周禮》學史。今就筆者管見所及,試論其編撰心曲及學術史觀,不當之處,敬請方家指正。