太阳王与社会的神圣来源——霍卡的王权研究及其理论启发

霍卡是20世纪早期人类学的杰出代表性人物,基于扎实的东方古典学素养和长期的田野实地考察,他的王权研究不仅推动了传统东方学的现代人类学转向,更引领了原始文化与古典文明之比较研究范式。霍卡的王权理论强调,人类社会最初的神圣性和整体性是由王权来建构和表达的,特别是王的加冕典礼和献祭仪式彰显了一种独特的社会有机结构与运作机制,贯穿了自然与社会秩序,不仅突显了社会整体性的永恒动力,也触发了社会的分化。对于现代社会科学的社会理论建构和比较研究而言,霍卡的王权研究极富启发性。

刘泽华先生之王权批判理论的内容及价值

我国著名历史学家刘泽华先生在中国政治思想史研究中,建构了具有鲜明个性的"王权批判理论"。"王权"和"王权主义"是其核心概念。"王权"以整体性至上性、和无限性为主要特征;"王权主义"则是传统政治文化的核心,以王权至上论和王权崇拜为主要内容。刘泽华先生从社会现象本身,王权形成的历史,权力对行为和思想主体的控制等论证了权力支配社会这一中国传统社会的根本性质和历史演变的主要机制。阴阳组合结构则是传统政治理论的建构原理。在方法论上,则主要论从史出,从复杂的现实利益关系中研究历史人物的思想和观念,主张思想与社会互动的整体研究。王权批判理论具有不可忽视的学术价值和现实意义。

王权主义反思学派的理论与方法

刘泽华先生是国内中国政治思想史研究的大家,不仅提出了系统的王权主义批判理论,而且为中国学术界培育了一个王权主义反思学派。王权主义批判理论以"王权"和"王权主义"为核心概念,以"权力支配社会"为核心命题,以"在矛盾中陈述"的"阴阳组合命题研究法"和"实践的辩证法"为根本方法论,以强烈的历史批判意识和现实关怀为基本价值取向,为中国古代史以及传统文化研究提供了一个切实可用的宏观阐释框架和一套能够把文化观念、思想理论与社会现象融为一体的整体性研究方法。王权既是传统社会的结构形式,也是其组织和运作社会资源的机制,作为中国传统政治文化价值系统之核心的王权主义是君主专制合法性论证的来源和依据。